Феодосий тотемский в чем помогает

Содержание

«Спаси, Господи!». Спасибо, что посетили наш сайт, перед тем как начать изучать информацию, просим подписаться на наше православное сообщество в Инстаграм Господи, Спаси и Сохрани † — https://www.instagram.com/spasi.gospodi/ . В сообществе больше 55 000 подписчиков.

Нас, единомышленников, много и мы быстро растем, выкладываем молитвы, высказывание святых, молитвенные просьбы, своевременно выкладывам полезную информацию о праздниках и православных событиях… Подписывайтесь. Ангела Хранителя Вам!

Святой Феодосий Тотемский – это православный святой, который широко почитается в своей вере. В день памяти – 17 июня и 28 января приходит много верующих, чтобы преклонится перед преподобным и попросить его защиты и помощи в мирских делах.

Житие Феодосия Тотемского

Преподобный является выходцем из дворянского рода. Он родился в семье Мумориных. В те времена, все дети прислушивались к мнению родителей. Именно по их воле парень женился в достаточно юном возрасте. У него была дочь по имени Марина. Нельзя сказать,что он был несчастен в семейной жизни. Но несмотря на это он выбрал себе иноческую жизнь.

Долгое время Феодосий мучался и метался между своей глубокой верой и семейной жизнью. Когда умерли родители и супруга, свою дочь он передал родным и поручил им ее воспитание. Сам же пошел служить в Прилуцкий монастырь. Он ответственно и со всей серьезностью относился к своей работе.

Так совпало, что население города стало переезжать на новое место. Тогда преподобный начал поиски нового места для монастыря и после долгих поисков нашел его. Строительство было начато самим преподобным. Феодосий был очень образованным человеком. В новом монастыре он собрал большую библиотеку из разнообразного церковного письма. Многие люди приходили просвещаться и читать литературу.

Он был благословлен Всевышним, поэтому во всем имел успех. Незадолго до своей смерти святой написал завещание. Только после смерти братия монастыря обнаружила, что в на его теле были вериги и власяница, которые врезались в его тело.Но своей боли преподобный никогда не показывал. Мощи Феодосия Тотемского хранятся в том самом монастыре где и жил преподобный.

В чем помогает Феодосий Тотемский

Преподобный изображен на иконе на фоне Спасо-Суморинско Преображенского монастыря, где и прослужил всю свою оставшуюся жизнь.

Еще при жизни о нем ходили слухи, что Феодосий творит настоящие чудеса. Он помогал бедным и нуждающимся людям. Был такой случай, когда к нему пришла бедная девушка. Она не могла видеть – была слепой. Девушка очень много плакала по этому поводу и никакие лекари того времени ей не могли помочь. Святой помог ей. После визита девушки к Феодосию, она прозрела и стала зрячей.

ВСЕМ МУЖИКАМ ЧИТАТЬ: Письмо человека, прожившего 30 лет в браке. Парусник беспомощно замирает без ветра в парусах. Автомобиль глохнет без бензина. И даже у сильных женщин кончаются силы. Мир в семье — несравненно лучше … ИСТОРИЯ, КОТОРУЮ НУЖНО ПРОЧЕСТЬ КАЖДОМУ! ИСТОРИЯ ОДНОЙ ДЕВУШКИ В МЕТРО В прошлую среду я ехала в университет. Как обычно, опаздывая, как обычно, заткнув уши очередной бодрящей музыкой и размышляя о грядущих гос. экзаменах и стоя в переполненном вагоне, ритмично подергивая одной конечностью … ЧУДО ВЕРЫ Саша был в чеченском плену — 5 лет; два года его – не кормили; испытывали на нем приемы рукопашного боя; его несколько раз — расстреливали, стреляли почти в упор, но так и … Да будет на всё Господи Твоя воля! Не так, как я хочу, как Ты дашь!!! Ехал в карете богатый человек… Увидел крестьянина, сидящего на мостовой. Мужик плакал: — Не как ты хочешь, а как Бог даст! Не как ты хочешь, а как… ДАЛЬНЕВОСТОЧНАЯ УЧИТЕЛЬНИЦА (прочтите — не пожалеете, время чтения 15 минут) Мне двадцать три. Старшему из моих учеников шестнадцать. Я его боюсь. Я боюсь их всех. Светлана Комарова уже много лет живет в Москве. Успешный бизнес-тренер, хедхантер, карьерный консультант. А в 90-х она восемь лет работала … ОНА ВЕДЬ КУРИТ! О том, как курящая старушка оказалась иподиаконом Два года назад меня пригласили поисповедовать и причастить старушку, которая готовилась умереть. Когда мы уже подходили к дому, где она жила, сопровождающие меня родственники как-то замялись и робко сказали …

Брать и сестры во Христе. Ведем свое сообщество во Вконтакте https://vk.com/molitvuikonu называется Молитвы на каждый день, где стараемся выкладывать праволсавные молитвы и новости. Если у вас есть своя страничка в вк, подписывайтесь на нас.

Подобных историй в летописях насчитывается более 150. Даже после своей кончины преподобный не перестает творить чудеса. К иконе Феодосия Тотемского приходят люди, чтобы помолится:

  • о исцелении от тяжких недугов;
  • попросить об укреплении веры;
  • о у спешном обучении;
  • просят силы, чтобы выдержать все трудные минуты в жизни.

Святой никогда не кому не отказывал. Он обязательно поможет каждому, кто в этом нуждается. Главное обращаться к нему от всей души искренне и с большой любовью в сердце. Помните, что молитва прочитанная в дни памяти обладает особой силой. Говорят что она будет услышана быстрей и поможет каждому православному верянину.

Не важно где будет обращение в церкви или дома, просто зажгите свечку перед чудотворной иконой и попросите о самом сокровенном.

Молитва Феодосию Тотемскому звучит так:

С юности, преподобный Феодосий, ты устремил свое желание ко Христу Богу, ради Него оставил город и отечество твое и суетную славу оценив как прах, последовал ты преподобному Димитрию и подвизался в его обители, переселился к городу Тотьме и поселился у реки, постом, бдением, ношением власяницы и вериг тело свое ты отягощал. Потому Бог, видя твои труды, после преставления твоего обогатил тебя даром чудотворений: ты изгоняешь бесов и даешь зрение слепым, от всяких недугов и бед избавляешь приходящих к тебе с верой и взывающих: «Слава Давшему тебе силу, слава Венчавшему тебя, слава Подающему через тебя всем исцеления».

Храни Вас Господь!

Смотрите еще видео рассказ о преподобном чудотворце:

Преподобный Феодо́сий Тотемский (Суморин), игумен

Возбранный чудотворче и изрядный угодниче Христов, всем с верою приходящым источаяй многоцелебные дары, похвальная восписуем ти творящии всечестную память твою: ты же, яко имея дерзновение ко Господу, моли спастися душам нашым, да зовем ти:

Радуйся, Феодосие, великий чудотворче.

Ангельское твое во плоти житие провидев всея твари Создатель, от юности уготова тя в жилище себе, Егоже тя обителищем быти уведевше похвальная восписуем ти:

Радуйся, благочестивых родителей богоприятное испрошение:

радуйся, от благочестиваго корене отрасль святейшая.

Радуйся, от юности твоея Богу послуживый:

радуйся, воздержанием Ангелов удививый.

Радуйся, в молитвах теплый предстателю:

радуйся, скорбящих сладкое утешение.

Радуйся, просящым скорый помощниче:

радуйся, болящым скорый и безмездный врачу.

Радуйся, земный ангеле:

радуйся, небесный человече.

Радуйся, сосуде изабранный Духа Святаго:

радуйся, телес наших здравия и душ спасения ходатаю.

Радуйся, Феодосие, великий чудотворче.

Видя тщету мирских попечений, блаженне Феодосие, жизнь твою не мирови, но Богу посвятил еси: сего ради оставив дом родителей твоих, водворился еси с работающими Богу во иноческом житии, во еже непрестанно и благоприятно вопити Ему: Аллилуиа.

Разум плотскому человеку неразуменный от юности твоея стяжавый, преподобне отче Феодосие, горняя мудрствовал еси, а не земная, темже взываем ти:

Радуйся, мудрости небесныя жилище:

радуйся, терпения адаманте.

Радуйся, братолюбия зерцало:

радуйся, иноков правило.

Радуйся, на скрижали сердца твоего закон Божий написавый:

радуйся, сам себе и весь живот твой Христу Богу предавый.

Радуйся, ум твой к небеси вперивый:

радуйся, страх Божий в сердце твоем до конца сохранивый.

Радуйся, вместо тленных нетленная стяжавый:

радуйся, гордость мирскую поправый.

Радуйся, Духом Святым наученный:

радуйся, некнижный паче книжных просвещенный.

Радуйся, Феодосие, великий чудотворче.

Сила Вышняго осени твое сердце, преподобне отче Феодосие, яко тебе, в Спасителевой обители Бога ради неусыпно потрудившася, и к чудотворной раце преподобнаго Димитрия неленостно прибегавша, яви соучастника святыни его, с нимже и ныне водворяешися в горней обители, дивному во святых своих Богу всегда вопия: Аллилуиа.

Имуще тя, отче Феодосие, преподобный Димитрий Прилуцкий, паче прочих избранна и любезна, предуготова тя к вящшым подвигом спасительным, егда от междоусобия Российских вельмож, и от Казанских татар и черемис, многия скорби, имущия быти предрече, таже победу над оными и конечное раззорение царства Казанскаго провозвести, да и ты с ним предстанеши ко Господу с теплым своим предстательством: мы же ведуще вся сбывшаяся, и уразумевше тя крепка молитвенника о душах наших, вопием ти:

Радуйся, во плоти удостоенный собеседования со святым Димитрием:

радуйся, великий благочестия столпе.

Радуйся, зерцало совершеннаго терпения:

радуйся, миролюбцев обличителю.

Радуйся, сластолюбцев наказателю:

радуйся, враждебных исправителю.

Радуйся, малодушных утешителю:

радуйся, к воздержанию путеводителю.

Радуйся, к трезвенному житию наставниче:

радуйся, во унынии закосневающих исправителю.

Радуйся, многих ко Господу обративый:

радуйся, козни лукаваго победивый.

Радуйся, Феодосие, великий чудотворче.

Буря ярости и зверство безбожных, многих братии твоея зле исторгая жизнь при очесех твоих, велия причини тебе скорби и тесноту: обаче ты, яко доблий воин Христов, мужественно молитвою себе вооружая, под ударами злобы не изменился еси, всегда вопия Богу: Аллилуиа.

Слышав игумен от братии твое терпеливодушное в безмолвии житие, преблаженне, по разхищении погаными, аще и нехотяща отлучитися святыя обители, восхоте послати тя во град Тотьму на строение соленаго варения, ты же Апостольскими стопами послушания ради шествовав, путь твой добре совершил еси, сего ради сретаем тя приветствии сими:

Радуйся, иго Христово и бремя Его понесший измлада:

радуйся, не обративыйся вспять в шествии до горняго града.

Радуйся, во умерщвлении страстей добре подвизавыйся:

радуйся, в духовном мужестве с древними отцами сравненный.

Радуйся, молитвами твоими дивная сотворивый:

радуйся, господствию духа плоть покоривый.

Радуйся, миром небесным приосененный:

радуйся, долготерпения искус стяжавый.

Радуйся, земная мудрования презревый:

радуйся, единаго Господа вседушно поискавый.

Радуйся, сохранивый невредно целомудрие:

радуйся, яко верный раб пред Господем во вся дни благочестно шествовавый.

Радуйся, Феодосие, великий чудотворче.

Боготечная звезда явился еси в стране Тотемстей, всеблаженне, на путь спасительный к вечному небесному отечеству ведущая, егда примером верных душы назидая, научил еси я благодарно пети Богу: Аллилуиа.

Видевый, преподобне отче, в варницах соли огненный жар велий, мысленно представлял еси себе жестокость огня в грядущем веце, на грешников нераскаянных уготованнаго, и внегда пребывал при варении пищныя соли, имея служащыя люди, яко присныя себе чада, всегда внушал еси им страх Божий, растворяя солию слова Божия, сам же на большыя подвиги к добродетели поучался еси, темже вопием ти:

Радуйся, образе кротости духовныя:

радуйся, умертвивый плоть твою постом и бдением.

Радуйся, умертвивый язык твой на глаголание тщеты:

радуйся, умертвивый ушы твои на слышание глагол душевредных.

Радуйся, умертвивый руки на грабление и творение зла:

радуйся, умертвивый чрево на объядение и пиянство.

Радуйся, трудами мертва соделавый чресла своя на нечистоту:

радуйся, умертвивый ноги к течению на совет нечестивых.

Радуйся, на камени Христовою верою утвержденный:

радуйся, Божиим свидетельством возвышенный.

Радуйся, не прением, но верою возмогати научивый:

радуйся, некнижный, многих книжных посрамивый.

Радуйся, Феодосие, великий чудотворче.

Проповедник немолчный явился еси всем зрящим тя, Преподобне, премудроси Евангельския, всегдашния чистоты и мужественнаго терпения, аще и в безмолвии хранил еси в сердце твоем сокровище веры, надежды и любви, и воспевал еси Богу: Аллилуиа.

Возсия богохранимой души твоей истинный боговедения свет, егда начал если помышляти о создании новыя обители при граде Тотьме, и вселитися ту, знаменуя тем Божие людем благословение, а о благоденственной их жизни могущественное к Богу предстательство: мы же, видевше твое, Преподобне, не точию о себе, а паче о спасении ближних попечение, воспеваем тя сице:

Радуйся, сродники по плоти Христа ради оставивый:

радуйся, всю надежду на Него возложивый.

Радуйся, любве нелицемерныя хранителю:

радуйся, служителю Божий, о верных Бога умоляяй.

Радуйся, наставниче грешных к небесным направляяй:

радуйся, и словом и житием поучаяй.

Радуйся, образе агнцем и пастырем:

радуйся, блаженныя вечности искателю.

Радуйся, непостижимыя славы Святых созерцателю:

радуйся, струя напаяющая благочестием церковь.

Радуйся, светильниче, непрестанным богомыслием сияющий:

радуйся, свещнице, любовию к Богу и ближнему светящий.

Радуйся, Феодосие, великий чудотворче.

Хотя обещанное Богу исполнити, приял еси путь ко игумену и братии, они же, и не хотяще разлучитися с тобою, с честию из обители тя проводиша. Шедше убо в путь свой радуяся, егда достигл еси места, к сооружению обители, назначаемаго на брегу Ковды реки, водрузив крест, Богу с радостными слезами возопил еси: Аллилуиа.

Новыя радости и благодарения Богу излиял еси слезы, Преподобне отче, егда прешед реку и возшед на гору, поставил еси кущу и водрузив крест не месте, назначаемом для сооружения храма, с коленопреклонением и со слезами моляся, рекл еси: «благословен Бог, иже показа ми место, идеже вселюся в век века» сего ради вопием ти:

Радуйся, от горы сея возшедый на гору небесную:

радуйся, древним общежития начальником уподобивыйся.

Радуйся, истинный Богу поклонниче:

радуйся, великий Ему угодниче.

Радуйся, делателю винограда Христова неленостный:

радуйся, благий и верный Его рабе.

Радуйся, данный ти талант благочестия возрастивый:

радуйся, в мале быв верен, над многими ныне поставленный.

Радуйся, горлице пустыннолюбная:

радуйся, древо, посреде происходящих вод насажденное.

Радуйся, грядущая яко настоящая предсказавый:

радуйся, душевныма очима выну Господа созерцаяй.

Радуйся, Феодосие, великий чудотворче.

Странно бе видети, како убогий старец един обитает в пустыне на горе, презирая видимых и невидимых врагов, возлюбленный же им град обитель тому устроити и святынею обогатити тщится, мы же очима нашима вся по воле его от Бога совершаемая зряще, благодарно Ему вопием: Аллилуиа.

Весь, пречудный Феодосие, душею и телом посвятил еси себе Богу, пребывая в непрестанных трудах, молитвах, постех и бдениих, еже видевше окрестнии людие, кротости и терпению твоему дивящеся, начаша служити потребными к построению святыя обители: о чесом ходатайствовати трудолюбно потекл еси в град царствующий к великому Князю. Мы же подвиги твоя восхваляем сице:

Радуйся, совершенный в добродетелех человече:

радуйся, ленивых подвигнувый твоими нравы.

Радуйся, кротости навыкнувый от Агнца вземлющаго грехи мира:

радуйся, за подвиги получивый вечная благая.

Радуйся, щитом веры стрелы лукаваго разжженныя угасивый:

радуйся, молитвою и постом главу ему сокрушивый.

Радуйся, предводителю добрый в пути спасения:

радуйся, преспевавый добродетельми и трудами.

Радуйся, умерщвлением страстей миру умерый:

радуйся, возделыванием добродетели живый Богови.

Радуйся, себе самаго, яко юнца в жертву Богу посвятивый:

радуйся, светильниче, елеем благодати кипящий.

Радуйся, Феодосие, великий чудотворче.

Всякое естество Ангельское удивися твоим подвигом и Христоподражательному житию твоему: почитаху бо тя и на земли во время трудов твоих жившии, не яко проста человека, но яко Ангела Божия посреде их светящася и премудростию учения в добродетели всех превосходяща, мы же прославляющемуся чрез тебе Богу взываем: Аллилуиа.

Витийство человеческое твое о Христе мужество, всеблаженне, изрещи не может, яко преуспевая во бдениих и пощениих, веригами тяжкими и власяницею облеклся еси, претерпевая болезни любве ради Божия, плоть твою духови поработил еси. Сего ради вопием ти:

Радуйся, алкая и жаждая правды, ныне насыщаешися:

радуйся, в послушание Богу Отцу себе отдавый.

Радуйся, нищетою твоею Богу Сыну подражавый:

радуйся, чистоту твою Богу Духу сохранивый.

Радуйся, во плоти ангельски поживый:

радуйся, воине Христов непобедимый.

Радуйся, куплями житейскими не обязавыйся, да Воеводе угоден будеши:

радуйся, не восхотевый двема господинома работати.

Радуйся, от юности на плоть, мир и диавола вооруживыйся:

радуйся, сих врагов славно победивый.

Радуйся, отец по духу чадолюбивый:

радуйся, обитель дивну насадивый.

Радуйся, Феодосие, великий чудотворче.

Спасти хотя душу твою, славы мирския всемерно бегал еси, и егда окрестнии народи начаша тя яко велия о Христе подвижника почитати, ты во граде пред всеми явно сладкими питался еси, и от безумных людей укорения и биения с радостию претерпевал еси, Богу яко в тимпане, во умерщвлении телесе непрестанно вопия: Аллилуиа.

Стена ограждающая от всех прилогов диавольских был еси братии, паче по кончине твоей, в ней же о прославлении обители и заступлении требующих твоих молитв предрекл еси, ныне убо, по предречению исполняемая зряще, благодарно вопием ти:

Радуйся, душу свою за человеки положивый:

радуйся, от обители земныя в небесную преселивыйся.

Радуйся, душею тамо, телом зде пребываяй:

радуйся, от мощей твоих недугов целения источаяй.

Радуйся, в великих подвизех течение совершивый:

радуйся, розго мног плод о Христе сотворшая.

Радуйся, грозд винный питающий и веселящий нас:

радуйся, омраченныя просветивый.

Радуйся, просвещенныя утвердивый:

радуйся, отрада к тебе прибегающым.

Радуйся, России на сопротивныя победу содевающий:

радуйся, всем правоверным прошения исполняющий.

Радуйся, Феодосие, великий чудотворче.

Пение немолчное принося Святей Троице о сохранении и укреплении Всероссийскаго царства, и всей державе Российстей от силы в силу приходящей, моли спастися, да с радостию вопием Богу: Аллилуиа.

Светозарный светильник явился еси, егда мощей твоих просветился еси нетлением, источая свет благодати Божия целебными дары твоими: сего ради мы яко чада церкве Христовы стекающеся, благодарственная принося Богу, вопием к тебе:

Радуйся, преисполненный всякия благостыни:

радуйся, милости превеликия сокровище.

Радуйся, промышления о людех приятелище:

радуйся, крине райскаго селения.

Радуйся, миро Христова благоухания:

радуйся, древо чудоточное рая Иисусова.

Радуйся, чаше, изливающая токи милосердия Божия:

радуйся, чудес пучино, свыше излиянная.

Радуйся, иноков удобрение:

радуйся, всея России укрепление.

Радуйся, Тотемская похвало:

радуйся, всех смиренномудрствующих славо.

Радуйся, Феодосие, великий чудотворче.

Благодать цельбы стяжавшаго, преподобнаго Феодосия почтим сердцем и усты, и да вящшую воздадим почесть святым его мощам, потщимся всемерно подражати вере его, всегда вопия прославляющему Святых своих Богу: Аллилуиа.

Поюще твое, святе Феодосие, теплое предстательство, от врагов видимых и невидимых скорое заступление, призывающе тя умильно просим, не возгнушайся нас грешных, но услыши вопиющих тебе:

Радуйся, всякий недуг телесный и душевный врачующий:

радуйся, в невечернем дни царствия Божия приснопочивающий.

Радуйся, злых помыслов прогонителю:

радуйся, беснуемых скорый целителю.

Радуйся, закосневающих грешников исправление:

радуйся, немолчный наставниче.

Радуйся, ломотныя и опухольныя болезни уврачевавый:

радуйся, трясавичныя и огневичныя недуги отгнавый.

Радуйся, слепым прозрение даровавый:

радуйся, хромым и разслабленным хождение исправляяй.

Радуйся, в Бозе нам потребная созерцающий:

радуйся, многим прошения предваряющий.

Радуйся, Феодосие, великий чудотворче.

О, великий чудотворче Феодосие! Моление наше приемши, умоли подвигоположника Иисуса, да избавит царствующыя грады и всякий град и страну Христианскую от нахождения иноплеменных, от ересей и расколов, от болезней и грехов и от всякия напасти, да с тобою в селении праведных сподобимся пети триипостасному Богу: Аллилуиа.

Кондак 13 глаголи трижды. А по сем читается Икос 1 и Кондак 1

Молитва преподобному отцу нашему Феодосию, Тотемскому чудотворцу

О, добрый наш пастырю и богомудрый наставниче, преподобне отче Феодосие! Услыши нас грешных, молящихся тебе, и призывающих в помощь скорое предстательство твое: виждь нас грешных в толицех обстояниих сущих, виждь нас немощных отвюду уловляемых, всякаго блага лишенных и умом от малодушия помраченных: потщися, угодниче Божий, не оставити нас в греховном плену быти, да не будем в радость врагом нашым, и не умрем в лукавых деяниих нашых. Моли о нас недостойных Спаса Господа, Емуже ты со безплотными лики предстоиши. Милостива к нам сотвори Содетеля нашего в нынешнем веце и в будущем, да не воздаст нам по делом нашым, и по нечистоте сердец нашых, но по Своей благости воздаст нам: на твое бо ходатайство уповая, твоим предстательством хвалимся, твое заступление на помощь призываем и к цельбоносному гробу твоему припадая недостойнии исцеления просим: избави нас, угодниче Христов, от злых находящих на нас, и укроти волны страстей и бед возстающих на нас, да ради святых твоих молитв не обимет нас напасть, и не погрязнем в пучине греховней и в тине страстей наших. Моли, преподобне отче Феодосие, Христа Бога нашего, да подаст нам мирное жительство, оставление грехов, душам нашым спасение и велию милость. Аминь.

Преподобный Феодосий Тотемский, чудотворец

Краткое житие преподобного Феодосия Тотемского, чудотворца.

празднование совершается 28 января/10 февраля

Преподобный Феодосий Тотемский родился около 1530 года в Вологде в благочестивой семье дворян Сумориных. Воспитанный своим отцом Иулианом в страхе Божием и им же обученный грамоте, Феодосий ощутил в своем юном сердце, благодаря чтению душеполезных книг, стремление к иноческой жизни. Этому желанию способствовало и обилие иноческих обителей в окрестностях Вологды. Достигнув совершеннолетия, святой Феодосий, однако, вступил по настоянию родителей в брак, от которого у него родилась дочь. Семейная жизнь не только не отвлекала святого Феодосия от деятельной любви к Богу, но лишь укрепляла его в духовном усердии. Посещая храм Божий и всем сердцем погружаясь в молитву, святой Феодосий старался избегать стояния в толпе и выбирал для себя уединенные места где-либо за колоннами. Душа его устремлялась к духовному совершенству: он много молился дома, особенно по ночам, и постоянно размышлял о смысле Божественных слов, услышанных в церкви.

После смерти родителей и супруги преподобный Феодосий, отдав все свое состояние родственникам для воспитания и попечения о дочери, удалился в Спасо-Преображенский монастырь во имя преподобного Димитрия Прилуцкого, расположенный близ Вологды. Видя благочестие преподобного Феодосия, игумен монастыря постриг его в монахи без прохождения обычного в таких случаях испытательного срока и поручил опытному старцу, воле которого новоначальный инок предал себя всецело. Преподобный Феодосий смиренно нес все нелегкие монастырские послушания: колол дрова, пек хлебы, молол муку, носил воду, трудился в поварне, исполняя все с усердием, любовью и стараясь услужить каждому из числа братии. При этом он первым успевал приходить в церковь к Богослужению и не пропускал ни одного молитвенного правила. Питался подвижник только хлебом с водой. Каждый день у гробницы преподобного Димитрия он молился о духовной помощи и вразумлении.

По поручению игумена преподобный Феодосий был направлен в город Тотьму смотрителем за монастырскими солеварнями. Преподобный заботливо относился к рабочим, был с ними ласков, кроток и милостив. Никогда прежде солеварни не приносили столько дохода. После того, как жители Тотьмы стали переселяться на новое место, расположенное в двух верстах от города, и прииски опустели, преподобный Феодосий отыскал на высоком мысу, омываемом двумя речками, место, окруженное лесистыми горами. Взяв благословение игумена Прилуцкого монастыря на строительство здесь новой обители, преподобный Феодосий стал подвизаться сначала в шалаше, потом в землянке, а затем построил своими руками деревянную келлию. С радостью восприняли жители Тотьмы известие о намерении преподобного основать в этих местах монастырь. Они стали приносить преподобному все необходимое для жизни, а многие делали крупные пожертвования. Такое усердие населения побудило преподобного Феодосия отправиться с челобитной в Москву к царю Иоанну Васильевичу. 20 февраля 1554 года он получил царскую грамоту, освобождавшую новостроющуюся обитель от всяких податей.

Митрополит Макарий (1542 — 1563) велел Ростовскому архиепископу Никандру (1549 — 1566) благословить преподобного Феодосия на построение храма и снабдить всем необходимым для его освящения. На обратном пути преподобный зашел в Спасо-Преображенский монастырь испросить благословения у святых мощей великого угодника Божия Димитрия Прилуцкого. От игумена монастыря он получил икону Божией Матери, прославившуюся впоследствии многими чудесами и ставшую известной под названием «Суморинской» (по фамилии преподобного).

По возвращении в Тотьму преподобный Феодосий немедленно приступил к строительству и в течение одного года с помощью окрестных жителей поставил здесь деревянную церковь, трапезную, келлии для братии и другие необходимые постройки. Вскоре монастырь стал пополняться иноками. Преподобный, получивший в юности хорошее образование, стремился к духовному просвещению братии; со временем он собрал в обители обширную библиотеку. Иноки его обители должны были по уставу питаться от трудов своих рук, творить милостыню и пребывать в непрестанной молитве, особенно за усопших.

В хозяйственном отношении монастырь был также образцовым. За глубокое смирение настоятеля Господь даровал ему Свою милость.

Умелая распорядительность и неутомимое трудолюбие преподобного позволили архиепископу Ростовскому Никандру поручить ему устроение запустевшей обители, расположенной в той же тотемской округе. Преподобный возобновил эту обитель, называемую Ефремовой пустынью, и учредил в ней братство.

Будучи настоятелем теперь уже двух обителей, преподобный Феодосий постоянно находился в молитве и трудах, являя пример для подражания братии. Предвидя скорую кончину, святой Феодосий продиктовал духовное завещание, в котором, в частности, настойчиво подчеркивал необходимость церковной молитвы за всех усопших, какими бы праведниками они ни казались при жизни.

28 января 1568 года преподобный Феодосий, благословив и отечески поцеловав каждого из братии, преставился ко Господу. Только после его кончины было открыто, что преподобный носил на себе власяницу и вериги, а под схимническим куколем— железную шапку. При жизни преподобного ни тени утомления на его лице никто никогда не замечал. Погребен был святой Феодосий в основанной им обители.

Известно около 150 посмертных чудес, связанных с именем преподобного Феодосия. Многие передавались изустно, а впоследствии были записаны. Так, одна женщина привела в монастырь слепую дочь Иустину и испросила разрешение провести ночь у гробницы преподобного Феодосия. Ночью она увидела направлявшихся к церкви двух монахов, один из которых сказал: «Иду в церковь, несу святую воду, чтобы промыть глаза слепой Иустине». Потом видение исчезло, а девушка почувствовала, что ей промывают глаза и окропляют водой; слышала она также движение и пение. Утром оказалось, что слепая прозрела.

В 1626 году иконописец Попов написал икону преподобного Феодосия, пользуясь рассказами одного столетнего старца, помнившего облик святого игумена.

В 1655 году церковь, возле которой покоился преподобный Феодосий, обгорела, но деревянная гробница его осталась невредимой. Император Петр I во время своего путешествия в Архангельск посетил 17 июля 1693 года Спасо-Суморин монастырь и возложил к иконе преподобного Феодосия янтарное Распятие. В 1729 году была составлена служба святому, ее служили не только в монастыре, но также в храмах Тотьмы и округи, хотя преподобный еще не был причислен к лику святых.

С течением времени почитание преподобного Феодосия было забыто. В 1764 году при императрице Екатерине II был изда Указ о штатных и заштатных монастырях, по которому более половины всех монастырей на Руси было закрыто. За штат попал и Спасо-Суморин монастырь. Обитель стала приходить в упадок. К 1798 году в ней остались только 75-летний старец и два послушника. Хотя церкви в монастыре были каменные и недавно построенные, Вознесенская церковь грозила упасть, и было предложено ее разобрать. 2 сентября 1796 года, при перестройке Вознесенской церкви, были обретены нетленные мощи. По вышитым на схиме словам открылось, что во гробе лежало тело преподобного Феодосия Суморина, основателя и начальника монастыря. 228 лет оно пролежало в незнаемой и забытой могиле.

28 января 1798 года после троекратного освидетельствования мощей состоялось прославление угодника Божия

В 1920-х годах Спасо-Суморин монастырь был упразднен, мощи преподобного Феодосия оказались в Вологодском краеведческом музее. В 1988 году, в год 1000-летия Крещения Руси, они были переданы Вологодской епархии и находились в Лазаревском храме города Вологды. В 1994 году состоялость торжественное перенесение святых мощей в город Тотьму, где они почивают и поныне.

Феодосий Тотемский

Феодосий Тотемский


Икона XVIII века. Тотемский краеведческий музей

Имя в миру

Феодосий Юлианович Суморин

Родился

начало XVI века

  • Вологда

Умер

28 января 1568

  • Спасо-Суморин монастырь, Тотьма, Россия

Монашеское имя

Феодосий

Почитается

в Православной церкви

Прославлен

28 января (8 февраля) 1799

В лике

преподобного

Главная святыня

святые мощи в Вознесенском соборе Спасо-Суморина монастыря

День памяти

28 января (10 февраля) и 2 (15) сентября

Подвижничество

пост, ношение вериг и власяницы

В Википедии существуют статьи о других людях с именем Феодосий и фамилией Тотемский.

Феодо́сий То́темский — (начало XVI века, Вологда — 28 января 1568 года, Спасо-Суморин монастырь) — преподобный Русской православной церкви. Память 28 января (10 февраля) и 2 (15) сентября.

…Там Феодосий Тотемский среди сланых источников открывает новый неиссякаемый кладезь соли духовной и сам соделывается солию земли Тотемской, спасающего от гниения души и сердца…

Жизнеописание

Родился в Вологде, вероятно, в первые годы царствования Василия Иоанновича, который правил в 1505—1533 годах. По достижению совершеннолетия по воле родителей вступил в брак, от которого у него родилась дочь Марина. После смерти родителей и жены, оставив своё состояние родственникам для воспитания дочери, Феодосий ушёл в Вологодский Спасо-Преображенский монастырь преподобного Димитрия Прилуцкого, и был пострижен в монахи.

В 1554 году, преподобный Феодосий получил царскую несудимую грамоту и приступил к устроению Тотемского монастыря, где в течение года поставил деревянную церковь и келии для братии.

Ефремова пустынь

В 1560 году Ростовский архиепископ Никандр дал новое послушание — возобновление запустевшей Спасо-Николаевской Ефремовой пустыни, находившейся в Тотемском уезде на речках Реже и Ваге.

Жалованная царская грамота, выданная старцу Ефрему в начале 16 века, перешла в наследство прп. Феодосию, восстановившему пустынь на свои средства. Там стояли церкви Преображения Господня и Николая Чудотворца.

В документах 17 века Ефремова пустынь значилась уже принадлежащей другому монастырю — Николо-Угрешскому.

В 1764 году она была упразднена. Церкви села Монастырского обращены в приходские (ныне Сямженский район Вологодской области).

В 18 веке на их месте была построена новая церковь.

Подвиги преподобного Феодосия

В поисках духовного просвещения собрал большую библиотеку духовных книг, приобретая не только богослужебные книги, но и дорогие по тем временам богословские труды святителя Иоанна Златоуста, преподобного Ефрема Сирина и других учителей Церкви.

Преподобный вёл самую строгую подвижническую жизнь, постоянно находился в молитве и трудах. Тщательно скрывал свои подвиги. Только его кончина открыла тайну. Подвижник под одеждой носил железные вериги и до крови терзавшую его тело жёсткую власяницу. А на голове под схимническим куколем надевал железную шапку.

Преподобный Серафим Саровский «считал, что вериги таких подвижников, как, например, Феодосий Печерский, Феодосий Тотемский, Василий Блаженный и др., были заключительным по качеству моментом их подвига, его, так сказать, увенчанием, предварить которое нужно подвигами смирения, перенесения обид и постом».

Прожив в Тотемской обители 15 лет и предвидя свою кончину, прп. Феодосий созвал братию и приказал написать духовное завещание: как управлять монастырём после его смерти.

В этот исторический документ входило распоряжение преподобного о своём поминовении:

«Пишу сею духовную грамоту при своем животе в своем целом уме и разуме кому ми что дати, или у кого что взяти. Дати ми на Прилук к Спасу десять рублев, да на Тотьме в городе дати ми по престолом по всем сорокоуста по полтине…

…В сенодике записан мой род и вы б поминали, а не выписали мой род и меня; а будет выпишете мой род и меня, ино Всемилостивый Спас над вами; а чтобы есте пожаловали, Бога ради, учинили без измены, как и в памяти записано, всякую расправу правили по памяти, себе есте на душу не имали, а моей бы есте души не грузили, а меня грешного Бога ради бы есте простили и помянули во святых своих молитвах и вас Бог простит».

Умер 28 января 1568 года.

2 (13) сентября 1796 года при реорганизации храма были найдены нетленные мощи святого.

> Чудеса

Известно около 150 посмертных чудес преподобного.

«Всех чудес пр. Феодосия в монастырской книге записано 146, и записывать их уже давно перестали».

Возвращение святых мощей прп. Феодосия в Тотьму

17 апреля 1919 года мощи преподобного Феодосия были вскрыты в рамках кампании советской власти по «вскрытию мощей». В 1920-х годах был упразднён Спасо-Суморин монастырь, и мощи преподобного Феодосия оказались в Вологодском краеведческом музее. В 1988 году, в год 1000-летия Крещения Руси, они были переданы Вологодской епархии и находились в Лазаревском храме города Вологды. В 1994 году состоялось торжественное перенесение святых мощей в город Тотьму, где они пребывали в раке в храме Рождества Христова.

В 2014 году отмечались 460-летие основания Спасо-Суморина монастыря и 20-летие возвращения святых мощей прп. Феодосия в г. Тотьма. В настоящее время Спасо-Суморин монастырь начал восстанавливаться.

Перенесение святых мощей прп. Феодосия

15 сентября 2016 года в день памяти прп. Феодосия состоялось торжественное перенесение его святых мощей из храма Рождества Христова, стоящего в центре г. Тотьма, в Вознесенский собор Спасо-Суморина монастыря.

Почитание в Маросейской общине

Особо чтили память святого в Маросейской общине при храме святителя Николая в Клённиках, возглавляли которую в начале XX века сначала праведный Алексий Мечёв, а по его смерти его сын священномученик Сергий Мечёв.

Храмы в честь святого Феодосия Тотемского

В Чернигове в Антониевых пещерах Троицко-Ильинского монастыря есть храм в честь святого Феодосия Тотемского. Это главный храм в монастыре и самый большой из трёх подземных. Во время Великой Отечественной войны при оккупации немецкими фашистами Чернигова было разрешено открыть Троицкую обитель, ранее закрытую советской властью. Под руководством прп. Лаврентия Черниговского в день Архистратига Михаила 21 ноября 1941 года состоялось первое богослужение в церкви прп. Феодосия, расположенной под Троицким собором.

Примечания

  1. Муравьёв А. Н. Русская Фиваида на Севере. — М.: Паломник, 1999. — 526 с.
  2. Житие преподобного Феодосия Тотемского чудотворца.— Вологда.: ООО «Учебная литература», 2005.— 192 с.
  3. Протоиерей Сергий Ильин. Учение прп. Серафима Саровского о Святом Духе.— М.: Лествица, 2003.— 256 с. стр. 50
  4. 1 2 Свящ. Иоанн Верюжский. Исторические сказания о жизни святых, подвизавшихся в Вологодской епархии, прославляемых всею Церковью и местно чтимых. Вологда, 2009.— 728 с. Репринтное издание.
  5. СТАРИННЫЕ ГОРОДА ВОЛОГОДСКОЙ ОБЛАСТИ раздел ИСТОРИЧЕСКИЙ АРХИВ ДОКУМЕНТЫ СВИДЕТЕЛЬСТВУЮТ… (материалы ГАВО о вскрытии мощей преподобного Феодосия)
  6. Козлов В.Ф. Вскрытие мощей // Православная энциклопедия. Т. IX
  7. Указ № 221 «Об образовании Архиерейского подворья „Спасо-Суморин монастырь“ г. Тотьмы» Архивировано 9 августа 2014 года.
  8. Перенесение мощей преподобного Феодосия Тотемского, чудотворца. Телеканал София, полная видеоверсия
  9. Печери Черніговщини (укр.). Архітектурні та природні памятки України. Дата обращения 6 октября 2017.
  10. О прп. Лаврентии Черниговском на сайте Азбука веры

Литература

  • Акафист преподобному отцу нашему Феодосию Тотемскому чудотворцу.— Вологда.: ООО «Издательский Дом Вологжанин», 2004.— 32 с.
  • Верюжский И. Исторические сказания о жизни святых, подвизавшихся в Вологодской епархии. Вологда, 1880.
  • Житие преподобного Феодосия Тотемского чудотворца.— Вологда.: ООО «Учебная литература», 2005.— 192 с.
  • Протоиерей Сергий Ильин. Учение прп. Серафима Саровского о Святом Духе.— М.: Лествица, 2003.— 256 с.
  • Свящ. Иоанн Верюжский. Исторические сказания о жизни святых, подвизавшихся в Вологодской епархии, прославляемых всею Церковью и местно чтимых. Вологда, 2009.— 728 с. Репринтное издание.

> См. также

  • Андрей Тотемский
  • Максим Тотемский
  • Собор Вологодских святых

Ссылки

  • Преподобный Феодосий Тотемский. Пятифан.
  • Русские святые. Жития святых
  • Акафист Прп. Феодосию Тотемскому
  • Краткое житие, акафист и два канона прп. Феодосию Тотемскому чудотворцу.

Обыкновенное чудо преподобного Феодосия Тотемского

Одно из древних тотемских преданий рассказывает о жителе города именем Иосиф и его жене Анне, которые долгое время не могли иметь детей и в течение многих лет усердно молили Бога о даровании им плода чадородия. Наконец Господь, «вселяя неплодовь в дом», внял их молитвам и даровал супругам дитя «мужеска полу». Младенца нарекли Василием и окрестили «во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа».

Вид на Тотемский Спасо-Суморин монастырь. Фото 1900-х гг.

Однако в скором времени выяснилось непоправимое: ребенок тяжело, неизлечимо болен. «Трясавица», охватившая крохотные члены младенца, не утихала, несмотря на все усилия лекарей облегчить его страдания. Малыш лихорадочно сучил ножками, не в силах найти облегчение своим мукам. День за днем ребенок в изнурительной борьбе с жаром терял силы и, казалось, с каждым часом приближался к безвременной кончине. После тяжелых месяцев борьбы матери, обезумевшей от горя, с симптомами страшного заболевания наступала кратковременная ремиссия, но она прерывалась уже через неделю-другую новыми, еще более яростными приступами мучительного недуга. Борьба с лихорадкой длилась два года.

Дитя причащали и соборовали, оборачивали листьями целебных кустарников, посыпали пыльцой лесных соцветий, поили настоями цельбоносных трав, но все усилия оказывались тщетными, более того – недуг очевидно прогрессировал. Приходской священник, соборовавший маленького Васю за неделю до наступления кризиса, напрямую сказал его родителям, что демон лихорадки, вселившийся в малыша, отказывается покидать утлый сосуд его тленного тела. Последний из приступов болезни был особенно страшен, сопровождался ужасными коликами, сиплыми, старческими вздохами и нескончаемым плачем. «Нет, – пронеслось в сознании усталой матери, – эти муки не могут длиться вечно, когда-нибудь настанет конец». И этот конец теперь, спустя месяцы бесплодной борьбы, уже не казался ей столь страшным, как это было вначале.

Сам Иосиф не мог долгое время слушать звуки плача своего единственного сына; он удалялся на задний двор, и брага помогала несчастному забыть о той боли, которая за многие месяцы иссосала его сердце.

Плач младенца, сопровождавший последний из приступов, в какой-то момент стал затихать, словно звук этот, раздиравший изнутри стены бревенчатой избы, прорывался сквозь стволы сруба и тонул в мутных волнах Песьей Деньги. Минуту спустя ребенок умолк, дыхания его не стало слышно, и все присутствующие решили, что Василий умер. Анна подошла к колыбели и с печальной, но мужественной решимостью отвела в сторону узорный полог. Живой мальчик с недетским взором, исполненным тихого страдания, взглянул на нее, вновь обдавая материнское сердце ноющей болью. Вася вздохнул несколько раз и – вновь зашелся в мучительном крике. Не вполне давая себе отчета в том, что она делает, Анна быстрым движением нагнулась к младенцу, прижала его к груди, бросилась наружу, накинула в сенях теплый зипун и опрометью выбежала из избы.

– Она вне себя от горя, – решила побледневшая свекровь. – Она убьет сына, избавляя его от лишних страданий… Осип, беги, останови ее.

Но когда Иосиф выбежал за женой, ее след простыл, а тучи, затмившие лунный блеск, помешали ему продолжить погоню.

Она знала: свое материнское горе надо выплакать в сердечном челобитье у могилы преподобного Феодосия

Женщина, однако, знала, куда бежит, и в непроглядной тьме безошибочно выбирала верный путь. Проселочная дорога, запорошенная вчерашним снегом, дважды давала небольшого крюку, но Анна отчетливо помнила, что идти надо все время на запад, только на запад. Через полчаса она в изнеможении упала на обочину, давясь сухими рыданиями, вытерла тыльной стороной ладони испарину, выступившую на лице. Несчастная дала волю слезам, которые крупными блестящими жемчужинами скатывались по ее лихорадочно рдевшим щекам; она не плакала уже много дней подряд, ведь слезы не могли принести облегчения ее младенцу, а значит, упоение ими было жестоко и несправедливо по отношению к нему. Впрочем, теперь она рыдала с небывалой горечью: все детское, невинно-беззащитное, ангельски-нежное и так мучительно исстрадавшееся в ее сыне представало ее мысленному взору. Раскрыв ворот зипуна, женщина взглянула на ребенка: мальчик тяжело дышал, крепко прижавшись к ее груди. Она поняла: все, что она сейчас испытывала в душе, надлежало бережно отнести в своем сердечном челобитье Феодосию. Она осторожно поднялась и пошла далее, уже несколько медленнее, словно боясь расплескать охватившее ее чувство благоговейной надежды.

Рассвет встретил путницу у святых врат Преображенского монастыря; дважды ударив железным кольцом в деревянную клеть, Анна перешагнула порог. Она с некоторой робостью прошла вглубь монастырского двора, оправдывая свою дерзость тем страданием, которое привело ее сюда. На паперти Воскресенского собора ее окликнул согбенный годами старец. После недолгого колебания Анна подошла к нему и, то вспыхивая, то угасая, стала что-то рассказывать, пока наконец не показала иноку спрятанного под одеждой сына. Старец слушал незнакомку молча, склонив голову, опустив очи долу, однако когда та замолчала, знаком велел следовать за ним. Минуту спустя они подошли к каменному надгробию, плиты которого упокоили преподобного устроителя монастыря – Феодосия Тотемского.

Преподобный Феодосий Тотемский Монах оставил женщину одну, и Анна, выпростав младенца из-за пазухи, встала перед гробницей преподобного на колени и бережно положила дремлющего сына рядом. Сердце матери еще раз мучительно сжалось: лицо ребенка имело болезненно-серый цвет. Когда два года назад первые горячие молитвы остались неуслышанными, вера Анны несколько пошатнулась и она уже не могла видеть в молитве всесильное средство, способное рассеять ее горе, однако теперь в ее сердце накипело слишком многое, что предстояло открыть Феодосию – теплому предстателю жителей Тотьмы, да и всего вологодского края…

Анна стала шепотом произносить слова своей молитвы:

– Виждь, старче Феодосие, что сие приключися сыну моему…

Она бросила косой взгляд сначала в сторону гробницы, а после на младенца, словно призывая преподобного воочию убедиться в справедливости ее слов.

– Се бо во двою лету страждет Василие боле, нежели мощно терпети. И несть ми боле воли зрети его мучения, се бо, яко мати, чадолюбица сущи… – Анна подавилась рыданием.

Она стала говорить громче, с силой, отчетливо и даже на распев произнося каждое слово:

– Аще ти мощно есть, отче, умоли Христа Бога, да бых аз приняла муку про сына моего. Увы мне, чадо мое драгое Василие! Свете очию моею! Откуду тебе прииде злая немощь сия, и камо денуся, зрящи тебе в немощи сей боляща?

Рыдания росли, как снежный ком…

– За многия грехи наша казни сия и немощи наводит на нас Христос Бог. Аще не ты нам поможеши, святый угодниче Христов, преподобне Феодосие, что сотворю аз? Како имам от тебе отити?

Мать еще судорожно шептала слова молитвы, а Василий уже улыбался – все шире, все радостнее

Обессилев от слез, Анна скорбно припала к каменному полу гробницы, но еще долго, громко всхлипывая, повторяла слова молитвы. Минуту спустя ветер, ворвавшийся в клеть, взметнул под притолокой морозное покрывало снежинок, негромко пропел какую-то ноябрьскую песнь, и бледное покрывало опало с тихим шорохом на женщину и ее сына. Снежная звездочка, упавшая на щеку младенца, медленно таяла, и мальчик впервые за много месяцев улыбнулся. Мать все еще судорожно шептала слова молитвы, припав к полу, а Василий уже улыбался – все шире, все радостнее, пока наконец не рассмеялся, громко, весело, как, может быть, смеялся, впервые в жизни. Анна молча и трепетно восклонилась…

Молва сохранила еще одно предание – о девице по имени Иустина. Эта девочка родилась недалеко от Тотьмы, в Фетинской веси. Родилась зрячей, живой и веселой, и даже пять долгих мрачных лет слепоты не смогли стереть из ее памяти ни яркую, бездонную голубизну неба в день июльского сенокоса, ни мельчайшие изгибы линии горизонта, когда она, прячась от проливного дождя под одиноким дубом, медленно обводила любопытным взглядом далекую кайму синеющего леса, восточный косогор, овраг с высохшим ручьем и смутные очертания родной деревеньки.

Вся красота мироздания поблекла для Иустины одним днем, без предупреждения, без опасных звоночков, предвещающих близость надвигающейся опасности. Однажды, увидев на стволе высокой липы пушистый беличий хвостик, Иустина решила взобраться на дерево, чтобы ближе познакомиться с лесной зверушкой. Мгновение спустя она уже залезла на нижнюю ветку, потом выше, еще выше. Однако в тот момент, когда любопытная уже протягивала руку к мохнатой беличьей спинке, сук, на котором она сидела, обломился и девочка упала вниз. Удар был столь силен, что Иустина лишилась чувств, сломала несколько ребер, но главное – потеряла зрение. Ее нашли несколько часов спустя и за руку привели домой, к матери.

Отец Иустины умер за несколько лет до того, и мать, вынужденная с тех пор работать на чужие семейства, чтобы прокормить себя и дочь, не имела возможности водить девочку за руку, знакомя ее с прекрасным, неведомым миром, и поэтому непроглядная тьма, окружившая Иустину, имела ужасающий, внушающий чувство всецелой беспомощности характер.

Прошло пять лет, когда однажды мать Иустины, услышав от своих односельчан о чудесах, которые творит своей молитвой Феодосий Тотемский, велела дочери молиться преподобному и сама стала собираться в путь – в обитель Святого Преображения.

В монастыре женщина упросила игумена дозволить ей остаться ночевать у гроба Феодосия вместе с дочерью, а ночью благочестивая вдова стала усиленно молиться, читая псалмы и воспевая хвалебные пения. Звуки материнского голоса быстро усыпили Иустину, и она заснула сладким, золотым сном.

Видела Иустина, как спешил старец помочь тому, кто более другие изнемогал в послушаниях

Во сне Иустина видела (в том и заключалась последние пять лет необычайная прелесть сна, уравнивавшего ее со зрячими) святолепного старца, который ходил по монастырскому двору, наведываясь в различные службы: он молол хлеб вместе с мукомолами, носил воду с водоносами, вскапывал грядки с земледельцами и всякий раз спешил помочь тому из братьев, который более, нежели другие, изнемогал в послушаниях. Иустина не смела окликнуть старца и попросить его об исцелении, однако следила за каждым его движением с затаенной радостью и восхищением.

Когда солнце скрылось за лемехами Преображенского храма, старец, словно желая опочить от дневных трудов, направился в сторону гробницы, где и ждала его Иустина. Казалось, только теперь Феодосий увидел отроковицу, прислонившуюся к стене гробницы и молча ловившую каждый его жест. В это мгновение он откинул широкий рукав мантии, и Иустина увидела, что в руке он держал дорогой светящийся сосуд. Она сама подошла к старцу, и он окропил ее очи святой водой. Во сне ничего не переменилось, лишь старец благословил ее и скрылся за мраморными плитами надгробия. А девушка все так же сидела, прислонившись к стене, широко раскрытыми глазами впитывая мягкий бархат монастырской ночи.

Потом стало светать, а ей все мнилось, что это ей снится. Потом проснулась и протерла смеженные усталостью очи ее мать. Трудолюбивая женщина приподнялась, опираясь на локоть, и любопытным, все еще сонным взором взглянула в лицо дочери. «Какой долгий, какой удивительный сон!» – представилось Иустине и на этот раз. Она еще долго отказывалась верить, что все, что она видит, – не сон, не мираж и не морок, и потому боялась радоваться и не спешила обнимать мать, молча осенявшую широкими взмахами руки крестом то себя, то исцеленную дочь. Однако на сей раз это был не сон, не иллюзия и не игра воображения. Это было – обыкновенное чудо, которые во множестве совершал Феодосий Тотемский.

Действительно, у гробницы преподобного прояснялись очи слепых, отверзался слух глухих, с нечеловеческими воплями покидали бесноватых духи злобы и отходили от страдальцев недуги, еще вчера грозившие им неминуемой смертью. Все это было даром Божиим старинной Тотьме, в область которой пришел некогда Феодосий – один из верных учеников преподобного Димитрия Прилуцкого, вологодского чудотворца.

Икона преподобного Феодосия Тотемского. 19 век. Из собрания Кирилло-Белозерского музея-заповедника

Феодосий родился в Вологде, в семье благочестивых христиан Иулиана и Евдокии и, еще «юн сый телом, старец многолетных разумом превзыде». Отроческие игры и веселые собрания сверстников внушали юноше недоуменную печаль; раз или два оказавшись волею случая на дружеском пиру, Феодосий чувствовал себя чужим среди своих. Однако было бы ошибочно считать его одиноким: «свои» ждали его каждый вечер и каждое утро в стенах вологодских божниц и тихим взором заглядывали в сокровенные уголки его молодой души, зовя вслед за собой по дороге христианского совершенства. При этом юноша был воспитан в благом повиновении воле родителей, которые настояли на его женитьбе.

Впрочем, женитьба мало переменила Феодосия; как и прежде, сердце его оставалось вблизи церковных алтарей, а душа более внимала церковным славословиям, нежели суетной молве мира. Скорая смерть родителей и молодой супруги развязала праведнику руки – Спасо-Димитриева Прилуцкая обитель раскрыла свои врата перед молодым вдовцом. Игумен, прозрев в Феодосии избранный сосуд Божественной благодати, принял его в обитель, отдав на послушание к одному из опытных старцев. Подвижническая жизнь инока в стенах обители пострига изумила многих насельников: строгий пост Феодосия сочетался с самоотверженным трудом на самых тяжелых послушаниях, но и после изнурительных дневных трудов инок с благоговением прибегал к гробнице преподобного Димитрия, «моляся со слезами, подражая путешествовати стопам его».

А когда разжигали пламя для вываривания соли, Феодосий, стоя неподалеку, вспоминал о геенском огне

Шли годы, авторитет Феодосия в глазах священноначалия рос, и, когда игумену понадобилось послать в Тотьму на разработку соляных промыслов одного из рассудительных и хозяйственных иноков, выбор пал именно на него. По приказанию Феодосия в предместьях Тотьмы была пробурена соляная скважина, преподобный нанял работников и сам лично руководил всеми делами. Вываривание раствора требовало большого количества дров, и Феодосий вместе с обычными тружениками рубил лес, складывал поленницы, а, когда разжигали пламя для вываривания соли, становился неподалеку, вспоминая о геенском огне, который ждет нераскаянных грешников в будущем веке. Кротость и смирение преподобного к работникам соляного промысла было беспримерным: «они же, видевше добродетельное его житие, не яко человека, но яко ангела Божия посреде себе имяху».

Однако ответственное послушание нарушало безмолвие инока, привычка к которому сложилась за те годы, которые он провел в обители святого Димитрия. Главное было сделано – соляной промысел, этот зарок экономического благосостояния обители, был налажен, и теперь оставалось только поддерживать начатое. Феодосий испросил у игумена благословение удалиться в пустынь, чтобы сосредоточиться на молитве и богомыслии.

Тотемский Спасо-Суморин монастырь. Фото 2015 г.

Он нашел место недалеко от самой Тотьмы между двумя реками – Ковдой и Песьей Деньгой, окруженное с обеих сторон холмами, поросшими лесом. Здесь, в междуречии, преподобный устроил первую хижину, а чуть позднее выкопал пещеру «зимнаго ради пребывания». Год спустя Феодосий выстроил и первую келью, к порогу которой окрестный люд в скором времени протоптал верную тропинку. «Преподобный же Феодосий, беседуя с ними о пользе душевней, отпущаше их в домы своя».

Здесь, в междуречии Ковды и Песьей Деньги, Феодосий менее, чем когда-либо, давал «сон очима, веждома дремание и покой скраниама». Эти благословенные месяцы и годы уединенной молитвы были тем временем поиска «места селения дому Бога Иаковля», на которых потом строилось благоденствие обители Святого Преображения. В скором времени ходатайством тотьмичей было получено государево благословение на устроение новой обители и освящение ее соборного храма: «и вскоре постави церковь, и трапезу, и келии по чину монастырскому, способствующим ему гражданом, братиям же множащимся, обитель его исполняшеся всякими изобилии».

Последние пятнадцать лет своей жизни Феодосий провел в стенах основанной им обители. Несмотря на належащую старость, преподобный не только не ослабил трудов и подвигов молитвы и всенощных стояний, но и возложил на себя тяжкие вериги, предварительно облекшись в жестокую власяницу, острые иглы которой немилостиво прободали его тело. Обо всем этом изумленная братия узнала лишь после его смерти, благоговейно скутывая его многотрудное тело.

Перед смертью преподобный собрал иноков для последнего поучения и, благословив каждого, завещал им мир, любовь и единение. Совсем скоро старец, «еще молитве сущи во устех его, с миром предаде святую свою душу в руце всех Бога». Однако Феодосий уходил, оставляя после себя не только храмы и их богатое убранство, но и драгоценную память о своем подвиге, он становился тем звеном в нескончаемой цепи из поколения в поколение передаваемого духовного опыта, которая объединяла во едином полку разрозненное во времени и пространстве воинство Небесного Царя.

Преподобный уходил не навсегда, он уходил, чтобы вернуться позднее и исцелить умирающего младенца Анны, чтобы даровать зрение Иустине и вселить надежду в души многих несчастных, с верою прибегавших к его молитвенному заступлению. Ведь там, где звучала когда-то теплая молитва православного инока, Христос, призирая на прошения своего преподобного, отымает всякую слезу от лица страждущих, а черный клобук и монашеские четки становятся тем залогом жертвенной любви инока к миру и его немощам, которая сулит сирым и убогим избавление от страданий.

Возвращение мощей преподобного Феодосия Тотемского в Спасо-Суморин монастырь. 15 сентября 2016 г.

ФЕОДОСИЙ ТОТЕМСКИЙ

Прп. Феодосий Тотемский. Икона (Сергиев Посад, иконописная школа, 1990-е гг.)

Феодосий (Суморин), То́темский (ок. 1530 — 1568), преподобный

Память 28 января в день кончины, 2 сентября (обретение мощей), 23 марта (Греч. )

Родился в Вологде около 1530 года и был воспитан в благочестии и страхе Божием. Достигнув совершеннолетия, по настоянию родителей Феодосий вступил в брак и имел дочь, но семейная жизнь не отвлекала его от деятельной любви к Богу. Он усердно посещал церковь, много молился дома, особенно ночью. По смерти родителей и супруги, отдав все свое состояние родственникам на воспитание дочери, Феодосий удалился в Вологодский Преображенский монастырь преподобного Димитрия Прилуцкого и, приняв здесь постриг, смиренно нес все нелегкие монастырские послушания: колол дрова, пек хлебы, молол муку, исполняя все с усердием.

Отправившись по поручению игумена обители в То́тьму смотреть за монастырскими солеварнями, он заботливо относился к рабочим и был к ним кроток и милостив. Управление его было таково, что никогда прежде солеварни не приносили столько дохода, как при нем. После того, как жители Тотьмы стали переселяться на новое место, преподобный пожелал основать в этих местах монастырь. Население Тотьмы и окрестных деревень, знавшее и любившее преподобного Феодосия еще на варницах, услышав об этом, приходило к нему и приносило все необходимое для жизни.

В 1554 году, получив царскую несудимую грамоту и в благословение от Прилуцкого монастыря икону Богоматери (известную теперь под именем «Суморинской» чудотворной), преподобный Феодосий приступил к устроению монастыря и в течение одного года, при помощи соседних жителей поставил деревянную церковь, трапезу, кельи и другие необходимые постройки.

Сам получивший в юности хорошее образование, святой стремился к духовному просвещению братии и со временем собрал в обители обширную библиотеку. Старанием преподобного была восстановлена и запустевшая Ефремова пустынь в том же Тотемском округе. Будучи настоятелем теперь уже двух обителей, преподобный Феодосий постоянно находился в молитве и трудах, являя пример братии. Провидя скорую кончину, святой оставил духовное завещание, в котором, в частности, настойчиво подчеркивал необходимость церковной молитвы за всех усопших.

Скончался 28 января 1568 года. Известно около 150 посмертных чудес преподобного.

2 сентября 1796 года при перестройке храма были обретены нетленные мощи святого.

В 1919 году мощи, несмотря на протесты верующих, были вскрыты и выставлены на всеобщее обозрение. Опасаясь дальнейшего поклонения святому, власти Тотьмы отправили святыню в Вологду в антирелигиозный музей, где она пролежала в запасниках более 60 лет.

В 1988 году мощи были переданы музеем в Лазаревскую Горбачевскую церковь Вологды.

12 сентября 1994 года состоялось перенесение мощей в Троицкий храм города Тотьмы, где они были помещены в раку.

С 2001 года мощи святого находились в храме Рождества Христова города Тотьмы.

15 сентября 2016 года рака со святыми мощами была перенесена крестным ходом из храма Рождества Христова г. Тотьмы в Спасо-Суморин монастырь, на место их обретения в 1796 году. Мощи были положены в восстанавливаемом Вознесенском соборе .

Прп. Феодосий Тотемский. Икона (Русский Север, XVIII в.). Государственный Исторический музей

Молитвословия

Тропарь, глас 1

От ю́ности, преподо́бне Феодо́сие,/ жела́ние твое́ ко Христу́ Бо́гу впери́л еси́,/ его́же ра́ди гра́д и оте́чество оста́вль/ и сла́ву су́етную, я́ко пра́х вмени́в,/ после́довал еси́ преподо́бному Дими́трию/ и оби́тели его́ сожи́тель бы́л еси́,/ пресели́вся ко гра́ду То́тьме/ и в междоре́чие всели́вся,/ посто́м и бде́нием, и власяны́м одея́нием,/ и вери́гами те́ло твое́ удручи́л еси́./ Сего́ ра́ди Бо́г, ви́дев твоя́ труды́,/ по преставле́нии твое́м чудесы́ обогати́ тя́:/ бе́сы изгоня́еши и слепы́я просвеща́еши,/ от вся́ких неду́г и бе́д избавля́еши/ приходя́щия к тебе́ с ве́рою и вопию́щия:/ сла́ва Да́вшему ти́ кре́пость, сла́ва Венча́вшему тя,// сла́ва Даю́щему тобо́ю все́м исцеле́ние.

Ин тропарь, глас 2

От мирска́го мяте́жа изше́д,/ преподо́бне о́тче на́ш Феодо́сие,/и в ти́хое приста́нище дости́г,/ преподо́бному Дими́трию сожи́тель бы́л еси́,/ и отту́ду, Бо́жиим Ду́хом направля́емь,/ во гра́д То́тьму пресели́лся еси́,/ и во ото́цех водны́х оби́тель себе́ воздви́гл еси́,/ иде́же равноа́нгельное житие́ пожи́в,/ после́довал еси́ Христу́,/ Его́же ра́ди влася́ну ри́зу и вери́ги на те́ле твое́м носи́л еси́./ Смире́нием и нищелю́бием украси́вся,/ сла́ву су́етную презре́л еси́/ и оте́ческое име́ние до́бре расточи́л еси́,/ моле́нием же к Бо́гу и сле́зными струя́ми бе́сы посрами́л еси́,/ те́мже по успе́нии твое́м Христо́с да́ром чуде́с обогати́ тя́./ Име́я у́бо дерзнове́ние ко Го́споду,/ преподо́бне о́тче на́ш Феодо́сие,/ моли́ Христа́ Бо́га, да спасе́т ду́ши на́ша.

Кондак, глас 8 (подобен: Взбранной:)

Воздержа́нием пло́ть изнури́л еси́/ и непреста́нными моли́твами, я́ко А́нгел, возвы́сился еси́,/ струя́ми же сле́зными бесо́вския полки́ погрузи́л еси́./ И ны́не во Све́те невече́рнем лику́еши у Христа́ Бо́га/ и приходя́щим ко свято́му твоему́ гро́бу неоску́дно исцеле́ние подае́ши,/ ве́рою вопию́щим тебе:// ра́дуйся, о́тче Феодо́сие Богому́дре.

Использованные материалы

  • «Преподобный Феодосий Тотемский», страница календаря на портале Православие.Ru:
  • Минея-январь, ч. 2, изд. Московской Патриархии, с. 453, 461:
    • — тропари
    • files2.regentjob.ru/minea/jan2/jan2461.html — кондак

«Ὁ Ὅσιος Θεοδόσιος ὁ Θαυματουργός ἐκ Ρωσίας», страница греческого сайта ΜΕΓΑΣ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗΣ (Большой месяцеслов), по кн.: Αγαθάγγελος (Χαραμαντίδης), Επ. Φαναρίου, ΜΕΓΑΣ ΣΥΝΑΞΑΡΙΣΤΗΣ (Епископ Фанарийский Агафангел, «Синаксарь Православной Церкви»), Αποστολικής Διακονίας της Εκκλησίας της Ελλάδος, .

по фамилии Преподобного — Суморин.

«В Спасо-Суморин монастырь возвращены мощи основателя обители преподобного Феодосия Тотемского» —

>Акафист святому преподобному Феодосию, Тотемскому чудотворцу

Кондак 1

Возбранный чудотворче и изрядный угодниче Христов, всем с верою приходящим источаяй многоцелебные дары, похвальная восписуем ти творящии всечестную память твою; ты же, яко имея дерзновение ко Господу, моли спастися душам нашим, да зовем ти:

Радуйся, Феодосие, великий чудотворче.

Икос 1

Ангельское твое во плоти житие провидев всея твари Создатель, от юности уготова тя в жилище Себе, Егоже тя обиталищем быти уведевше, похвальная восписуем ти:

Радуйся, благочестивых родителей богоприятное испрошение; радуйся, от благочестиваго корене отрасль святейшая.

Радуйся, от юности твоея Богу послуживый; радуйся воздержанием Ангелов удививый.

Радуйся, в молитвах теплый предстателю; радуйся, скорбящих сладкое утешение.

Радуйся, просящим скорый помощниче; радуйся, болящим скорый и безмездый врачу.

Радуйся, земный ангеле; радуйся, небесный человече.

Радуйся, сосуде избранный духа Святаго; радуйся, телес наших здравия и душ спасения ходатаю.

Радуйся, Феодосие, великий чудотворче.

Кондак 2

Видя тщету мирских попечений, блаженне Феодосие, жизнь твою не мирови, но Богу посвятил еси; сего ради оставив дом родителей твоих, водворился еси с работающими Богу во иноческом житии, во еже непрестанно и благоприятно вопити Ему: Аллилуиа.

Икос 2

Разум плотскому человеку неразуменный от юности твоея стяжавый, преподобне отче Феодосие, горняя мудрствовал еси, а не земная, темже взываем ти:

Радуйся, мудрости небесныя жилище; радуйся, терпения адаманте.

Радуйся, братолюбия зерцало; радуйся, иноков правило.

Радуйся, на скрижали сердца твоего закон Божий написавый; радуйся, сам себе и живот твой Христу Богу предавый.

Радуйся, ум твой к небеси вперивый; радуйся, страх Божий в сердце твоем до конца сохранивый.

Радуйся, вместо тленных нетленная стяжавый; радуйся, гордость мирскую поправый.

Радуйся, Духом Святым наученный; радуйся, некнижный паче книжных просвещенный.

Радуйся, Феодосие, великий чудотворче.

Кондак 3

Сила Вышняго осени твое сердце, преподобне отче Феодосие, яко тебе, в Спасителевой обители Бога ради неусыпно потрудившася и к чудотворной раце преподобнаго Димитрия неленостно прибегаша, яви соучастника святыни его, с нимже и ныне водворяешися в горней обители, дивному во святых своих Богу всегда вопия: Аллилуиа.

Икос 3

Имуще тя, отче Феодосие, преподобный Димитрий Прилуцкий, паче прочих избранна и любезна, предуготова тя к вящшим подвигом спасительным, егда от междоусобия Российских вельмож и от Казанских татар и черемис многия скорби, имущия быти предрече, таже победу над оными и конечное разорение царства Казанскаго провозвести, да и ты с ним предстанеши ко Господу с теплым своим предстательством; мы же, ведуще вся сбывшаяся и уразумевше тя крепка молитвенника о душах наших, вопием ти:

Радуйся, во плоти удостоенный собеседования со святым Димитрием; радуйся, великий благочестия столпе.

Радуйся, зерцало совершеннаго терпения; радуйся, миролюбцев обличение.

Радуйся, сластолюбцев наказание; радуйся, враждебных исправителю.

Радуйся, малодушных утешителю; радуйся, к воздержанию путеводителю.

Радуйся, к трезвенному житию наставниче; радуйся, во унынии закосневающих исправителю.

Радуйся, многих ко Господу обративый; радуйся, козни лукаваго победивый.

Радуйся, Феодосие, великий чудотворче.

Кондак 4

Буря ярости и зверство безбожных, многих братии твоея зле исторгая жизнь при очесех твоих, велия причини тебе скорби и тесноту; обаче ты, яко доблий воин Христов, мужественно молитвою себе вооружая, под ударами злобы не изменился еси, всегда вопия Богу: Аллилуиа.

Икос 4

Слышав игумен от братии твое терпеливодушное в безмолвии житие, преблаженне, по расхищении погаными, аще и не хотяща отлучитися святыя обители, восхоте послати тя во град Тотьму на строение соленаго варения, ты же апостольскими стопами послушания ради шествовав, путь твой добре совершил еси, сего ради сретаем тя приветствии сими:

Радуйся, иго Христово и бремя Его понесший измлада; радуйся, не обративыйся вспять в шествии до горняго града.

Радуйся, во умерщвлении страстей добре подвизавыйся; радуйся, в духовном мужестве с древними отцами сравненный.

Радуйся, молитвами твоими дивныя сотворивый; радуйся, господствию духа плоть покоривый.

Радуйся, миром небесным приосененный; радуйся, долготерпения искус стяжавый.

Радуйся, земная мудрования презревый; радуйся, единаго Господа вседушно поискавый.

Радуйся, сохранивый невредно целомудрие; радуйся, яко верный раб пред Господем во вся дни благочестно шествовавый.

Радуйся, Феодосие, великий чудотворче.

Кондак 5

Боготечная звезда явился еси в стране Тотемстей, всеблаженне, на путь спасительный к вечному небесному отечеству ведущая, егда примером верных души назидая, научил еси я благодарно пети Богу: Аллилуиа.

Икос 5

Видевый, преподобне отче, в варницах соли огненный жар велий, мысленно представлял еси себе жестокость огня в грядущем веце, на грешников нераскаянных уготованнаго, и внегда пребывал при варении пищныя соли, имея служащия люди, яко присныя себе чада, всегда внушал еси им страх Божий, растворяя солию слова Божия, сам же на большия подвиги к добродетели поучался еси, темже вопием ти:

Радуйся, образе кротости духовныя; радуйся, умертвивый плоть твою постом и бдением.

Радуйся, умертвивый язык твой на глаголание тщеты; радуйся, умертвивый уши твои на слышание глаголов душевредных.

Радуйся, умертвивый руки на грабление и творения зла; радуйся, умертвивый чрево на объядение и пиянство.

Радуйся, трудами мертва соделавый чресла своя на нечистоту; радуйся, умертвивый ноги к течению на совет нечестивых.

Радуйся, на камени Христовою верою утвержденный; радуйся, Божиим свидетельством возвышенный.

Радуйся, не прением, но верою возмогати научивый; радуйся, некнижный, многих книжных посрамивый.

Радуйся, Феодосие, великий чудотворче.

Кондак 6

Проповедник немолчный явился еси всем, зрящим тя, преподобне, премудрости Евангельския, всегдашния чистоты и мужественнаго терпения, аще и в безмолвии хранил еси в сердце твоем сокровище веры, надежды и любви и воспевал еси Богу: Аллилуиа.

Икос 6

Возсия богохранимой души твоей истинный боговедения свет, егда начал еси помышляти о создании новыя обители при граде Тотьме и вселитися ту, знаменуя тем Божие людем благословение, а о благоденственной их жизни могущественное к Богу предстательство; мы же, видевше твое, преподобне, не точию о себе, а паче о спасении ближних попечение, воспеваем тя сице:

Радуйся, сродники по плоти Христа ради оставивый; радуйся, всю надежду на Него возложивый.

Радуйся, любве нелицемерныя хранителю; радуйся, служителю Божий, о верных Бога умоляяй.

Радуйся, наставниче, грешных к небесным направляяй; радуйся, и словом и житием поучаяй.

Радуйся, образе агнцем и пастырем; радуйся, блаженныя вечности искателю.

Радуйся, непостижимыя славы святых созерцателю; радуйся, струя, напаяющая благочестием Церковь.

Радуйся, светильниче, непрестанным богомыслием сияющий; радуйся, свещниче, любовию к Богу и ближним светящий.

Радуйся, Феодосие, великий чудотворче.

Кондак 7

Хотя обещанное Богу исполнити, приял еси путь ко игумену и братии, они же, и не хотяще разлучитеся с тобою, с честию из обители тя проводиша. Шедше убо в путь свой радуяся, егда достигл еси места, к сооружению обители назначаемаго на берегу Ковды реки, водрузив крест, Богу с радостными слезами возопил еси: Аллилуиа.

Икос 7

Новыя радости и благодарения Богу излиял еси слезы, преподобне отче, егда прешед реку и возшед на гору, поставил еси кущу и, водрузив крест на месте, назначаемом для сооружения храма, с коленопреклонением и со слезами моляся, рекл еси: «Благословен Бог, иже показа ми место, идеже вселюся в век века»; сего ради вопием ти:

Радуйся, от горы сея возшедый на гору небесную; радуйся, древним общежития начальником уподобивыйся.

Радуйся, истинный Богу поклонниче; радуйся, великий Ему угодниче.

Радуйся, делателю винограда Христова неленостный; радуйся, благий и верный Его рабе.

Радуйся, данный ти талант благочестия возрастивый; радуйся, в мале быв верен, над многими ныне поставленный.

Радуйся, горлице пустыннолюбная; радуйся, древо, посреде происходящих вод насажденное.

Радуйся, грядущая яко настоящая предсказавый; радуйся, душевныма очима выну Господа созерцавый.

Радуйся, Феодосие, великий чудотворче.

Кондак 8

Странно бе видети, како убогий старец един обитает в пустыне на горе, презирая видимых и невидимых врагов; возлюбленный же им град обитель тому устроити и святынею обогатити тщится; мы же очима нашима вся по воле его от Бога совершаемая зряще, благодарно Ему вопием: Аллилуиа.

Икос 8

Весь, пречудне Феодосие, душею и телом посвятил еси себе Богу, пребывая в непрестанных трудах, молитвах, постех и бдениих, еже видевше окрестнии людие, кротости и терпению твоему дивящеся, начаша служити потребными к построению святыя обители, о чесом ходатайствовати трудолюбно потекл еси в град царствующий к великому князю. Мы же подвиги твоя восхваляем сице:

Радуйся, совершенный в добродетелях человече; радуйся, ленивых подвигнувый твоими нравы.

Радуйся, кротости навыкнувый от Агнца, вземлющаго грехи мира; радуйся, за подвиги получивый вечная благая.

Радуйся, щитом веры стрелы лукаваго разжженныя угасивый; радуйся, молитвою и постом главу ему сокрушивый.

Радуйся, предводителю добрый в пути спасения; радуйся, преспевавый добродетельми и трудами.

Радуйся, умерщвлением страстей миру умерый; радуйся, возделыванием добродетели живый Богови.

Радуйся, себе самаго, яко юнца, в жертву Богу посвятивый; радуйся, светильниче, елеем благодати кипящий.

Радуйся, Феодосие, великий чудотворче.

Кондак 9

Всякое естество ангельское удивися твоим подвигом и Христоподражательному житию твоему; почитаху бо тя и на земли во время трудов твоих жившии не яко проста человека, но яко Ангела Божия посреде их светящася и премудростию учения в добродетели всех превосходяща; мы же прославляющемуся чрез тебя Богу взываем: Аллилуиа.

Икос 9

Витийство человеческое твое о Христе мужество, всеблаженне, изрещи не может, яко преуспевая во бдениих и пощениих, веригами тяжкими и власяницею облеклся еси, претерпевая болезни любве ради Бога, плоть твою духови поработил еси. Сего ради вопием ти:

Радуйся, алкая и жаждая правды, ныне насыщаешися; радуйся, в послушание Богу Отцу себе отдавый.

Радуйся, нищетою твоею Богу Сыну подражавый; радуйся, чистоту твою Богу Духу сохранивый.

Радуйся, во плоти ангельски поживый; радуйся, воине Христов непобедимый.

Радуйся, куплями житейскими не обязавыйся, да Воеводе угоден будеши; радуйся, не восхотевый двема господинома работати.

Радуйся, от юности на плоть, мир и диавола вооруживыйся; радуйся, сих врагов славно победивый.

Радуйся, отец по духу чадолюбивый; радуйся, обитель дивну насадивый.

Радуйся, Феодосие, великий чудотворче.

Кондак 10

Спасти хотя душу твою, славы мирския всемерно бегал еси, и, егда окрестнии народи начаша тя яко велия о Христе подвижника почитати, ты во граде пред всеми явно сладкими питался еси, и от безумных людей укорения и биения с радостию претерпевал еси, Богу яко в тимпане, во умерщвлении телесе непрестанно вопия: Аллилуиа.

Икос 10

Стена ограждающая от всех прилогов диавольских был еси братии, паче о кончине твоей, в ней же о прославлении обители и заступлении требующих твоих молитв предрекл еси, ныне убо, по предречению исполняемая зряще, благодарно вопием ти:

Радуйся, душу свою за человеки положивый; радуйся, от обители земныя в небесную преселивыйся.

Радуйся, душею тамо, телом зде пребываяй; радуйся, от мощей твоих недугов целения источаяй.

Радуйся, в великих подвизех течение совершивый; радуйся, розго, мног плод о Христе сотворшая.

Радуйся, грозд винный, питающий и веселящий нас; радуйся, омраченныя просветивый.

Радуйся, просвещенныя утвердивый; радуйся, отрада к тебе прибегающим.

Радуйся, России на сопротивныя победу содевающий; радуйся, всем правоверным прошения исполняющий.

Радуйся, Феодосие, великий чудотворче.

Кондак 11

Пение немолчное принося Святей Троице о сохранении и укреплении Всероссийскаго царства и всей державе Российстей, от силу в силу приходящей, моли спастися, да с радостию вопием Богу: Аллилуиа.

Икос 11

Светозарный светильник явился еси, егда мощей твоих просветился еси нетлением, источая свет благодати Божия целебными дары твоими; сего ради мы, яко чада церкве Христовы, стекающеся, благодарственная принося Богу, вопием к тебе:

Радуйся, преисполненный всякия благостыни; радуйся, милости превеликия сокровище.

Радуйся, промышения о людех приятелище; радуйся, крине райскаго селения.

Радуйся, миро Христова благоухания; радуйся, древо чудоточное рая Иисусова.

Радуйся, чаше, изливающая токи милосердия Божия; радуйся, чудес пучино, свыше излиянная.

Радуйся, иноков удобрение; радуйся, всея России укрепление.

Радуйся, Тотемская похвало; радуйся, всех смиренномудрствующих славо.

Радуйся, Феодосие, великий чудотворче.

Кондак 12

Благодать цельбы стяжавшаго, преподобнаго Феодосия почтим сердцем и усты, и да вящшую воздадим почесть святым его мощам, потщимся всемерно подражати вере его, всегда вопия прославляющему святых Своих Богу: Аллилуиа.

Икос 12

Поюще твое, святе Феодосие, теплое предстательство, от врагов видимых и невидимых скорое заступление, призывающе тя, умильно просим, не возгнушайся нас грешных, но услыши вопиющих тебе:

Радуйся, всякий недуг телесный и душевный врачующий; радуйся, в невечернем дни царствия Божия приснопочивающий.

Радуйся, злых помыслов прогонителю; радуйся, беснуемых скорый целителю.

Радуйся, закосневающих грешников исправление; радуйся, немолчный наставниче.

Радуйся, ломотныя и опухольныя болезни уврачевавый; радуйся, трясавичныя и огневичныя недуги отгнавый.

Радуйся, слепым прозрение даровавый; радуйся, хромым и разслабленным хождение иправляяй.

Радуйся, в Бозе нам потребная созерцающий; радуйся, многим прошения предваряющий.

Радуйся, Феодосие, великий чудотворче.

Кондак 13

О великий чудотворче Феодосие! Моление наше приемши, умоли подвигоположника Иисуса, да избавит царствующие грады и всякий град и страну христианскую от нахождения иноплеменных, от ересей и расколов, от болезней и грехов и от всякия напасти, да с тобою в селении праведных сподобимся пети Триипостасному Богу: Аллилуиа.

Этот кондак читается трижды, затем 1-й икос: «Ангельское твое…» и 1-й кондак: «Возбранный чудотворче…».

Молитва

О добрый наш пастырю и Богомудрый наставниче, преподобне отче Феодосие, услыши нас, грешных, молящихся тебе и призывающих в помощь скорое предстательство твое; виждь нас, грешных, в толицех обстояниих сущих, виждь нас, немощных, отвсюду уловляемых, всякаго блага лишенных и умом от малодушия помраченных, потщися, угодниче Божий, не остави нас в греховном плену быти, да не будем в радость врагом нашим и не умрем в лукавых деяниях наших. Моли о нас, недостойных, Спаса Господа, Емуже ты со Безплотными лики предстоиши. Милостива к нам сотвори Содетеля нашего в нынешнем веце и в будущем, да не воздаст нам по делом нашим и по нечистоте сердец наших, но по Своей благости да воздаст нам, на твое бо ходатайство уповающе, твоим предстательством хвалимся, твое заступление на помощь призываем и, к цельбоносным мощем твоим припадающе, недостойнии, исцеления просим: избави нас, угодниче Христов, от злых, находящих на нас, и укроти волны страстей и бед, востающих на нас, да ради святых твоих молитв не обымет нас напасть и не погрязнем в пучине греховней и в тине страстей наших. Моли, преподобне отче Феодосие, Христа Бога нашего, да подаст нам мирное жительство, оставление грехов, душам нашим спасение и велию милость. Аминь.

Тропарь, глас 1

От юности, преподобне Феодосие, желание твое ко Христу Богу вперил еси, егоже ради град и отечество оставль и славу суетную, яко прах, вменив, последовал еси преподобному Димитрию и обители его сожитель был еси, преселився ко граду Тотьме и в междоречие вселився, постом и бдением, и власяным одеянием, и веригами тело твое удручил еси. Сего ради Бог, видев твоя труды, по преставлении твоем чудесы обогати тя: бесы изгоняеши и слепыя просвещаеши, от всяких недуг и бед избавляеши приходящия к тебе с верою и вопиющия: слава Давшему ти крепость, слава Венчавшему тя, слава Дающему тобою всем исцеление.

Ин тропарь, глас 2

От мирскаго мятежа изшед, преподобне отче наш Феодосие, и в тихое пристанище достиг, преподобному Димитрию сожитель был еси, и оттуду, Божиим Духом направляемь, во град Тотьму преселился еси, и во отоцех водных обитель себе воздвигл еси, идеже равноангельное житие пожив, последовал еси Христу, Егоже ради власяну ризу и вериги на теле твоем носил еси. Смирением и нищелюбием украсився, славу суетную презрел еси и отеческое имение добре расточил еси, молением же к Богу и слезными струями бесы посрамил еси, темже по успении твоем Христос даром чудес обогати тя. Имея убо дерзновение ко Господу, преподобне отче наш Феодосие, моли Христа Бога, да спасет души наша.

Кондак, глас 8

Воздержанием плоть изнурил еси и непрестанными молитвами, яко Ангел, возвысился еси, струями же слезными бесовския полки погрузил еси. И ныне во Свете невечернем ликуеши у Христа Бога и приходящим ко святому твоему гробу неоскудно исцеление подаеши, верою вопиющим тебе: радуйся, отче Феодосие Богомудре.

День памяти: 28 января ст. ст./ 10 февраля н. ст.

Преподобный Феодосий Тотемский Суморин родился в Вологде около 1530 года. С юных лет он воспитывался в духе христианского благочестия и в страхе Божием. По настоянию родителей он женился, но семейная жизнь не отвлекала его от Бога. Он усердно посещал церковь и много молился дома, особенно по ночам. После смерти родителей и супруги он удалился в Прилуцкий монастырь неподалеку от Вологды. В обители Феодосии проходил различные послушания: носил воду, рубил дрова, молол муку, пек хлеб. Отправившись по поручению игумена в Тотьму смотреть за монастырскими солеварнями, он испросил разрешения царя Иоанна Васильевича и благословения архиепископа Никандра основать возле Тотьмы монастырь. Феодосии был назначен настоятелем новостроящейся обители, которая по грамоте 1554 года освобождалась от всяких податей. Преподобный обновил Тотемскую Ефремову пустынь и учредил в ней братство. Будучи настоятелем двух обителей, Феодосии продолжал вести подвижническую жизнь: он изнурял свое тело веригами и власяницей, а под схимническим кукулем носил железную шапку. Любя духовное чтение, настоятель приобретал для монастыря много книг. Преставился преподобный в 1568 году и был погребен в основанном им монастыре. При гробе его совершались чудеса. 2 сентября 1796 года при перестройке Вознесенской церкви его мощи были обретены нетленными, прославление их состоялось 28 января 1798 года, в день его преставления.

Тропарь, глас 1:

От юности, преподобне Феодосие, / желание твое ко Христу Богу вперил еси, / егоже ради град и отечество оставль / и славу суетную, яко прах вменив, / последовал еси преподобному Димитрию / и обители его сожитель был еси, / преселився ко граду Тотьме / и в междоречие вселився, / постом и бдением, и власяным одеянием, / и веригами тело твое удручил еси. / Сего ради Бог, видев твоя труды, / по преставлении твоем чудесы обогати тя: / бесы изгоняеши и слепыя просвещаеши, / от всяких недуг и бед избавляеши приходящия к тебе с верою и вопиющия: / слава Давшему ти крепость, / слава Венчавшему тя, / слава Дающему тобою всем исцеление.

Кондак, глас 8:

Воздержанием плоть изнурил еси/ и непрестанными молитвами, яко Ангел, возвысился еси,/ струями же слезными бесовския полки погрузил еси./ И ныне во Свете невечернем ликуеши у Христа Бога/ и приходящим ко святому твоему гробу неоскудно исцеление подаеши,/ верою вопиющим тебе:/ радуйся, отче Феодосие Богомудре.

Молитва преподобному Феодосию Тотемскому:

О добрый наш пастырю и богомудрый наставниче, преподобне отче Феодосие! Услыши нас, грешных, молящихся тебе и призы­вающих в помощь скорое предстательство твое; виждь нас, грешных, в толицех обстояниих сущих, виждь нас, немощных, отвсюду уловля­емых, всякаго блага лишенных и умом от малодушия помраченных, потщися, угодниче Божий, не оставити нас в греховном плену быти, да не будем в радость врагом нашим и не умрем в лукавых дея­ниях наших. Моли о нас, недостойных, Спаса Господа, Емуже ты со Бесплот­ными лики предстоиши. Милостива к нам сотвори Содетеля нашего в нынешнем веце и в будущем, да не воздаст нам по делом нашим и по нечистоте сердец наших, но по Своей Его благости да воздаст нам, на твое бо ходатайство уповающе, твоим предстательством хвалимся, твое заступление на помощь призываем и, к цельбоносным мощем твоим припадающе, недостойнии, исцеления просим: избави нас, угодниче Христов, от злых, находящих на нас, и укроти волны страстей и бед, восстающих на нас, да ради святых твоих молитв не обымет нас напасть и не погрязнем в пучине греховней и в тине страстей наших. Моли, преподобне отче Феодосие, Христа Бога на­шего, да подаст нам мирное жительство, оставление грехов, душам нашим спасение и велию милость. Аминь.

Полный список мощей святых в мощевике Иверского Храма на Всполье

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *