Икона божией матери остробрамская

Содержание

«Спаси, Господи!». Спасибо, что посетили наш сайт, перед тем как начать изучать информацию, просим подписаться на наше православное сообщество в Инстаграм Господи, Спаси и Сохрани † — https://www.instagram.com/spasi.gospodi/ . В сообществе больше 55 000 подписчиков.

Нас, единомышленников, много и мы быстро растем, выкладываем молитвы, высказывание святых, молитвенные просьбы, своевременно выкладывам полезную информацию о праздниках и православных событиях… Подписывайтесь. Ангела Хранителя Вам!

Большое значение имеет «Остробрамская» икона не только для католиков, но также и для православного народа. В соответствии с более известной версией божественный образ был ввезен в город Вильно князем Ольгердом из Херсонеса, однако, после его кончины лик Пречистой был определен в Троицкую обитель.

Чудотворное изображение имеет богатую историю, оно постоянно переходило из одних рук в другие. На сегодняшний день образ Богородицы можно увидеть над Острыми воротами в Вильнюсской часовне.

В этой статье Вы сможете для себя найти много интересной информации, к примеру, от чего помогает Святой образ, его значение, где вешать икону Остробрамскую в доме и многое другое.

История божественного образа и его чудотворные свойства

Всего известно две, но разные версии того как явилось это святое изображение. Как было описано в одном из сказаний, лик Девы Марии появился в 1431 г. 27 апреля в городе Вильно на «острых воротах». Именно отсюда и произошло название образа. Этот Божественный лик отличается не только богатым одеянием, но и невероятной красотой.

Однако основываясь на другом сказании, Остробрамская икона Божией Матери была получена как дарование, в честь принятия христианства от императора Греции князю. Существует также и другая легенда, согласно которой икона чудесным образом явилась над воротами.

Сам образ Богородицы считается очень редким, потому что на нем изображена только Богоматерь без младенца. Сама Святая — со скрещенными руками и с наклоненной вниз головой. Верующие христиане считают, что этот запечатленный жест говорит о принятии Святой вести. А вот на голове у Богоматери находится нимб с длинными лучами и звездами, корона, а внизу изображения размещен серебряный полумесяц.

ВСЕМ МУЖИКАМ ЧИТАТЬ: Письмо человека, прожившего 30 лет в браке. Парусник беспомощно замирает без ветра в парусах. Автомобиль глохнет без бензина. И даже у сильных женщин кончаются силы. Мир в семье — несравненно лучше … ИСТОРИЯ, КОТОРУЮ НУЖНО ПРОЧЕСТЬ КАЖДОМУ! ИСТОРИЯ ОДНОЙ ДЕВУШКИ В МЕТРО В прошлую среду я ехала в университет. Как обычно, опаздывая, как обычно, заткнув уши очередной бодрящей музыкой и размышляя о грядущих гос. экзаменах и стоя в переполненном вагоне, ритмично подергивая одной конечностью … ЧУДО ВЕРЫ Саша был в чеченском плену — 5 лет; два года его – не кормили; испытывали на нем приемы рукопашного боя; его несколько раз — расстреливали, стреляли почти в упор, но так и … Да будет на всё Господи Твоя воля! Не так, как я хочу, как Ты дашь!!! Ехал в карете богатый человек… Увидел крестьянина, сидящего на мостовой. Мужик плакал: — Не как ты хочешь, а как Бог даст! Не как ты хочешь, а как… ДАЛЬНЕВОСТОЧНАЯ УЧИТЕЛЬНИЦА (прочтите — не пожалеете, время чтения 15 минут) Мне двадцать три. Старшему из моих учеников шестнадцать. Я его боюсь. Я боюсь их всех. Светлана Комарова уже много лет живет в Москве. Успешный бизнес-тренер, хедхантер, карьерный консультант. А в 90-х она восемь лет работала … ОНА ВЕДЬ КУРИТ! О том, как курящая старушка оказалась иподиаконом Два года назад меня пригласили поисповедовать и причастить старушку, которая готовилась умереть. Когда мы уже подходили к дому, где она жила, сопровождающие меня родственники как-то замялись и робко сказали …

Брать и сестры во Христе. Ведем свое сообщество во Вконтакте https://vk.com/molitvuikonu называется Молитвы на каждый день, где стараемся выкладывать праволсавные молитвы и новости. Если у вас есть своя страничка в вк, подписывайтесь на нас.

Когда празднуется день божественного изображения

  • Католики устраивают торжественную процессию ежегодно 14 апреля;
  • А православный народ устраивают празднование из года в год 26 декабря.

Чудо, совершенное Святым образом

  • Излечение от бесплодия. На протяжении 10 лет Виталий и Елена не могли стать счастливыми родителями. Муж Елены, узнав, что возводится храм в честь Богоматери, принял активное участие в строительных работах, и они стали одними из первых, кто смог помолиться божественному лику в новом храме. После этого Елена смогла забеременеть и вскоре родила прекрасную девочку.
  • Возвращение похищенных детей. Было зафиксировано случаи возвращения похищенных и пропавших детей родителям, причем в некоторых случаях без каких либо условий.
  • Поиск пропавших. Помогает Святая и в обретении пропавших родных. Больше года дочь Галины не выходила на связь с матерью. Она отправилась на заработки в Японию и там пропала. Галина стала каждый день молиться образу о помощи, и очень скоро нашлись люди, которые помогли в короткие сроки вернуться ее дочери домой.

И это еще далеко не все чудеса, которые божественный лик сделал для людей искренне просящих о помощи.

В чем помогает Божья Матерь Остробрамская

Православный народ считает, что божественное изображение является одним из главных защитников от недругов и темных сил. Чтобы лик оказывал свое чудесное действие, картину следует вешать прямо над входной дверью.

От чего защищает Остробрамская икона Божьей Матери

  1. Имея дома Святой образ можно значительно улучшить домашнюю энергетику;
  2. Чудотворная картина поможет и в трудные времена, найти решение для многих проблем и принести удачу в большинстве начинаний;
  3. Богоматерь защищает также и семейные пары от чужого вмешательства, помогая сохранять им свои чувства еще долгое время;
  4. Многие люди общаются к образу, чтобы помочь близким с психическими расстройствами и прочими душевными недугами;
  5. Еще один немаловажный факт, в чем помогает Обстробрамская икона – это избавление человека от многих проблем и даже уберечься от преждевременной смерти;
  6. Поможет также лик уберечь себя от дурного сглаза, зависти и сплетен.

Где вешать икону Остробрамскую

Святой образ должен находиться в каждом доме, ведь что немало важно он защищает от недоброжелателей и приносит гармонию в семью.

О чем молятся божественному лику:

  • О снятии проклятий и освобождении рода;
  • при унынии;
  • О людях склонных к проявлению депрессии;
  • Радости и спокойствии в душе у младенцев;
  • О психически неуравновешенных людях.

Именно поэтому очень важно повесить образ в правом углу, который противоположен к входной двери. Других каких-либо предметов рядом со Святым ликом находиться не должно, а также необходимо следить за тем, чтобы святыня постоянно находилась в чистоте и порядке. Старайтесь регулярно вытирать с изображения пыль, и уделять должное внимание его внешнему виду.

Как молиться перед Богоматерью

Конечно, лучше всего проводить молебень в храме, но если возможности такой нет, то можно выполнить обряд и в домашних условиях:

  1. Перед молитвой нельзя грешить, лгать и за несколько часов до начала употреблять пищу. А помыслы при обращении к Святому лику должны быть искренними и чистыми;
  2. Женщинам следует повязать на голову легкий платок (можно шелковый), а также лучше воздержаться от открытой одежды;
  3. Прежде чем начать обряда нужно умыться святой водой и зажечь от свечи лампадку перед иконой. В помещение при этом необходимо соблюдать полную тишину;
  4. Очистите свой разум от плохих намерений, ведь такая молитва являет собой призыв о помощи;
  5. А после того как молебень завершиться обязательно нужно сказать Аминь, перекреститься и поклониться образу.

А вот и сама молитва Остробрамской иконе Божьей Матери

«О пресвятая Госпоже, Владычица моя Богородице, Небесная Царице! Спаси и помилуй нас, грешных рабов твоих ( имена) от напрасной клеветы, от всякие беды и напасти, злых и лукавых человек и наглые смерти. Защити нас, Владычице Богородице, от всех враг наших видимых и невидимых, от лютого навета вражия и от всякого злаго обстояния. Аминь».

Конда́к 1

Возбра́нной Воево́де и преди́вной Засту́пнице ро́да христиа́нскаго, благоизво́лившей от святы́я Своея́ ико́ны излива́ти на́м струи́ благода́тных исцеле́ний, похва́льная воспису́ем Ти́ раби́ Твои́, Богоро́дице. Ты́ же, я́ко блага́я Засту́пница чту́щих Тя́, от вся́ких на́с бе́д свободи́, да зове́м Ти́:

Ра́дуйся, Влады́чице, ико́ною Твое́ю Остробра́мскою благода́ть и ми́лость на́м явля́ющая.

И́кос 1

А́нгел с небесе́ по́слан бы́сть рещи́ Богоро́дице: Ра́дуйся! Мы́ же, земноро́днии, дивя́щеся воплоще́нию от Тебе́ Сы́на Твоего́ и Бо́га на́шего, дерза́ем воспева́ти Тебе́ си́це:

Ра́дуйся, благода́тная Богоро́дице Де́во; ра́дуйся, преблагослове́нная в жена́х.

Ра́дуйся, я́ко Спа́са родила́ еси́ ду́ш на́ших; ра́дуйся, я́ко Свободи́теля яви́ла еси́ на́м.

Ра́дуйся, небесе́ и земли́ Цари́це; ра́дуйся, я́ко превы́шши еси́ вся́каго созда́ния.

Ра́дуйся, а́нгелы на небеси́ чти́мая; ра́дуйся, челове́ки на земли́ прославля́емая.

Ра́дуйся, я́ко прише́дши ко Елисаве́те, Сама́ прорекла́ еси́: «Отны́не ублажа́т Мя́ вси́ ро́ди»; ра́дуйся, я́ко вои́стинну вси́ ро́ди до ны́не Тя́ непреста́нно ублажа́ют.

Ра́дуйся, ве́рно Тя́ велича́ющим по́мощь ско́рую да́рующая; ра́дуйся, чудотво́рными Свои́ми ико́нами, я́ко со́лнцем, светя́щая.

Ра́дуйся, Влады́чице, ико́ною Твое́ю Остробра́мскою благода́ть и ми́лость на́м явля́ющая.

Конда́к 2

Ви́дящи, всеблага́я Влады́чице, с высоты́ свята́го жили́ща Своего́ ско́рбь и тесноту́ жития́ в держа́ве на́шей, восхоте́ла еси́ яви́ти зде́ сла́ву Твою́, чудотво́рным о́бразом Твои́м подаю́щи скорбя́щим утеше́ние, боля́щим исцеле́ние, бе́дствующим по́мощь, да ви́дяще такову́ю ми́лость Твою́ к на́м, благода́рными усты́ воспева́ем вси́ Бо́гу: Аллилу́ия.

И́кос 2

Ра́зум богопросвеще́н иму́ще, святи́и пра́отцы и проро́цы в о́бразех, виде́ниих и со́ниих чу́дное Рождество́ Твое́ и та́йну Присноде́вства Твоего́ изобрази́ша. Апо́столи же Христо́ви, проразуме́вше ду́хом, ко́ль вожделе́нно бу́дет для ве́рующих изображе́ние святе́йшего ли́ка Пречи́стыя Де́вы Богома́тере, избра́ша из среды́ себе́ боже́ственнаго Луку́, я́ко живопи́сца преди́вна. И то́й, испроси́в Ма́тернее от Тебе́ благослове́ние, подкрепля́емый посто́м и моли́твою, написа́ пе́рвую ико́ну Твою́, Влады́чице, к не́йже Сама́ рекла́ еси́: с о́бразом си́м бу́дут благода́ть Моя́ и си́ла. Сего́ ра́ди со умиле́нием и любо́вию воспева́ем Тебе́:

Ра́дуйся, Ле́ствице высо́кая, Иа́ковом дре́вле ви́денная; ра́дуйся, зе́млю с Не́бом совоку́пльшая;

Ра́дуйся, Бо́га, на земле́ я́вльшагося, во чре́ве Твое́м поне́сшая; ра́дуйся, я́ко Неопали́мая Купина́ нетле́нною пребы́вшая.

Ра́дуйся, светоно́сный О́блаче, из него́же все́х Влады́ка, я́ко до́ждь на руно́, на зе́млю сни́де; ра́дуйся, чу́дный Же́зле, цвета́ми доброде́телей ве́рных украша́ющая.

Ра́дуйся, Живоно́сный Исто́чниче; ра́дуйся, а́лчущим и жа́ждущим ве́чныя пра́вды Насыще́ние ро́ждшая.

Ра́дуйся, Христа́, ма́нну жи́зни, во чре́во Свое́ вмести́вшая; ра́дуйся, ду́ши на́ша хле́бом безсме́ртия насыща́ющая.

Ра́дуйся, я́ко моля́щиеся Тебе́ от вся́каго зла́ сохраня́ются; ра́дуйся, я́ко Твоя́ честны́я ико́ны чудеса́ми прославля́ются.

Ра́дуйся, Влады́чице, ико́ною Твое́ю Остробра́мскою благода́ть и ми́лость на́м явля́ющая.

Конда́к 3

Си́ла Вы́шняго осеня́ет вся́каго челове́ка, с ве́рою притека́ющаго к Твое́й цельбоно́сней ико́не, ю́же дарова́ла еси́ лю́дем на утеше́ние. Сего́ ра́ди и мы́, со умиле́нием взира́юще на святы́й Тво́й о́браз, я́ко живе́й Ти́ су́щей с на́ми, из глубины́ се́рдца вопие́м: осени́ и на́с си́рых и безпомо́щных, да воспое́м прославля́ющему Тя́ Го́споду: Аллилу́ия.

И́кос 3

Имы́й благо́е попече́ние о лю́дех благосе́рдый Госпо́дь, попусти́ ико́не Твое́й святе́й оста́вити на вре́мя не́кое хра́м Правосла́вныя Це́ркве, егда́ мона́си лати́нстии, взе́мше о́браз Тво́й святы́й, поста́виша его́ во хра́ме свое́м. Ты́ же и та́мо яви́ла еси́ то́ки благода́тных чуде́с Твои́х, да позна́ют вси́ христиа́не, ко́ль си́льна е́сть по́мощь Богома́тере, и да с ра́достию воспева́ют Ти́ си́це:

Ра́дуйся, все́х христиа́н помо́щнице; ра́дуйся, Правосла́вныя Це́ркве сла́во и утеше́ние.

Ра́дуйся, я́ко отрокови́цею вошла́ еси́ в хра́м Госпо́день; ра́дуйся, я́ко во хра́ме воспита́лася еси́.

Ра́дуйся, святы́х хра́мов пе́рвейшее украше́ние; ра́дуйся, я́ко и Сама́ соде́лалася еси́ хра́мом Сы́на Бо́жия.

Ра́дуйся, в четыредеся́тый де́нь о́трока Иису́са в хра́м Бо́жий прине́сшая; ра́дуйся, я́ко сбы́ся предрече́нное Тебе́ во хра́ме Симео́ном Богоприи́мцем.

Ра́дуйся, лю́бящая все́х чту́щих хра́мы Бо́жия; ра́дуйся, святы́х хра́мов тве́рдое огражде́ние.

Ра́дуйся, я́ко во Хра́ме Небе́снем ве́чно ца́рствуеши; ра́дуйся, я́ко вся́ ве́рныя в хра́м се́й ввести́ тщи́шися.

Ра́дуйся, Влады́чице, ико́ною Твое́ю Остробра́мскою благода́ть и ми́лость на́м явля́ющая.

Конда́к 4

Бу́рю земна́го ско́рбнаго жития́ на́шего в не́мощех и боле́знех ви́дящи, Премилосе́рдная Ма́ти Бо́жия благоизво́ли бы́ти чу́ду явле́ния о́браза своего́ во гра́де Ки́еве, те́мже мы́ с ра́достию неизрече́нною припа́даем к Тебе́, Влады́чице, и из глубины́ души́ благодари́м Тя́, ди́вную Засту́пницу, воспева́юще Бо́гу: Аллилу́иа.

И́кос 4

Слы́шавше бли́жнии и да́льнии о ди́вном чудеси́ святы́я ико́ны Твоея́, Пречи́стая Влады́чице, со усе́рдием мно́гим притека́ху к цельбоно́сному Твоему́ о́бразу, прие́мля от него́ да́ры неисче́тных Твои́х благодея́ний. Те́мже и мы́, а́ще и недосто́йни су́ще, со благогове́нием и ра́достию покланя́емся Тебе́ пред си́м чу́дным о́бразом и достодо́лжно Тя́ пе́сньми ублажа́ем:

Ра́дуйся, обе́т де́вства Го́сподеви да́вшая; ра́дуйся, до конца́ то́й соблю́дшая.

Ра́дуйся, де́вство и рождество́ сочета́вшая; ра́дуйся, я́ко по рождестве́ пребыла́ еси́ Де́ва непоро́чная.

Ра́дуйся, до́брыя обе́ты прие́млющая; ра́дуйся, не соблюда́ющих обе́ты наказу́ющая.

Ра́дуйся, покрови́тельнице притека́ющих к Тебе́ по обе́ту пало́мников; ра́дуйся, ми́лости да́рующая Тебе́ моля́щимся.

Ра́дуйся, благи́м наме́рением спосо́бствующая; ра́дуйся, зла́я начина́ния разруша́ющая.

Ра́дуйся, во дни́ земна́го стра́нствия на́шего до́брая Путеводи́тельнице; ра́дуйся, к ти́хому приста́нищу на́с приводя́щая.

Ра́дуйся, Влады́чице, ико́ною Твое́ю Остробра́мскою благода́ть и ми́лость на́м явля́ющая.

Конда́к 5

Я́ко лучеза́рная звезда́ возсия́ в стране́ на́шей свята́я Твоя́ чудотво́рная ико́на, Богоро́дице Де́во. Мы́ же, озаря́емии сия́нием пресве́тлых чуде́с Твои́х, преклоня́юще коле́на се́рдца, вопие́м Пода́телю чуде́с Бо́гу: Аллилу́ия.

И́кос 5

Ви́дящи, я́ко тще́тна е́сть по́мощь враче́в земны́х, уврачева́ти боля́щаго сы́на не могу́щих, боголюби́вая ма́ти его́ нача́т возноси́ти усе́рдныя моли́твы ко Врачу́ небе́сному. Вразумле́ние получи́в призва́ти в по́мощь Тя́, Богоро́дице, поспеши́ в хра́м Тво́й, ко свято́му о́бразу Твоему́ и, соверши́в пред ни́м усе́рдное моле́бное пе́ние, испроси́ чуде́снаго исцеле́ния сы́на. Сего́ ра́ди и мы́ немощни́и, наде́ющиися на Твою́ всеси́льную по́мощь, дерза́ем воспева́ти Ти́:

Ра́дуйся, немощны́м здра́вие да́рующая; ра́дуйся, вся́кия боле́зни исцеля́ющая.

Ра́дуйся, оста́вленных врача́ми под Сво́й покро́в прие́млющая; ра́дуйся, исцеле́ние и́м подаю́щая.

Ра́дуйся, о́гнь лю́тыя боле́зни утоля́ющая; ра́дуйся, от одра́ сме́ртнаго возставля́ющая.

Ра́дуйся, безнаде́жным наде́яние; ра́дуйся, упова́ние на́ше непосты́дное.

Ра́дуйся, не́мощи душе́вныя врачу́ющая; ра́дуйся, гре́шников на пу́ть пра́вый наставля́ющая.

Ра́дуйся, грехо́вную отъе́млющая скве́рну; ра́дуйся, ба́не, омыва́ющая со́весть.

Ра́дуйся, Влады́чице, ико́ною Твое́ю Остробра́мскою благода́ть и ми́лость на́м явля́ющая.

Конда́к 6

Предстоя́ще пред Твои́м о́бразом, архиере́ев сосло́вие, свяще́нницы, мона́си и вси́ лю́дие пропове́дуют неисче́тная Твоя́ благодея́ния, я́же оби́льно излива́еши от святы́я Твоея́ ико́ны. Сего́ ра́ди и мы́, гре́шнии, предстоя́ще ны́не пред чудотво́рным Твои́м о́бразом, ве́руем и упова́ем, я́ко испро́сиши вся́ блага́я и поле́зная на́м у Сы́на Твоего́ и Бо́га на́шего, Ему́ же дерзнове́нно вопие́м: Аллилу́ия.

И́кос 6

Возсия́ благода́ть от святы́я Твоея́ ико́ны, ю́же иногда́ я́ве узре́ша разбо́йницы; ти́и же че́стно испове́давше грехи́ своя́ вся́ и изба́вльшеся Тобо́ю от ве́рныя сме́рти духо́вныя, научи́ша ны́ воспева́ти Ти́ похвалы́ сия́:

Ра́дуйся, от напра́сныя сме́рти спаса́ющая; ра́дуйся, от греха́ сме́ртнаго избавля́ющая.

Ра́дуйся, Нача́льника живота́ и сме́рти ро́ждшая; ра́дуйся, Ма́ти Живота́, сме́рть умертви́вшаго.

Ра́дуйся, я́ко в ча́с сме́рти Своея́ ти́хо возлегла́ еси́ на одре́ Свое́м; ра́дуйся, я́ко Сы́н Тво́й и Бо́г на́ш кро́тко ду́шу Твою́ от те́ла отдели́.

Ра́дуйся, я́ко с те́лом взята́ была́ еси́ на не́бо; ра́дуйся, я́ко и по сме́рти жи́ва еси́.

Ра́дуйся, непосты́дную кончи́ну на́м да́рующая; ра́дуйся, в ча́с кончи́ны на́шея на́с заступа́ющая.

Ра́дуйся, и по сме́рти на́с не оставля́ющая; ра́дуйся, от возду́шных мыта́рств спаса́ющая.

Ра́дуйся, Влады́чице, ико́ною Твое́ю Остробра́мскою благода́ть и ми́лость на́м явля́ющая.

Конда́к 7

Хотя́й яви́ти ве́лию любо́вь Свою́ к лю́дям, Человеколю́бец Госпо́дь Тебе́, Ма́терь Свою́ Пренепоро́чную, покро́в и защи́ту ро́ду христиа́нскому дарова́, да бу́деши печа́льным утеше́ние, скорбя́щим ра́дование, отча́янным наде́яние, ве́чныя му́ки Свои́м хода́тайством избавля́ющи и к небе́сному весе́лию все́х приводя́щи, вопию́щих непреста́нно гла́сом хвале́ния Сы́ну Твоему́ и Бо́гу на́шему: Аллилу́иа.

И́кос 7

Но́вое чу́до дарова́ла еси́, Де́во Богоро́дице, от боголе́пныя ико́ны Своея́, егда́ возвраща́ла ча́да похи́щенныя роди́телем и́х, усе́рдно к ли́ку Твоему́ свято́му с моли́твою притека́ющим. Мы́ же, с любо́вию прославля́юще Тя́, Помо́щницу на́шу Всеизря́дную, немо́лчными гла́сы вопие́м:

Ра́дуйся, Свои́м прише́ствием на́с обогаща́ющая; ра́дуйся, все́х прибега́ющих под кро́в Тво́й прие́млющая.

Ра́дуйся, ра́ны грехо́вныя благоутро́бно врачу́ющая; ра́дуйся, пра́ведный гне́в Бо́жий на на́с, гре́шных, Твои́м моле́нием ско́ро утоля́ющая.

Ра́дуйся, терпели́вых страда́льцев дара́ми благода́тными ущедря́ющая; ра́дуйся, к покая́нию на́с призыва́ющая.

Ра́дуйся, гре́шников моле́ний не отверга́ющая; ра́дуйся, жела́ния богоуго́дная исполня́ющая.

Ра́дуйся, ра́дость ско́рую подаю́щая; ра́дуйся, на смире́нныя призира́ющая.

Ра́дуйся, враго́в на́ших ви́димых и неви́димых побежда́ющая; ра́дуйся, лю́бящия и чту́щия Тя́ от вся́ких бе́д избавля́ющая.

Ра́дуйся, Влады́чице, ико́ною Твое́ю Остробра́мскою благода́ть и ми́лость на́м явля́ющая.

Конда́к 8

Стра́нно и сумни́тельно неве́рующим слы́шати, ка́ко от святы́я Твоея́ ико́ны чудеса́ источа́ются, одебеле́ бо се́рдце люде́й си́х, я́ко ви́дяще не ви́дят и слы́шаще не слы́шат и не обратя́тся к Тебе́, да исцели́ши и́х. Мы́ же, усе́рдно почита́юще чудотво́рный о́браз Тво́й, прекло́ньше коле́на, уми́льно лобыза́ем его́, вопию́ще Бо́гу: Аллилу́ия.

И́кос 8

Ве́сь ми́р преиспо́лнен, я́ко звезда́ми Богосве́тлыми, чудотво́рными ико́нами Твои́ми, Богоро́дице Де́во, в ни́хже я́ко Со́лнце лучеза́рное, име́ющее луну́ подно́жием и зве́зд си́х зна́мениями окруже́нная, ико́на Твоя́ Остробра́мская преди́вными чудесы́ благода́тно сия́ет и согрева́ет хла́дныя сердца́ на́ша зна́меньми Твоего́ о на́с ми́лостиваго попече́ния. Сего́ ра́ди честву́ем Пречи́стаго Ли́ка Твоего́ свято́е изображе́ние и Тебе́ пред ни́м вопие́м:

Ра́дуйся, благочести́вых и́ноков и и́нокинь блага́я покрови́тельнице; ра́дуйся, иере́ев благогове́йных похвало́.

Ра́дуйся, во дни́ ско́рбнаго жития́ на́шего на земли́ ско́рая помо́щнице; ра́дуйся, во все́х беда́х и напа́стех всемо́щная защи́тнице.

Ра́дуйся, а́лчущих корми́тельнице; ра́дуйся, жа́ждущим жи́зни питие́ неисчерпа́емое.

Ра́дуйся, сиро́т незри́мая воспита́тельнице; ра́дуйся, вдо́в заступле́ние.

Ра́дуйся, ле́ствице небе́сная, е́юже Бо́г к на́м сни́де; ра́дуйся, мо́сте, преводя́й су́щих от земли́ на не́бо.

Ра́дуйся, ключу́ ца́рствия Христо́ва; ра́дуйся, две́ри ра́йския на́м отверза́ющая.

Ра́дуйся, Влады́чице, ико́ною Твое́ю Остробра́мскою благода́ть и ми́лость на́м явля́ющая.

Конда́к 9

Вся́каго естества́ а́нгельскаго превы́шши еси́, Богоро́дице Де́во, честне́йшая Херуви́м, и сла́внейшая без сравне́ния Серафи́м, предстоя́щи бо Сы́ну Твоему́ на Небеси́, вы́ну мо́лишися Ему́ за ро́д христиа́нский, сего́ ра́ди и начерта́ние се́й пе́сни а́нгельской на ико́не Свое́й и́маши. Не преста́ни моли́тися и о на́с, недосто́йных, у престо́ла Вседержи́теля, да с ра́достию вопие́м Го́сподеви: Аллилу́ия.

И́кос 9

Вети́и многовеща́ннии не возмо́гут по достоя́нию восхвали́ти преди́вная чудеса́, от святы́я Твоея́ ико́ны явля́емая, изумева́ет же у́м вся́к пе́ти Тя́, Богоро́дице. Ты́ же, я́ко блага́я су́щи, приими́ от на́с похвалы́ сия́:

Ра́дуйся, за христиа́н Сы́ну Твоему́ усе́рдно моля́щаяся; ра́дуйся, страну́ на́шу святы́м Твои́м омофо́ром покрыва́ющая.

Ра́дуйся, у́м на́ш к Бо́гу приводя́щая; ра́дуйся, злы́я на́ша по́мыслы искореня́ющая.

Ра́дуйся, се́рдце на́ше любо́вию к Бо́гу воспламеня́ющая; ра́дуйся, хоте́ние на́ше ко бла́гу наставля́ющая.

Ра́дуйся, гне́в Бо́жий, пра́ведно на ны́ дви́жимый, ско́ро утоля́ющая; ра́дуйся, ко́зни духо́в зло́бы разруша́ющая.

Ра́дуйся, от и́х нападе́ния на́с охраня́ющая; ра́дуйся, во искуше́ниих пло́ти и ду́ха кре́пкая помо́щнице.

Ра́дуйся, па́дших ско́рое воста́ние; ра́дуйся, к Бо́гу на́ше дерзнове́ние.

Ра́дуйся, Влады́чице, ико́ною Твое́ю Остробра́мскою благода́ть и ми́лость на́м явля́ющая.

Конда́к 10

Спасе́ния и́щуще, к Тебе́ прибега́ем, Милосе́рдная Ма́ти, и ико́ну Твою́ святу́ю ны́не обстоя́ще, со благогове́нием и ве́рою честву́ем, и́бо все́м покланя́ющимся Тебе́ ско́рое вспоможе́ние подае́ши, и во ины́х граде́х и ве́сех чту́щих Тя́ поле́зное проше́ние исполня́еши. Те́мже, воспомина́я неисче́тная чудотворе́ния Твоя́, вопие́м Всемогу́щему Бо́гу: Аллилу́иа.

И́кос 10

Стена́ еси́ Ты́, огражда́ющая на́с от вся́ких боле́зней, все́м с ве́рою призыва́ющим Тя́ в по́мощь, Пресвята́я Де́во Богоро́дице. Ты́ бо, Ма́ти, младе́нцу, зело́ стра́ждущему, исцеле́ние дарова́ла еси́. Сего́ ра́ди, прославля́юще Твое́ Ма́тернее милосе́рдие, благода́рственными усты́ вопие́м Ти́ вси́ из глубины́ души́:

Ра́дуйся, я́ко по моли́тве пред ико́ною Твое́ю боле́зни лю́тыя прекраща́ются; ра́дуйся, все́м во вся́кой потре́бе вся́ поле́зная и блага́я подава́ющая.

Ра́дуйся, никого́же отрева́ющая; ра́дуйся, призыва́ющих Тя́ заступа́ющая.

Ра́дуйся, в семе́йствах ми́р и дружелю́бие устроя́ющая; ра́дуйся, ма́терей детородя́щих ско́ро и безболе́зненно от бре́мени разреша́ющая.

Ра́дуйся, ча́д и́х благода́тно охраня́ющая; ра́дуйся, ско́рбным вдови́цам и си́рым помога́ющая.

Ра́дуйся, в бра́ни на́шей со духа́ми зло́бы на́м помога́ющая; ра́дуйся, от наве́тов вра́жиих на́с спаса́ющая.

Ра́дуйся, от клеветы́ и досажде́ния охраня́ющая; ра́дуйся, блага́я Домострои́тельнице, житие́ на́ше до́бре устроя́ющая.

Ра́дуйся, Влады́чице, ико́ною Твое́ю Остробра́мскою благода́ть и ми́лость на́м явля́ющая.

Конда́к 11

Пе́ние на́ше, а́ще бы́ло бы и тмочи́сленное, не довле́ет к досто́йному прославле́нию ми́лостей Твои́х, Всехва́льная Влады́чице, я́же непреста́нно излива́еши ро́ду челове́ческому. Мольбу́ безча́дных супру́гов, прише́дших к чудотво́рней ико́не Твое́й, не оста́вила тще́тною, но дарова́ла еси́ и́м ми́лость деторожде́ния. Те́м же, да не неблагода́рни яви́мся пред Тобо́ю, по си́ле на́шей похва́льная воспису́ем Ти́ с любо́вию, вопия́ Бо́гу: Аллилу́иа.

И́кос 11

Я́ко светоприе́мную свещу́ зри́м Твою́ честну́ю ико́ну, Пречи́стая и Преблагослове́нная Де́во Богоро́дице, невеще́ственный в душа́х на́ших возжига́юще о́гнь любви́ к Тебе́, Всеблага́я. Ты́ же приими́ ве́ру и усе́рдие на́ше, напра́ви на стези́ и́стины пу́ть на́ш, умоли́ Го́спода и Сы́на Твоего́, да спасе́т на́с, и́миже ве́сть судьба́ми, да не поги́бнем в нераска́янии о гресе́х на́ших, и услы́ши моле́ние к Тебе́ взыва́ющих:

Ра́дуйся, чрез ико́ну Твою́ на́м благоде́ющая; ра́дуйся, Ма́терния щедро́ты Твоя́ на на́с излива́ющая.

Ра́дуйся, грехо́вныя по́мыслы вла́стно отгоня́щая; ра́дуйся, малове́рных вразумля́ющая.

Ра́дуйся, неве́рных смы́слы просвеща́ющая; ра́дуйся, милосе́рдие Бо́жие разуме́ти на́м помога́ющая.

Ра́дуйся, стра́х Бо́жий в сердца́ ве́рных влага́ющая; ра́дуйся, о хра́мах Бо́жиих попече́ние иму́щих духо́вною ра́достию утеша́ющая.

Ра́дуйся, от сна́ ле́ности на́с возставля́ющая; ра́дуйся, све́том Богопозна́ния и благоче́стия омраче́нных озаря́ющая.

Ра́дуйся, бла́га земна́я, су́етныя и скоропреходя́щия, презира́ти на́с науча́ющая; ра́дуйся, к небе́сным и ве́чным сокро́вищам умы́ и сердца́ на́ша возводя́щая.

Ра́дуйся, Влады́чице, ико́ною Твое́ю Остробра́мскою благода́ть и ми́лость на́м явля́ющая.

Конда́к 12

Благода́ть да́ти восхоте́в, дарова́ на́м Госпо́дь цельбоно́сную ико́ну Твою́, пред не́ю же вознося́ще усе́рдная моле́ния, возводи́м у́м сво́й к Первообра́зней — Тебе́, Богоро́дице, прося́щи дарова́ти на́м блага́я и поле́зная во вре́менней жи́зни се́й, и в бу́дущей жи́зни блаже́нство безконе́чное, да воспое́м со а́нгелы и все́ми святы́ми на небеси́: Аллилу́ия.

И́кос 12

Пою́ще Твоя́ чудеса́, я́же оби́льно источа́еши на́м от святы́я Своея́ ико́ны, хва́лим Тя́, Пресвята́я Богоро́дице и, предстоя́ще пред пречи́стым Твои́м о́бразом со слеза́ми, умиле́нною душе́ю и сокруше́нным се́рдцем взыва́ем Ти́:

Ра́дуйся, Засту́пнице усе́рдная ро́да христиа́нскаго; ра́дуйся, Ма́ти Го́спода и на́ша Ма́ти и покрови́тельнице.

Ра́дуйся, источа́ющая все́м на́м неоску́дныя ми́лости; ра́дуйся, избавля́ющая от вся́ких бе́д и напа́стей благонра́вныя и богобоя́щияся рабы́ Своя́.

Ра́дуйся, теле́с на́ших здра́вие; ра́дуйся, ду́ш на́ших спасе́ние.

Ра́дуйся, я́ко за все́х мо́лиши Сы́на Твоего́ и Бо́га на́шего; ра́дуйся, я́ко все́м твори́ши спасти́ся.

Ра́дуйся, избавле́ние все́х зо́л; ра́дуйся, поле́зная все́м да́рующая.

Ра́дуйся, я́ко Тя́ еди́ну наде́жду и́мамы; ра́дуйся, я́ко Ты́ еси́ боже́ственный покро́в рабо́м Твои́м.

Ра́дуйся, Влады́чице, ико́ною Твое́ю Остробра́мскою благода́ть и ми́лость на́м явля́ющая.

Конда́к 13

О, всепе́тая Ма́ти, ро́ждшая все́х святы́х святе́йшее Сло́во, ны́нешнее моле́бное прие́мши приноше́ние, и на ну́жды на́ша призира́ющи, пода́ждь на́м си́лу Твоея́ благода́ти, упра́ви на́с на пути́ спасе́ния и умоли́ ниспосла́ти на́м ми́лости ще́дрыя Сы́на Твоего́, Ему́ же хвалу́ ве́лию во умиле́нии возно́сим: Аллилу́иа.

Этот конда́к читается трижды, затем и́кос 1-й и конда́к 1-й.

И́кос 1

А́нгел с небесе́ по́слан бы́сть рещи́ Богоро́дице: Ра́дуйся! Мы́ же, земноро́днии, дивя́щеся воплоще́нию от Тебе́ Сы́на Твоего́ и Бо́га на́шего, дерза́ем воспева́ти Тебе́ си́це:

Ра́дуйся, благода́тная Богоро́дице Де́во; ра́дуйся, преблагослове́нная в жена́х.

Ра́дуйся, я́ко Спа́са родила́ еси́ ду́ш на́ших; ра́дуйся, я́ко Свободи́теля яви́ла еси́ на́м.

Ра́дуйся, небесе́ и земли́ Цари́це; ра́дуйся, я́ко превы́шши еси́ вся́каго созда́ния.

Ра́дуйся, а́нгелы на небеси́ чти́мая; ра́дуйся, челове́ки на земли́ прославля́емая.

Ра́дуйся, я́ко прише́дши ко Елисаве́те, Сама́ прорекла́ еси́: «Отны́не ублажа́т Мя́ вси́ ро́ди»; ра́дуйся, я́ко вои́стинну вси́ ро́ди до ны́не Тя́ непреста́нно ублажа́ют.

Ра́дуйся, ве́рно Тя́ велича́ющим по́мощь ско́рую да́рующая; ра́дуйся, чудотво́рными Свои́ми ико́нами, я́ко со́лнцем, светя́щая.

Ра́дуйся, Влады́чице, ико́ною Твое́ю Остробра́мскою благода́ть и ми́лость на́м явля́ющая.

Конда́к 1

Возбра́нной Воево́де и преди́вной Засту́пнице ро́да христиа́нскаго, благоизво́лившей от святы́я Своея́ ико́ны излива́ти на́м струи́ благода́тных исцеле́ний, похва́льная воспису́ем Ти́ раби́ Твои́, Богоро́дице. Ты́ же, я́ко блага́я Засту́пница чту́щих Тя́, от вся́ких на́с бе́д свободи́, да зове́м Ти́:

Ра́дуйся, Влады́чице, ико́ною Твое́ю Остробра́мскою благода́ть и ми́лость на́м явля́ющая.

Моли́тва

О, Пресвята́я Де́во, Ма́ти Го́спода вы́шних си́л, Небесе́ и земли́ Цари́це и гра́да на́шего Ки́ева всемо́щная Засту́пнице!

Приими́ хвале́бное пе́ние сие́ от на́с недосто́йных ра́б Твои́х, и вознеси́ моли́твы на́ша ко престо́лу Сы́на Твоего́ и Бо́га на́шего, да ми́лостив бу́дет на́м, гре́шным, и да проба́вит бла́гость Свою́ чту́щим Тя́ и с ве́рою и любо́вию покланя́ющимся чудотво́рному о́бразу Твоему́.

К кому́ бо возопии́м Влады́чице? К кому́ прибе́гнем в го́рестех на́ших, а́ще не к Тебе́, Цари́це Небе́сная? Кто́ пла́ч на́ш и воздыха́ния на́ша прии́мет, а́ще не Ты́, Пренепоро́чная, Наде́ждо христиа́н и прибе́жище на́м гре́шным? Кто́ па́че Тебе́ в напа́стех защити́т? Те́м же мо́лим Тя́ усе́рдно: покры́й Твои́м хода́тайством на́ша прегреше́ния, защити́ на́с от вра́г ви́димых и неви́димых, умягчи́ сердца́ злы́х челове́к, возстаю́щих на на́с.

О Ма́ти Го́спода на́шего Творца́! Ты́ еси́ ко́рень де́вства и неувяда́емый цве́т чистоты́. Приими́ недосто́йную моли́тву на́шу и соблюди́ на́с в чистоте́ душе́вней, сохрани́ на́с от наве́та злы́х челове́к и от внеза́пныя сме́рти, и да́руй на́м пре́жде конца́ покая́ние. Поми́луй на́с в дневны́х часе́х и у́тренних и вече́рних, и во вся́кое вре́мя сохрани́ на́с: стоя́щих, седя́щих соблюди́, и на вся́ком пути́ ходя́щих, и в нощны́х часе́х спя́щих снабди́, покры́й и заступи́. На вся́ком ме́сте и на вся́кое вре́мя бу́ди на́м, Ма́ти Преблага́я, стена́ необори́мая и заступле́ние кре́пкое. Ты́ храни́тельница жи́зни всея́ на́м яви́ся, Пречи́стая; Ты́ на́с изба́ви от бесо́в в ча́с сме́рти; Ты́ и по сме́рти упокое́ние обрести́ испроси́ у Сы́на Твоего́ и Бо́га на́шего.

Мы́ же, гре́шнии, со упова́нием моле́ния Тебе́ возно́сим и уми́льно вопие́м: ра́дуйся, Благода́тная; Ра́дуйся, Обра́дованная; ра́дуйся, Преблагослове́нная; Госпо́дь с Тобо́ю, с Тобо́ю с на́ми. К Тебе́ прибега́ем, я́ко к несомне́нней и ско́рой Засту́пнице на́шей, и Тебе́, я́ко всемогу́щей Помо́щнице, са́ми себе́ и дру́г дру́га и ве́сь живо́т на́ш по Христе́ Бо́зе предае́м, Ему́ же подоба́ет вся́кая сла́ва, че́сть и поклоне́ние со безнача́льным Его́ Отце́м, со Пресвяты́м и благи́м и животворя́щим Его́ Ду́хом, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Моли́тва ина́я

О Всеми́лостивая Госпоже́, Цари́це Богоро́дице, от все́х родо́в избра́нная и все́ми ро́ды небе́сными ублажа́емая! Воззри́ ми́лостиво на предстоя́щия пред свято́ю ико́ною Твое́ю лю́ди сия́, усе́рдно моля́щияся Тебе́, и сотвори́ предста́тельством Твои́м и заступле́нием у Сы́на Твоего́ и Бо́га на́шего, да никто́ же оти́дет от ме́ста сего́ то́щ упова́ния своего́ и посра́млен в наде́жде свое́й, но да прии́мет ки́йждо от Тебе́ вся́ по благо́му изволе́нию се́рдца своего́, по ну́жде и потре́бе свое́й, во спасе́ние души́ и во здра́вие те́лу.

Наипа́че же осени́ и огради́ покро́вом Твои́м, Милосе́рдная Ма́ти, Це́рковь Твою́ Святу́ю, вы́шним Твои́м благослове́нием архиере́и на́ши правосла́вныя укрепи́, ми́ром огради́, и Святе́й Твое́й Це́ркви це́лых, здра́вых, честны́х, долгоде́нствующих пра́во пра́вящих сло́во Своея́ и́стины да́руй, от все́х же ви́димых и неви́димых вра́г, со все́ми правосла́вными христиа́ны, ми́лостиво изба́ви, и во правосла́вии и тве́рдей ве́ре до конца́ веко́в непосту́пно и неизме́нно сохрани́. Призира́й благосе́рдием, Всепе́тая, и призре́нием ми́лостиваго Твоего́ заступле́ния на всю́ страну́ на́шу, гра́ды на́ша и гра́д се́й , и на сия́ бога́тыя Твоя́ ми́лости неоску́дно излива́й. Ты́ бо еси́ всеси́льная Помо́щница и Засту́пница все́х на́с. Приклони́ся к моли́твам и все́х ра́б Твои́х, ко святе́й ико́не Твое́й зде́ притека́ющих, услы́ши воздыха́ния и гла́сы, и́миже раби́ Твои́ мо́лятся во святе́м ме́сте се́м.

А́ще же и инове́рный, и иноплеме́нник, зде́ преходя́, помо́лится, услы́ши, чадолюби́вая Госпоже́, и сего́ человеколю́бне и ми́лостивно соде́лай, я́же к по́мощи ему́ и ко спасе́нию. Ожесточе́нныя же и разсе́янныя се́рдцы свои́ми во страна́х на́ших на пу́ть и́стины наста́ви: отпа́дшия от благочести́выя ве́ры обрати́ и па́ки святе́й Правосла́вней Собо́рней и Апо́стольстей Це́ркви сопричти́. В доме́х люде́й Твои́х и во бра́тии святы́я оби́тели сея́ ми́р огради́ и соблюди́, в ю́ных бра́тство и смиренному́дрие утверди́, ста́рость поддержи́, о́троки наста́ви, в во́зрасте соверше́ннем су́щия умудри́, си́рыя и вдови́цы заступи́, утесне́нныя и в ско́рбех су́щия уте́ши и охрани́, младе́нцы воспита́й, боля́щия уврачу́й, плене́нныя свободи́, огражда́ющи ны́ при́сно от вся́каго зла́ бла́гостию Твое́ю, и уте́ши ми́лостивным Твои́м посеще́нием и вся́ благоде́ющия на́м. Да́руй же, Блага́я, земли́ плодоно́сие, возду́ху благорастворе́ние и вся́, я́же на по́льзу на́шу, да́ры благовре́менныя и благопотре́бныя, всемо́щным Твои́м предста́тельством пред Всесвято́ю Живонача́льною Тро́ицею.

Пре́жде отше́дшия отцы́ и ма́тери, бра́тию и сестры́ на́ша, и вся́ от ле́т дре́вних ко святе́й ико́не Твое́й се́й припа́давшия, упоко́й в селе́ниих святы́х, в ме́сте зла́чне, в ме́сте поко́йне, иде́же не́сть печа́ль и воздыха́ние. Егда́ же приспе́ет и на́ше от жития́ сего́ отше́ствие и к ве́чной жи́зни преселе́ние, предста́ни на́м, Преблагослове́нная Де́во, и да́руй христиа́нскую кончи́ну жития́ на́шего, безболе́зненну, непосты́дну, ми́рну и Святы́х Та́ин прича́стну, да и в бу́дущем ве́це сподо́бимся вси́, ку́пно со все́ми святы́ми, безконе́чныя блаже́нныя жи́зни во Ца́рствии возлю́бленнаго Сы́на Твоего́, Го́спода и Бо́га на́шего Иису́са Христа́, Ему́же подоба́ет сла́ва, че́сть и поклоне́ние со Отце́м и Святы́м Ду́хом, во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Остробрамская икона Божией Матери

Икона без оклада

Остробрамская икона Божией Матери (лит. Aušros Vartų Dievo Motina, польск. Matka Boska Ostrobramska, белор. Маці Божая Вастрабрамская) находится на городских воротах Вильнюса (Острой браме) и почитается как католиками, так и православными. Считается одной из главных христианских святынь Вильнюса и Литвы. С иконой и творимыми ею чудесами связаны многочисленные предания и легенды.

Иконография

Написана темперой на двух соединённых дубовых досках толщиной 2 см, покрытых тонким слоем грунта. Размер 200 × 165 см. Относится к редкому типу изображения Богоматери без младенца на руках. Детальное исследование и консервация образа были проведены Яном Рутковским в 1927 году. По технике, грунтовке и составу красок установлено, что образ создан во второй половине XVI века, вероятно, итальянским художником.

Фигура Богоматери полностью закрыта позолоченным серебряным окладом; открыты только склонённый набок лик и скрещённые руки. Серебряным окладом фигура закрыта около 1671 года. Серебряный полумесяц в нижней части образа — вотивный дар (1849). На голове две короны: барочная корона Царицы неба, рокайльная корона королевы Польши.

Версии о происхождении иконы

Существует много версий о появлении иконы в Вильне — столице княжества Литовского. Одна из них говорит, что икона чудесным образом появилась на Острых вратах 14 апреля 1431 года. Другая — что икона была прислана великому князю литовскому Ольгерду греческим императором Иоанном Палеологом в знак принятия князем христианства.

Особенно широкое распространение в среде православных верующих получила версия о восточном происхождении иконы, опубликованная в 1839 году историком Теодором Нарбуттом в книге «Древняя история литовского народа». Нарбутт, для доказательства своих гипотез зачастую прибегавший к фальсификациям исторических документов и домыслам, основывал свою версию на имеющейся у него рукописи венденского каноника Даниэля Лодзяты, бескритично собиравшего любую информацию (подлинник рукописи отыскать не удалось). В 1653 году Лодзята писал, что икона была привезена князем Ольгердом из Херсонеса (Корсуни). Известно, что Ольгерд совершил в 1341―1373 годах ряд удачных походов против крымских татар. Т. Нарбутт полагал, что Ольгерд получил икону в числе военных трофеев во время похода на Корсунь в 1363 году. А супруга Ольгерда — тверская княжна Иулиания Александровна подарила икону во вновь построенную церковь Живоначальной Троицы. Но уже в 1431 году икона находилась над Острыми Вратами.

Версия Нарбутта не находит подтверждения в ряде крупных работ, посвященных истории чудотворных икон Богоматери. Так, в одной из самых ранних книг, посвященных чудотворным иконам в Польше и Великом княжестве Литовском Войцеха Кояловича среди перечисленных икон, находящихся в ВКЛ, в том числе и Вильно, нет упоминания об Остробрамской иконе. Нет сведений об иконе ни в первом издании 1659 года, ни во втором — 1672 года книги Вильгельма Гумппенберга «Atlas Marianus…» Среди названных в книге виленских икон есть икона в костёле Святого Михаила, две иконы в костёле Святого Яна (Иоанна) и икона в униатской церкви Св. Троицы. Русский исследователь-искусствовед Никодим Кондаков в своих книгах, посвященных иконографии Богоматери, также не упоминает об Остробрамской иконе Богородицы.

Польский исследователь Мечислав Скрудлик поддержал гипотезу о том, что Остробрамская икона была написана в 1619 году в Кракове в мастерской Лукаша Поренбского. Теория была основана на сходстве Виленской Остробрамской иконы с иконой Девы Марии из Краковского костёла Тела Христова, написанной Поренбским.

В 1920-е годы получило распространение мнение, что изображение Остробрамской Девы Марии имеет сходство с королевой Речи Посполитой Барбарой Радзивилл (1520—1551).

Ряд исследователей, в том числе Юозас Юргинис, склонны считать, что икона была написана в Вильно неизвестным итальянским художником XVI века.

Ирина Языкова отмечает еще одну важную вещь. Икона, перед которой молился в своей келье преподобный Серафим Саровский, является не образом типа «Умиление» (Элеуса — это наиболее нежное и трогательное изображение Матери Божией и Младенца Иисуса, на котором обычно Матерь прижимается к Сыну, а Он Её ручкой обнимает за шею), а иконой Остробрамской Божьей Матери.

В 1990 году в Варшаве была издана монография известной польской исследовательницы Марии Каламайской-Саид «Острая Брама в Вильно», в которой автор на основании письменных и печатных источников, иконографическом анализе выдвинула новую гипотезу, суть которой заключалось в том, что Остробрамская и Краковская иконы Девы Марии имели один первообраз, принадлежащий нидерландскому художнику Мартину де Вос. Рисунок Воса имел две графические — братьев Иеронима и Антония Верикс и Томаса де Лю. Автор сделала предположение, что художник, написавший икону Остробрамской Богоматери, пользовался гравюрой Томас де Лю. По стилевым характеристикам икона могла быть написана в 1620—1630 годах в Вильне. Каламайская-Саид считает образ Остробрамской Богоматери изображением Непорочной Девы Марии (Immaculaty), введенным в западноевропейское искусство во второй половине XVI в.

История

Первое достоверное письменное упоминание об Остробрамской иконе содержится в «Хронике монастыря кармелитов босых в Вильно». Хроника говорит о торжественном переносе иконы в построенную в 1671 г. каплицу (часовню). Фундаторами каплицы были Михаил Казимир Пац — великий гетман Литовский, Христофор Пац — великий канцлер Литовский и Гилярий Полубинский — маршалок Великого княжества Литовского. Именно к этому году относится первое чудо, совершенное посредством иконы — спасение жизни ребенка. Второе чудо датируется 1702 годом.

Во время городского пожара 1711 года деревянная каплица сгорела. Спасенная икона была помещена в кармелитский костёл Св. Терезы. В 1713—1715 годах была построена новая каменная каплица, куда с торжественной процессией и была перенесена икона. Культ Остробрамской иконы Девы Марии получил более широкое развитие после того, как в конце первой половины XVIII века главным торжеством в Острой Браме стал праздник Опеки Пресвятой Девы Марии. В каплице регулярно, кроме католических месс, проводились богослужения по восточному обряду греко-католической церкви.

Первым печатным источником, в котором упоминался культ Остробрамской иконы, была книга ксендза иезуита Корсака, изданная в 1748 года.

В 1799—1805 года оборонительные стены Вильно, построенные в XVI веке, были разобраны, однако культ Остробрамской иконы позволил сохранить Острую Браму, которая приобрела современный вид в 1828—1830 годы.

Икона помещена в часовню над городскими воротами в начале XVII века. Внизу иконы помещена большая серебряная вота в виде полумесяца с выгравированным текстом на польском языке: «Благодарность Тебе приношу, Матерь Бога, за выслушивание моих просьб, и прошу Тебя, Мать милосердная, сохрани меня по-прежнему, в любви и опеке Твоей Пресвятой WII1849 года».

Разрешение на коронацию иконы было получено в 1927 году во время визита архиепископа виленского Ромуальда Ялбжиковского в Рим. Торжественный акт коронации по декрету папы римского Пия XI (который в 1920 году в качестве апостольского нунция служил святую мессу перед алтарём Остробрамской Божией Матери) был осуществлён 2 июля 1927 года митрополитом варшавским кардиналом Александром Каковским в присутствии всего польского епископата, Юзефа Пилсудского и президента Польши Игнация Мосцицкого перед кафедральным собором под проливным дождём. После коронации в 1928 году образ был помещён в часовне в специальном металлическом контейнере, предохраняющем его от пожаров и воров.

> Церковное почитание

День памяти иконы в Католической церкви — 16 ноября, в Православной церкви — 26 декабря (8 января н.ст).

Остробрамская икона в искусстве и литературе

Культ иконы Богоматери в Острой Браме в Вильно, кроме живописи, нашел отражение в поэзии. К ней обращались известные поэты — Адам Мицкевич, Владислав Сырокомля, Максим Богданович.

Очевидно, в середине XVIII в. были сложены специальные песни, которые пели верующие в каплице перед чудотворной иконой. Одной из первых песен, как считают исследователи Остробрамской поэзии, была песня «Obrona wielka miasta Gedymina», («Защитница всесильная града Гедимина»), впервые опубликованная в 1756 г. в «Złoty altarik» («Золотой алтарик»).

Примечания

  1. Narbutt T. Dzieje starożytne narodu Litewskiego. ― Wilno, 1839
  2. Kojalowicz W. Miscellanea rerum ad statum Ecclesiasticum in Magno Lilhuaniae Dukati pertinentum. ― Wilno, 1650
  3. Dr. Skrudlik M. Historja obrazu I kultu najswietszej Maryi Panny Ostrjbramskiej. ― Wilno, 1927
  4. Jurginis J. Aušros vartai. Vilnius, 1960
  5. Maria Kalamajska-Saeed. Ostra Brama w Wilne. ― Warszawa, 1990
  6. 16 ноября — память Пресвятой Девы Марии Остробрамской (недоступная ссылка). Дата обращения 9 января 2015. Архивировано 9 января 2015 года.
  7. Остробрамская Виленская икона Божией Матери

См. также

>Икона Божией Матери «Остробрамская»

Икона Божией Матери «Остробрамская»

Память иконы Божией Матери «Остробрамская» празднуется в Русской Православной Церкви 8 января и 27 апреля.

Это — необычный образ Пресвятой Богородицы, который имеет большое значение и для католиков. На иконе Божией Матери «Остробрамская» у Девы Марии опущен взгляд и скрещены руки. Кроме нимба на голове у Богородицы — корона, от Нее исходит сияние со звездами в ночном небе. Это — один из самых редких типов иконографического изображения Пресвятой Богородицы, на нем нет Младенца Иисуса.

Название образа исходит от географического названия. Икона Божией Матери «Остробамская» хранится в Вильнюсе в часовне, которая стоит у ворот при входе в город. Ворота называются Острыми, поэтому икону в свою очередь стали называть «Остробрамской».

Считается, что икона написана в западноевропейской традиции, а точная история ее создания неизвестна. До нас дошли только сведения о том, что икона Божией Матери «Острообрамская» — это список с другой иконы нидерландского происхождения, который был сделан в XVII веке. По крайней мере, именно так считают в католической Церкви.

В Православной традиции есть мнение, что икона — древний Византийский образ, который изображает Богородицу в момент принятия Благой вести от Архангела Гавриила.

Несмотря на расхождениях в вопросах истории образа, католики и православные на равных поклоняются этой удивительной святыне.

В чем помогает икона Икона Божией Матери «Остробрамская»

  • Перед иконой часто молятся о возвращении пропавших и похищенных детей. На ней нет изображения Богомладенца. Зафиксированы случаи чудесного возвращения детей даже тогда, когда родители уже и не надеялись на это.
  • Просят чадородии и излечении от бесплодия.
  • О помощи в возвращении домой пропавших без вести.

Икона Божией Матери Владимирская

Молитвы образу Икона Божией Матери «Остробрамская»

О, Пресвята́я Де́во, Ма́ти Го́спода вы́шних си́л, Небесе́ и земли́ Цари́це и гра́да на́шего Ки́ева всемо́щная Засту́пнице!
Приими́ хвале́бное пе́ние сие́ от на́с недосто́йных ра́б Твои́х, и вознеси́ моли́твы на́ша ко престо́лу Сы́на Твоего́ и Бо́га на́шего, да ми́лостив бу́дет на́м, гре́шным, и да проба́вит бла́гость Свою́ чту́щим Тя́ и с ве́рою и любо́вию покланя́ющимся чудотво́рному о́бразу Твоему́.
К кому́ бо возопии́м Влады́чице? К кому́ прибе́гнем в го́рестех на́ших, а́ще не к Тебе́, Цари́це Небе́сная? Кто́ пла́ч на́ш и воздыха́ния на́ша прии́мет, а́ще не Ты́, Пренепоро́чная, Наде́ждо христиа́н и прибе́жище на́м гре́шным? Кто́ па́че Тебе́ в напа́стех защити́т? Те́м же мо́лим Тя́ усе́рдно: покры́й Твои́м хода́тайством на́ша прегреше́ния, защити́ на́с от вра́г ви́димых и неви́димых, умягчи́ сердца́ злы́х челове́к, возстаю́щих на на́с.
О, Ма́ти Го́спода на́шего Творца́! Ты́ еси́ ко́рень де́вства и неувяда́емый цве́т чистоты́. Приими́ недосто́йную моли́тву на́шу и соблюди́ на́с в чистоте́ душе́вней, сохрани́ на́с от наве́та злы́х челове́к и от внеза́пныя сме́рти, и да́руй на́м пре́жде конца́ покая́ние. Поми́луй на́с в дневны́х часе́х и у́тренних и вече́рних, и во вся́кое вре́мя сохрани́ на́с: стоя́щих, седя́щих соблюди́, и на вся́ком пути́ ходя́щих, и в нощны́х часе́х спя́щих снабди́, покры́й и заступи́. На вся́ком ме́сте и на вся́кое вре́мя бу́ди на́м, Ма́ти Преблага́я, стена́ необори́мая и заступле́ние кре́пкое. Ты́ храни́тельница жи́зни всея́ на́м яви́ся, Пречи́стая; Ты́ на́с изба́ви от бесо́в в ча́с сме́рти; Ты́ и по сме́рти упокое́ние обрести́ испроси́ у Сы́на Твоего́ и Бо́га на́шего.
Мы́ же, гре́шнии, со упова́нием моле́ния Тебе́ возно́сим и уми́льно вопие́м: ра́дуйся, Благода́тная; ра́дуйся, Обра́дованная; ра́дуйся, Преблагослове́нная; Госпо́дь с Тобо́ю, с Тобо́ю с на́ми. К Тебе́ прибега́ем, я́ко к несомне́нней и ско́рой Засту́пнице на́шей, и Тебе́, я́ко всемогу́щей Помо́щнице, са́ми себе́ и дру́г дру́га и ве́сь живо́т на́ш по Христе́ Бо́зе предае́м, Ему́ же подоба́ет вся́кая сла́ва, че́сть и поклоне́ние со безнача́льным Его́ Отце́м, со Пресвяты́м и благи́м и животворя́щим Его́ Ду́хом, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Где поклониться образу

Икона хранится в Вильнюсе, иногда ее привозят для поклонения в другие города. Существует обычай, по которому не только христиане, но и люди других исповеданий при проходе через Остробрамские ворота обнажают головы. Вокруг часовни всегда можно увидеть много людей, среди которых многие уже на улице стоят, преклонив колени.

Икона Божией Матери Остробрамская: значение иконы, в чем помогает и от чего защищает, молитва

Опосля переезда в новейший дом оказалось, что за стенкой живет весьма любознательная соседка, просто не понимающая личных границ. Она может позвонить в дверь, и как я ее отворю, шастнуть в квартиру, чтоб «взглянуть, что это ты, в спальне новейшие шторы повесила, что ли». И опосля таковых визитов, как на грех — в семье то ссора, то скандал.

Я попросила батюшку порекомендовать икону, которую можно повесить около входа, чтоб защитить дом от данной сущей колдуньи. Наш исповедник незначительно поругался (он не любит, когда иконы употребляют в качестве талисманов), но я была весьма расстроена, потому он порекомендовал «Остробрамскую Богоматерь».

И, понимаете — или я стала спокойнее и настойчивее, или Матушка Господня пособляет, но незваная гостья переступать порог моей квартиры не стала!

Как возник этот лик Богородицы

  • Она была написана в Византии. Опосля битвы, которая произошла в данной земле, один из ее участников, вильнюсский правитель, привез икону в собственный родной город.
  • 2-ая версия обретения городом святого лика: византийцы подарили икону одному из князей во время его крещения.
  • 3-я версия: это сокращенная версия наиболее полной иконы, на которой Дева слушает благую известие от архангела (он тоже был на виде). Правда, полной версии такового вида до сего времени не найдено.
  • В наши деньки Богородице Остробрамской можно поклониться в маленькой часовне, расположенной в том-таки городке Вильнюсе (потому икону также время от времени именуют Вильнюсской). Потому что образ почитают не только лишь православные, но и католики, сюда в свое время прибывал с поклоном даже Папа Римский.

    В наши деньки памятными датами, связанными с данной иконой, числятся 2 января и 27 апреля (новейший стиль). Если в вашем доме висит таковой лик Девы Марии, сможете в этот денек зажечь перед ним лампадку и непременно помолиться.

    Как смотрится образ

    Богородица изображена без Отпрыска, со склоненной головой и сложенными на груди руками.

    Вы могли увидеть, что икона эта весьма похожа на другую: «Умиление» либо «Серафимову Божью Матерь». Вправду, иконы перекликаются, ведь обе изображают Деву Марию в тот момент, когда к ней явился Гавриил и сказал о Отпрыску Божьем, которого ей предстоит родить на свет.

    Остробрамская икона поражает пышностью. В ее оформлении применены не только лишь серебро с золотом, но и драгоценные камешки, жемчуга.

    Голова Девы украшена короной, и совместно с тем от нее исходит лучистый ореол.

    Лицо Богородицы смиренно, но в то же время выражает спокойствие, потому что она осознает, Кто сейчас является ее защитником.

    К слову, с данной иконы сделали много списков (так именуемых «авторских» копий). К примеру:

    Что значит икона

    Она гласит о небесной защите, которая обещана всем христианам, от всей души в это уверовавшим. Ну, и естественно, о чуде, которое может постучаться в твою жизнь, хоть ты и не требуешь от небес чего-то подобного, просто живешь, чисто и честно.

    Какими чудесами она известна

    В различных странах молитвы перед сиим необычным образом не раз заканчивались воплощением хотимого, потому даже тяжело перечислить все, что свершила Остробрамская Божья Матерь.

    • Исцеление деток. Известны случаи, когда икона исцелила мальчугана от задержки речи, другого малыша — от лейкемии.
    • Обретение потерянного малыша. Это тоже бывало не один раз, при этом домой ворачивались как просто потерявшиеся дети, так и похищенные детки.
    • Давно ожидаемое рождение малыша. Брачная пара не только лишь молилась Деве, но и помогала строить храм в ее честь. И спустя 10 лет ожидания и молитв в их семье праздновали пополнение.

    О чем ей молятся

    • О защите, в особенности во время бедственного положения. Естественно, больше всего требуют не за себя, а за деток, как совершенно малеханьких, так и взрослых (ведь для матери они и в 40 лет остаются детками).
    • Богородицу требуют: если Господь и уготовил неминуемое, то хотя бы защитить душу от погибели без святого причастия.
    • О избавлении от не христианских мыслей, колебаний в Господе.
    • О мире в доме, прекращении ссор, брани, скандалов, а то и опьяненных дебошей.
    • Нередко она помогает семейным парам (в особенности юным) избавиться от «хороших» советов подруг, друзей и очень назойливых родственников, которые, желая того либо нет, по сути разрушают семью.
    • Еще молятся о спасении от депрессии. Также к иконе обращаются родственники людей, страдающих от психологических расстройств, и пациенты дома для сумасшедших.
    • Ну и в конце концов, это — реальный «щит» для дома. Богородица защищает не только лишь от злого человека, но и от воров, грабителей и даже потопа либо пожара.

    Также считается, что нередкие молитвы перед Остробрамским ликом снимают с человека проклятие. Наиболее того — Богородица может очистить от проклятий и всю его семью, прямо до 7 колена.

    Как необходимо молиться

    Есть особенная молитва, которую принято читать перед иконой. Вот она:

    Не считая того, есть и кондак (похвальная песнь), который звучит в церкви в символ прославления Вильнюсской Богородицы:

    Где в доме принято вешать этот образ

    • Над входом. Чтоб икона не растеряла собственной силы, рядом с нею ничего больше не вешайте (даже остальных икон, и уберите подкову — этот «счастливый» талисман церковь воспрещает, как и все остальные талисманы).
    • Напротив входа. Изберите угол напротив дверей, справа, чтоб Богоматерь смотрела в лицо любому входящему.
    • В красноватый угол, к иным иконам. Напомню: в этом месте в центре вешают либо ставят иконы Христа и Девы Марии, а другие вида — по краям либо ниже.

    Почти все люди отмечают, что опосля приобретения либо получения в подарок вида к ним стали пореже входить некие родственники либо друзья. Совпадение? Либо Дева Мария просто закрывает дом от ненужных, нечистых на душу гостей?

    Больше о данной иконе вы узнаете из видео. А не считая того, вы можете отправиться в маленькой экскурс в храм, в котором паломники поклоняются данной святыне:

    После переезда в новый дом оказалось, что за стеной живет очень любопытная соседка, просто не знающая личных границ. Она может позвонить в дверь, и как только я ее отворю, шастнуть в квартиру, чтобы «глянуть, что это ты, в спальне новые шторы повесила, что ли». И после таких визитов, как на грех — в семье то ссора, то скандал.

    Я попросила батюшку посоветовать икону, которую можно повесить возле входа, чтобы защитить дом от этой сущей ведьмы. Наш духовник немного поругался (он не любит, когда иконы используют в качестве талисманов), но я была очень расстроена, поэтому он посоветовал «Остробрамскую Богоматерь».

    И, знаете — то ли я стала спокойнее и настойчивее, то ли Матушка Господня пособляет, но незваная гостья переступать порог моей квартиры перестала!

    Как появился этот лик Богородицы

    1. Она была написана в Византии. После битвы, которая произошла в этой земле, один из ее участников, вильнюсский правитель, привез икону в свой родной город.
    2. Вторая версия обретения городом святого лика: византийцы подарили икону одному из князей во время его крещения.
    3. Третья версия: это сокращенная версия более полной иконы, на которой Дева выслушивает благую весть от архангела (он тоже был на образе). Правда, полной версии такого образа до сих пор не найдено.

    В наши дни Богородице Остробрамской можно поклониться в небольшой часовне, расположенной в том-таки городе Вильнюсе (поэтому икону также иногда называют Вильнюсской). Так как образ почитают не только православные, но и католики, сюда в свое время прибывал с поклоном даже Папа Римский.

    В наши дни памятными датами, связанными с этой иконой, считаются 2 января и 27 апреля (новый стиль). Если в вашем доме висит такой лик Девы Марии, можете в этот день зажечь перед ним лампадку и обязательно помолиться.

    Как выглядит образ

    Богородица изображена без Сына, со склоненной головой и сложенными на груди руками.

    Вы могли заметить, что икона эта очень похожа на другую: «Умиление» или «Серафимову Божью Матерь». Действительно, иконы перекликаются, ведь обе изображают Деву Марию в тот момент, когда к ней явился Гавриил и рассказал о Сыне Божьем, которого ей предстоит родить на свет.

    Остробрамская икона поражает пышностью. В ее оформлении использованы не только серебро с золотом, но и драгоценные камни, жемчуга.

    Голова Девы украшена короной, и вместе с тем от нее исходит лучистый нимб.

    Лицо Богородицы смиренно, но в то же время выражает спокойствие, так как она понимает, Кто теперь является ее заступником.

    Кстати, с этой иконы сделали много списков (так называемых «авторских» копий). Например:

    Что означает икона

    Она говорит о небесной защите, которая гарантирована всем христианам, искренне в это уверовавшим. Ну, и конечно, о чуде, которое может постучаться в твою жизнь, хоть ты и не требуешь от небес чего-то подобного, просто живешь, чисто и честно.

    В разных странах молитвы перед этим удивительным образом не раз заканчивались воплощением желаемого, поэтому даже трудно перечислить все, что свершила Остробрамская Божья Матерь.

    • Исцеление детей. Известны случаи, когда икона исцелила мальчика от задержки речи, другого ребенка — от лейкемии.
    • Обретение потерянного ребенка. Это тоже случалось неоднократно, причем домой возвращались как просто потерявшиеся малыши, так и похищенные дети.
    • Долгожданное рождение малыша. Супружеская пара не только молилась Деве, но и помогала строить храм в ее честь. И спустя 10 лет ожидания и молитв в их семье праздновали пополнение.
    • О защите, особенно во время бедственного положения. Конечно, больше всего просят не за себя, а за детей, как совсем маленьких, так и взрослых (ведь для мамы они и в сорок лет остаются детьми).
    • Богородицу просят: если Господь и уготовил неизбежное, то хотя бы защитить душу от смерти без святого причастия.
    • Об избавлении от не христианских мыслей, сомнений в Господе.
    • О мире в доме, прекращении ссор, ругани, скандалов, а то и пьяных дебошей.
    • Часто она помогает семейным парам (особенно молодым) избавиться от «добрых» советов подруг, друзей и слишком навязчивых родственников, которые, желая того или нет, на самом деле разрушают семью.
    • Еще молятся о спасении от депрессии. Также к иконе обращаются родственники людей, страдающих от психических расстройств, и пациенты дома для душевнобольных.
    • Ну и наконец, это — настоящий «щит» для дома. Богородица защищает не только от злого человека, но и от воров, грабителей и даже потопа или пожара.

    Также считается, что частые молитвы перед Остробрамским ликом снимают с человека проклятие. Более того — Богородица может очистить от проклятий и всю его семью, вплоть до 7 колена.

    Как нужно молиться

    Есть особая молитва, которую принято читать перед иконой. Вот она:

    Кроме того, есть и кондак (хвалебная песнь), который звучит в церкви в знак прославления Вильнюсской Богородицы:

    • Над входом. Чтобы икона не потеряла своей силы, рядом с нею ничего больше не вешайте (даже других икон, и уберите подкову — этот «счастливый» талисман церковь запрещает, как и все другие талисманы).
    • Напротив входа. Выберите угол напротив дверей, справа, чтобы Богоматерь смотрела в лицо каждому входящему.
    • В красный угол, к другим иконам. Напомню: в этом месте в центре вешают или ставят иконы Христа и Девы Марии, а остальные образа — по бокам или ниже.

    Многие люди отмечают, что после приобретения или получения в подарок образа к ним стали реже заходить некоторые родственники или друзья. Совпадение? Или Дева Мария просто закрывает дом от нежелательных, нечистых на душу посетителей?

    Больше об этой иконе вы узнаете из видео. А кроме того, вы сможете отправиться в небольшой экскурс в храм, в котором паломники поклоняются этой святыне:

    Икона Божьей Матери «Остробрамская»: в чем помогает, значение

    В христианской вере существует большое количество святынь, которые глубоко почитаются православными во всех уголках земного шара. Примерно такое же количество святынь имеется и в католической вере. Но одинаково свято для православных и христиан является образ Божьей Матери «Остробрамская», который имеет интересную историю возникновения и является единой святыней как для христиан, так и для католиков.

    История иконы «Остробрамская»

    В городе Вильнюс в небольшой часовне на сегодняшний день находиться эта икона. Но свое местоположение с пятнадцатого века она меняла не единожды. Существуют сведения, что образ «Остробрамской» иконы Божьей Матери прибыл на территорию Прибалтики еще в первой половине четырнадцатого века.

    Образ Богородицы на этой иконе является невероятно красивым, а ее одежда – это настоящее произведение искусства. Вы вряд ли найдете еще одну подобную икону, в оформлении которой используются жемчуга и драгоценные камни на уровне с серебром и золотом.

    Значение иконы

    «Остробрамская» икона Божьей Матери – это величественный образ, который, тем не менее, полон сдержанности, покорности и любви. На иконе Богородица изображается по пояс, без младенца. Ее голова немного наклонена в сторону, глаза опущены вниз и выражают смирение. Руки сложены крестообразно, в молитвенном жесте. Расположение очень похоже на другой образ Богородицы «Умиление», только здесь существует большое количество других деталей и пышность одежд, которая присуща только этому образу.

    На голове Девы Марии находиться корона и нимб, от которого исходит сияние в виде звезд. Образ выражает покой и смирение, но вместе с тем, полную уверенность в защите и заступничестве.

    Как говорит история, икона является византийским произведением искусства, который был привезен в Вильню одним из правящих земель, после битв и войн в Византии. Потому она еще носит название Корсунской Благовещенской иконы. По второй версии, эта икона была подарена в честь крещения, правящего в тот момент, князя.

    Также существует версия, что данное изображение является всего лишь частью полной картины, на которой изображен архангел Гавриил, который принес Деве Марии благую весть о том, что она скоро породит на свет Сына Божьего. Склонив голову в умилении и полной покорности воле Божьей, как раз и изображена Богородица в этот момент. Хотя, по сегодняшний день, так и не было найдено каких-либо доказательств данному предположению.

    Хотя между католиками и христианами до сих пор ведется спор о происхождении иконы, они достаточно миролюбиво делят ее между религиями. Потому поклониться Святому образу Богородицы в городе Вильнюс могут все желающие православные христиане, плечом к плечу вместе с католиками.

    Значение иконы «Остробрамская» у православных христиан

    Практически все православные христиане едины в мысли, что икона является только частью Благовещенского образа. Потому данная святыня глубоко почитается среди тех, кто ищет защиты и покровительства и Небесных сил бесплотных. Перед этим образом также молятся от внезапной смерти без святого причастия, и сохранения от всякой беды и напасти на жизненном пути. Также этой иконе необходимо молиться тем, кто имеет:

    • Тоску и уныние, а также постоянные сомнения в христианской вере;
    • Молитвы перед этой иконой снимают проклятия до седьмого поколения со всего рода. Потому этот образ считается особо сильным и должен находиться в доме каждого христианина;
    • Такую икону необходимо приобрести тем, кто имеет дома неспокойную обстановку, постоянные ссоры и конфликты. После того, как икона появляется в доме, отмечается улучшение общей атмосферы, покой и радость всех жителей его;
    • Те, кто страдают душевными расстройствами и депрессиями, также должны молиться перед святым образом, для дарования исцеления и защиты от демонских козней;
    • Икона «Остробрамская» защищает дом от воров и пожара, а также любого другого бедствия.

    Чудеса, совершаемые по молитвам верующих перед иконой «Остробрамская»

    Зафиксировано большое количество чудес с разных уголков мира, по молитвам христиан перед этим святым образом. По молитвам своей матери, которая пламенно взывала в Богородице, ее сын начал говорить, а отсталость в развитии речевого аппарата полностью ушла. Вторая мать, вдохновенная примером, также усердно молилась перед образом за своего смертельно больного ребенка.

    И случилось чудо, малыш невероятным образом исцелился от тяжелой болезни – лейкемия. Также были зафиксированы случаи, когда пропавшие или похищенные дети возвращались домой целыми и невредимыми по молитвам своих родителей перед иконой «Остробрамская». Поэтому Богородица, как заботливая мать всего рода христианского помогает каждому, кто обратиться к Ней с пламенной молитвой и глубокой верой.

    Как и где необходимо размещать «Остробрамскую икону Божьей Матери»

    Для того чтобы сохранить свой дом от всего плохого, эту икону необходимо размещать прямо над входной дверью дома или квартиры. Икона должна смотреть в дом, а не наоборот. Перед тем как поместить ее на свое место, необходимо прочитать молитву Божьей Матери и только после этого, поставить образ на приготовленное место.

    По словам многих христиан, после того как в доме появиться такая икона, к вам могут реже заходить некоторые друзья и знакомые. А со временем они и вовсе забудут к вам дорогу. Это означает, что Богоматерь отвела этих людей от вашего жилища, потому как они могли нести угрозу вам или вашим близким. Вообще, этот факт является достаточно интересным, и многие отмечают его достоверность и удивительность.

    Как молиться перед иконой «Остробрамская»

    Начнем с того, что правильных и неправильных слов, которые идут от души и с верой попросту не бывает. Потому, перед образом, необходимо отбросить все свои суетливые мысли о мирских делах и остаться один на один с иконой. Молиться можно как своими словами, так и специальной молитвой:

    О Пресвятая Госпоже, Владычице моя Богородице, Небесная Царице! Спаси и помилуй мя, грешнаго раба Твоего, от напрасныя клеветы, от всякие беды и напасти и внезапныя смерти. Помилуй мя в дневных часех и утренних и вечерних, и во всякое время сохрани мя: стояща, седяща соблюди, и на всяком пути ходяща, и в нощных часех спяща снебди, покрый и заступи. Защити мя, Владычице Богородице, от всех враг моих видимых и невидимых, и от всякаго злаго обстояния. На всяком месте и на всякое время буди ти, Мати Преблагая, стена необоримая и заступление крепкое. О, Пресвятая Госпоже, Владычице Дево Богородице! Прийим недостойную молитву мою и сохрани мя от внезапныя смерти, и даруй ми прежде конца покаяние. Пресвятая Богородице, спаси нас! Ты мне хранительница жизни всея явися, Пречистая; Ты мне избави от бесов в час смерти; Ты и по смерти мене упокой. Под твою милость прибегаем, Богородице Дево: молений наших не призри в скорбех, но от бед избави нас, Единая Чистая и Благословенная. Пресвятая Богородице, Спаси нас!

    Бывают такие случаи, когда человек начал читать молитву, но у него прямо вырываются свои слова и просьбы Богородице. Тогда следует оставить молитву и сказать все то, что хочет ваша душа. Почувствовав успокоение и радость, необходимо вернутся к молитве и закончить ее. Так нужно делать каждый раз, когда возникает потребность помолиться своими словами и возблагодарить Богородицу за ее защиту или попросить о чем-то.

    • Иверская икона Божьей Матери
    • Икона Божьей Матери «Умиление» —
    • Икона Божией Матери Знамение — https://bogolub.info/ikona-bozhiej-materi-znamenie-znachenie-v-chem-pomogaet/

    Каждый, кто воочию увидел Остробрамскую икону Божьей Матери, непосредственно в Вильнюсе отмечает, что от нее исходит мощная святая энергия. В таком состоянии человек чувствует рассудительность, покой и радость. В его сердце вселяется вера и унимаются всякие распри и разногласия, а его путь, который казался непонятным и сложным, приобретает совершенно другой вид и становится простым и понятным. Поэтому важно «выключать» свои мысли и ежедневно посвящать себя молитве, которая успокоит нервы и прояснит все сложные моменты в жизни.

    Радости на сердце и покоя в голове. Да храни вас Господь!

    История и молитва иконе Остробрамская онлайн

    kisto4ka777

    Был период в моей жизни, когда я находилась в крайне нервном напряжении. С каждым днем напряжение и тяжесть росли и росли. В этот период ноги сами понесли меня в церковь. Там мой взор упал на Остробрамскую икону Божией Матери. Я смотрела на нее, и на душе становилось мирно и спокойно. Этот образ стоит сейчас в моем доме и приносит спокойствие.
    Хочу возблагодарить Проведение за встречу с этим образом в период жизненных испытаний и рассказать немного о том, что удалось найти об образе Остробрамской иконы Божией Матери.
    Как и наша московская Иверская, Остробрамская тоже на вратах – хранит город:
    «Радуйся, Благая Вратарнице, двери райския верным отверзающая!»
    Своё название икона получила благодаря месту своего заступничества. Святой образ находится в надвратной часовне, называемой Острая Брама, или Острые Ворота в Вильнюсе.
    Предания о происхождении образа
    О происхождении чудотворной Остробрамской иконы Божией Матери существует несколько версий, свидетельствующих о большом почитании святыни как в православном, так и в католическом мире.
    1. Согласно православному преданию, Остробрамская икона Пресвятой Богородицы именовалась в древности Корсунской Благовещенской. Она была привезена в Вильно из Корсуни (Херсонеса) в XIV в. великим князем литовским Ольгердом Гедиминовичем после одного из его крымских походов на татар. Князь подарил икону своей первой супруге Марии, а его вторая жена Иулиания, передала образ церкви Троицкой обители, основанной ею над священными останками трех первых виленских мучеников, замученных Ольгердом в начале его княжения. В 1498 году, когда в Вильне в виду опасности от нашествия татар была совершена закладка новых городских каменных стен, а в остром, или «русском», конце города были сооружены ворота с башнею, чудотворный образ был выставлен в киоте с южной стороны башни, ликом ко входящим в город.
    После введения унии, православные иноки утратили, вместе с Троицкой обителью, и священную часовню Остробрамскую. Но при уничтожении унии (в 1839 году) древняя Троицкая обитель перешла опять в руки православных, а чудотворная икона осталась в руках католических монахов (кармелитов).
    Существуют и два других православных предания о происхождении образа.
    2. Остробрамская икона была прислана Ольгерду греческим императором Иоанном Палеологом, после принятия великим князем христианства.
    3. По преданию икона сама чудесным образом явилась на Острых вратах 14 апреля 1431 г. крепостной ограды города Вильны.
    Образ Остробрамской иконы Божией Матери
    В католическом мире бытует убеждение, что икона Остробрамской Богоматери западного происхождения. Католики видят в ней образ Непорочной Девы Марии, который возник в западно-европейском искусстве во второй половине 16 века.
    В православной традиции принято считать чудотворный образ византийской иконой глубокой древности. В 1829 г. при снятии ризы в процессе реставрации на иконе была выявлена древняя славянская надпись – хвалебная песнь Богородице «Честнейшую Херувим».
    Существует мнение, что первоначально икона являлась частью композиции Благовещения, отчего образ в древности назывался Корсунским Благовещенским. Дева Мария в этой трактовке считается представленной в момент явления Ей архангела Гавриила, соответствующая часть изображения которого утрачена.
    Икона относится к достаточно редкому типу изображения Богоматери без Младенца в руках. Богородица изображена по пояс со склоненной головой и опущенными глазами. На её лице выражение глубокого мира и умиленности. Ее руки скрещены на груди.

    Фигура Богоматери полностью закрыта позолоченным серебряным платьем. Открыты только склонённый набок лик и скрещённые руки. Серебряным платьем фигура закрыта ок. 1671. Внизу иконы помещена большая серебряная вота в виде полумесяца с выгравированным текстом на польском языке: «Благодарность Тебе приношу, Матерь Бога, за выслушивание моих просьб, и прошу Тебя, Мать милосердная, сохрани меня по-прежнему, в любви и опеке Твоей Пресвятой» (1849).
    На голове две короны: барочная корона Королевы Небес, рокайльная корона Королевы Польши. Нимб Богоматери окружен острыми лучами сияния со звездами.
    В православном понимании жест скрещенных рук Богоматери на Остробрамском образе указывает на момент, непосредственно предшествующий Воплощению Слова Божия – момент принятия Девой Марией Благой вести («Се раба Господня, да будет Мне по слову Твоему». Лк. I,38). Если провести аналогию между изображенным жестом Богоматери и священнодействиями, совершающимися во время Божественной Литургии, можно вспомнить о жесте скрещивания рук священника с потиром и дискосом во время святого возношения. Такое сравнение открывает еще одну содержательную грань Остробрамского образа – участие Девы Марии в тайне совершенного на Кресте Искупления. Показательно, что подобный жест встречается также на таком богородичном иконографическом изводе, как «Божия Матерь Ахтырская», где Богородица представлена у подножия Креста со скрещенными на груди руками.
    Более поздний вид Остробрамской иконы Божией Матери с необычным ореолом над Ее головой добавляет еще одну трактовку образа. Солнечный нимб Богородицы, между лучами которого вкраплены звезды и месяц, заставляет вспомнить атрибуты таинственной Жены из книги Откровения св. Иоанна: «И явилось на небе великое знамение: Жена, облеченная в солнце; под ногами ее луна и на голове ее венец из двенадцати звезд» (Откр 12,1). Тем самым, Божия Матерь Остробрамская одновременно является и светозарной Женой, облеченной в солнце небесной славы, Которая непрестанно молится за Церковь.
    Известно, что к иконографии Остробрамской Пресвятой Богородицы восходит чудотворный образ Божией Матери Умиление, перед которым молился преподобный Серафим Саровский.
    Молитва иконе Божией Матери «Остробрамская»
    О Пресвятая Госпоже, Владычице моя Богородице, Небесная Царице! Спаси и помилуй мя, грешнаго раба Твоего, от напрасныя клеветы, от всякие беды и напасти и внезапныя смерти.
    Помилуй мя в дневных часех и утренних и вечерних, и во всякое время сохрани мя: стояща, седяща соблюди, и на всяком пути ходяща, и в нощных часех спяща снебди, покрый и заступи.
    Защити мя, Владычице Богородице, от всех враг моих видимых и невидимых, и от всякаго злаго обстояния. На всяком месте и на всякое время буди ти, Мати Преблагая, стена необоримая и заступление крепкое.
    О, Пресвятая Госпоже, Владычице Дево Богородице! Прийим недостойную молитву мою и сохрани мя от внезапныя смерти, и даруй ми прежде конца покаяние.
    Пресвятая Богородице, спаси нас!
    Ты мне хранительница жизни всея явися, Пречистая; Ты мне избави от бесов в час смерти; Ты и по смерти мене упокой.
    Под твою милость прибегаем, Богородице Дево: молений наших не призри в скорбех, но от бед избави нас, Единая Чистая и Благословенная.
    Пресвятая Богородице, Спаси нас!
    Празднование – 26 декабря (8 января) и 14(27) апреля в день памяти трех литовских мучеников (Антония, Иоанна и Евстафия Виленских).
    Святые мученики Антоний, Иоанн и Евстафий пострадали за Христа при великом князе Литовском Ольгерде (1345 — 1377) и тем самым способствовали просвещению древних русско-литовских земель (Черной Руси) светом Христовой Истины.
    Князь Ольгерд был женат на православной Витебской княжне Марии Ярославне и при жизни супруги дозволял проповедь христианства. По просьбе княжны в Вильне была даже построена православная церковь. Но после ее смерти он стал открыто поддерживать жрецов-огнепоклонников, которые начали преследование христиан.
    Два родных брата, придворные Нежило и Кумец, приняли от духовника княгини священника Нестора святое Крещение и получили имена Антоний и Иоанн. Вскоре князь заподозрил братьев в вероотступничестве, допросил их, и они исповедали себя христианами. Святые братья были заключены в темницу и целый год провели в неволе. Иоанн испугался предстоящих мучений и объявил, что исполнит все приказания великого князя. Обрадованный Ольгерд выпустил обоих братьев и приблизил к себе.
    Но Антоний не изменил Христу. Когда он отказался есть мясо в постный день, князь опять заключил его в темницу и подверг жестоким истязаниям. Иоанн вскоре раскаялся в грехе отступничества и также был заключен в темницу.
    Толпы народа приходили к темнице, чтобы увидеть нового исповедника. Своей проповедью братья многих обратили ко Христу. Темница превратилась в христианское училище. Испугавшиеся жрецы требовали казни братьев, но теперь они уже не боялись временной разлуки. Утром 14 апреля 1347 года мученик Антоний после принятия Святых Тайн был повешен на дереве. Этот дуб, считавшийся язычниками священным, стал с тех пор поистине священным для православных литовцев и белорусов.
    Множество народа также собиралось у стен темницы, где находился святой Иоанн. 24 апреля 1347 года по наущению язычников его удавили и мертвого повесили на том же дубе. Честные тела обоих мучеников были погребены христианами в церкви во имя святителя Николая Чудотворца.
    Третьим страдальцем за веру Христову и просветителем литовцев стал родственник братьев Круглец, в крещении Евстафий. Любимый дружинник Ольгерда, он мог рассчитывать на прекрасное будущее. Но однажды и он подобно братьям-мученикам исповедовал себя христианином. Его тут же стали бить железными палками, но юноша не издал ни одного стона. Князь стал изощряться в пытках. Был лютый мороз. Ольгерд приказал раздеть мученика донага, вывести его на улицу и лить ледяную воду в уста. Но это не сломило духа святого. Тогда раздробили ему кости от подошвы до колен, вместе с кожей сорвали с головы волосы и отрезали уши и нос. Святой Евстафий переносил истязания с такой радостью и бодростью, что сами мучители поразились той Божественной силе, которая укрепляла его. После пыток мученик Евстафий был приговорен к смерти и повешен на том же дубе, где ранее приняли мученическую кончину святые Иоанн и Антоний.
    Их подвиг имел громадное значение для всего Западного края. Виленский монастырь во имя Пресвятой Троицы, в котором хранятся святые мощи, стал оплотом Православия и мира в том крае. В 1915 году, при наступлении немцев, эти святыни как самые драгоценные в Прибалтийском крае были взяты в сердце России – Москву.

    http://ru.wikipedia.org
    http://www.megabook.ru

    Добавить комментарий

    Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *