Икона Феодосия черниговского

Содержание

«Спаси, Господи!». Спасибо, что посетили наш сайт, перед тем как начать изучать информацию, просим подписаться на наше православное сообщество в Инстаграм Господи, Спаси и Сохрани † — https://www.instagram.com/spasi.gospodi/ . В сообществе больше 55 000 подписчиков.

Нас, единомышленников, много и мы быстро растем, выкладываем молитвы, высказывание святых, молитвенные просьбы, своевременно выкладывам полезную информацию о праздниках и православных событиях… Подписывайтесь. Ангела Хранителя Вам!

Феодосий Черниговский — входит в перечень тех, кто украшает и прославляет Российскую церковь. Известен он еще и своими пророчествами, которые не раз сбывались и заставляли задуматься о существовании Господа. Своим старанием и ревностной вееров в Бога он сделал для общества не менее, чем сильные мира сего.

Житие святого епископа

Рождение его относят к 30 годам 17 века в семье дворян на территории Малороссии. Изначально развитие проходило в домашних условиях, а затем он был отдан в Киевскую Братскую Богоявленскую школу. На тот момент ею руководил Лазарь Баранович. Его очень почитали, а он относился ко всем своим послушникам как к сыновьям. После ее окончания он твердо решил посвятить свою жизнь служению Господу.

Так и началось богобоязненное житие святого Феодосия Черниговского. В большей части такой его выбор был основан на примере родителей, учителя, а также святости места его пребывания. Те политические перипетии, которые происходили между правящими представителями власти и их отношение к церкви, сподвигли его на облачение в одежду воина Христового и выступать на защиту церкви.

О точной дате принятия иночества не известно, но точно понятно, что случилось это до 1651 года. После принятия такого сана он еще определенное время трудился в качестве архидиакона Киево-Софиевского собора. В период, когда земля страдала от проблем, которые устраивались противниками Богдана Хмельницкого, он занимал уже должность иеромонаха Крупицкого Батуринского монастыря. Через некоторое время его ставят игуменом Корсуньского монастыря.

Далее шло его восхождение по карьерной лестнице. Скончался он в 1696 году и был погребен в Черниговском кафедральном Борисоглебском соборе. Только спустя 2 столетия стали проводить его прославление. На сегодняшний день мощи не покидают Троицкий собор.

О чем молятся Феодосию Черниговскому

Как и к прочим святым, к нему идут толпы верующих со своими прошениями. Есть сведения о том, что он не раз исцелял людей от многие страшных недугов. Но кроме того у него просят:

  • помочь в исцелении от раковых образований;
  • об укреплении ума как детям, так и взрослым;
  • отстранить от проблем и клеветы;
  • разрешить сложные ситуации в семье и с детьми.

Для почитания святого в году существует три дня:

  • 18 февраля;
  • 22 сентября;
  • 3 октября.

Лик святого

Зачастую паломники шествуют к храму, чтобы помолится перед иконой святого Феодосия Черниговского и приложится к его мощам. Считается, что таким образом сила молитвы возрастет в несколько раз. Читать можно специальные тексты или проговорить то, что Вас тревожит своими словами.

«О священная главо, крепкий наш молитненниче и заступниче, святителю Феодосие, услыши нас, с верою призывающих тя и усердно припадающих к раце честных и многоцелебных мощей твоих (или: иконе твоей). Поминай нас у Престола Вседержителева и не престай молитися за ны. Вемы, яко грехи наши разлучают нас между нами и тобою, и недостойни есмы толикаго отца и ходатая. Но ты, быв подражатель человеколюбия Божия, не престани вопия о нас ко Господу, испроси предстательством твоим у Всемилостивейшаго Бога нашего мир Церкви Его, на земли воинствующей, пастырем ея силу ревностно подвизатися о спасении людей. Умоли Небеснаго Отца всем нам подати дар, коемуждо благопотребен, веру истинную, надежду твердую и любовь неоскудевающую, градов наших утверждение, мира умирение, от глада и пагубы избавление, от нашествия иноплеменников сохранение, юным и младенцем благое в вере возрастание, старым и немощным утешение и подкрепление, болящим исцеление, сиротам и вдовицам милость и заступление, заблуждшим исправление, бедствующим благовременную помощь. Не посрами нас в уповании нашем, споспешествуй, яко отец чадолюбивый, и нам понести иго Христово во благодушии и терпении, и всех управи в мире и покаянии непостыдно скончати живот свой и Царствия Божия наследником быти, идеже ты ныне водворяешися со Ангелы и всеми святыми, прославляя Бога, в Троице славимаго, Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.»

Молитву Феодосию Черниговскому стоит произносить с верой в Господа и чистыми помыслами. Только такие основные характеристики помогут достичь положительного результата. И не стоит относится к молитвенным прошениям потребительски. Это вовсе не означает, что Ваше желание будет сразу же исполнено.

ВСЕМ МУЖИКАМ ЧИТАТЬ: Письмо человека, прожившего 30 лет в браке. Парусник беспомощно замирает без ветра в парусах. Автомобиль глохнет без бензина. И даже у сильных женщин кончаются силы. Мир в семье — несравненно лучше … ИСТОРИЯ, КОТОРУЮ НУЖНО ПРОЧЕСТЬ КАЖДОМУ! ИСТОРИЯ ОДНОЙ ДЕВУШКИ В МЕТРО В прошлую среду я ехала в университет. Как обычно, опаздывая, как обычно, заткнув уши очередной бодрящей музыкой и размышляя о грядущих гос. экзаменах и стоя в переполненном вагоне, ритмично подергивая одной конечностью … ЧУДО ВЕРЫ Саша был в чеченском плену — 5 лет; два года его – не кормили; испытывали на нем приемы рукопашного боя; его несколько раз — расстреливали, стреляли почти в упор, но так и … Да будет на всё Господи Твоя воля! Не так, как я хочу, как Ты дашь!!! Ехал в карете богатый человек… Увидел крестьянина, сидящего на мостовой. Мужик плакал: — Не как ты хочешь, а как Бог даст! Не как ты хочешь, а как… ДАЛЬНЕВОСТОЧНАЯ УЧИТЕЛЬНИЦА (прочтите — не пожалеете, время чтения 15 минут) Мне двадцать три. Старшему из моих учеников шестнадцать. Я его боюсь. Я боюсь их всех. Светлана Комарова уже много лет живет в Москве. Успешный бизнес-тренер, хедхантер, карьерный консультант. А в 90-х она восемь лет работала … ОНА ВЕДЬ КУРИТ! О том, как курящая старушка оказалась иподиаконом Два года назад меня пригласили поисповедовать и причастить старушку, которая готовилась умереть. Когда мы уже подходили к дому, где она жила, сопровождающие меня родственники как-то замялись и робко сказали …

Брать и сестры во Христе. Ведем свое сообщество во Вконтакте https://vk.com/molitvuikonu называется Молитвы на каждый день, где стараемся выкладывать праволсавные молитвы и новости. Если у вас есть своя страничка в вк, подписывайтесь на нас.

Помните, что святой только просит помощи у Господа за нас, а все в наших руках. Можно также присутствовать на службе и прочитать акафист Феодосию Черниговскому.

Кондак 1

Избранный чудотворче, великий угодниче Христов, святителю отче Феодосие, нетлением мощей твоих и множеством чудес от Бога прославленный, в песнех радостных ублажаем тя, заступника нашего. Ты же, яко имеяй дерзновение ко Господу, от всяких нас бед свобождай, да зовем ти:

Радуйся, угодниче Божий, святителю Феодосие, чудотворче преславный.

Икос 1

Ангел во плоти явился еси, богомудре Феодосие, ангельскими нравы измлада себе украшая; темже и Ангел церкве Черниговския достойне поставлен был еси от Бога, всех наставляя ко спасению и всем являя в себе правило веры и образ кротости, воздержания же и любве. Сего ради, чада твоя суще, любовию вопием ти сице:

Радуйся, Ангеле земный и человече небесный; радуйся, небесных сил собеседниче и сослужителю.

Радуйся, в житии твоем безплотным поревновавый; радуйся, и по смерти с ними водворивыйся.

Радуйся, от юности Христа всем сердцем твоим возлюбивый; радуйся, от утра жизни твоея Тому единому поработавый.

Радуйся, вся заповеди Господни верно и непорочно сохранивый; радуйся, мног плод духовный о Христе сотворивый.

Радуйся, усердною молитвою дух твой окриливый; радуйся, чтущих любовию память твою от бед покрывающий.

Радуйся, угодниче Божий, святителю Феодосие, чудотворче преславный.

Кондак 2

Видев суету мира сего скорогибнущую, всем сердцем возжелал еси, отче Феодосие, мир сей оставити и во иночестве Богу послужити. Темже иго Христово благое и легкое усердие восприяв, инок святыя обители Киево-Печерския смирен и послушлив был еси, воспевая всех Творцу ангельскую песнь: Аллилуиа.

Икос 2

Разум богопросвещенный твой видев, святитель Киевский Дионисий постави тя, Феодосие, архидиакона соборныя церкве Софии Премудрости Божией, да служиши алтарю Господню при совершении Таин Божиих. Мы же, в тебе избранный сосуд Духа Святаго ведуще, со умилением зовем ти сицевая:

Радуйся, под кровом чудотворцев Печерских начало подвигов твоих положивый; радуйся, от юности добродетельми монашескаго жития преизрядно себе украсивый.

Радуйся, иноков пресветлая красото; радуйся, постников преславная похвало.

Радуйся, святителей благоговейных любимый собеседниче; радуйся, послушания нелицемерный рачителю.

Радуйся, подвижниче смиренный, на Господа все упование возложивый; радуйся, уединеннаго жития добрый ревнителю.

Радуйся, избранниче Христов преблаженный; радуйся, Богом данный нам заступниче непреоборимый.

Радуйся, угодниче Божий, святителю Феодосие, чудотворче преславный.

Кондак 3

Сила Божия осени тя, отче Феодосие, егда во иерея посвящен был еси от святителя Дионисия и во игумена обители Корсунския от него поставлен, да пасеши Христово стадо и руководиши иноки ко спасению, воспевая купно с ними хвалебную песнь в Троице славимому Богу: Аллипуиа.

Икос 3

Имея смирение нелицемерное, прах и пепел себе именовал еси, преблаженне Феодосие, и запрещение от архиерея, неповинен сый, безропотно понесл еси; темже и мы, ублажающе таковое, воистину христоподражательное, незлобие твое, воспеваем тебе сице:

Радуйся, агнче незлобивый, никомуже зла за зло воздавый; радуйся, яко запрещение архиерейское нося, послушание великое явил еси.

Радуйся, яко тогда и епитрахили коснутися не дерзал еси; радуйся, смирением и преданием себе в волю Божию врага победивый.

Радуйся, иноче боголюбезный, преподобием и кротостию благоукрашенный; радуйся, постническим житием, яко безкровным мученичеством увенчанный.

Радуйся, монашествующим отец и наставник богомудрый; радуйся, обителей иноческих многоопытный руководителю.

Радуйся, Престола Божия верный и благоговейный служителю; радуйся, пред Богом теплый о нас ходатаю.

Радуйся, угодниче Божий, святителю Феодосие, чудотворче преславный.

Кондак 4

Бурю гонений на Церковь Божию во граде Киеве воздвиже мудрование латинское; ты же, богомудре Феодосие, во игумена обители Выдубецкия тогда поставлен быв, сию от лжеучения оградил еси, утверждая братию свою в православней вере непорочно воспевати Богу: Аллилуиа.

Икос 4

Слышав богоугодное житие твое, отче Феодосие, святитель Божий Лазарь, призва тя от Киева в Чернигов и, поставив во архимандрита пречестныя обители Елецкия, сотвори помощника себе во управлении церковнем; ты же с любовию сыновнею послужил еси ему и воистину достоин явился еси, да воспеваем ти сицевая:

Радуйся, старцу святителю с любовию послуживый; радуйся, яко сын отцу во всем ему послушен бывый.

Радуйся, старость его упокоивый; радуйся, труды святительския ему облегчивый.

Радуйся, благолепия церковнаго усердный рачителю; радуйся, преданий апостольских верный хранителю.

Радуйся, правды ревностный блюстителю; радуйся, долга пастырска непоколебимый исполнителю.

Радуйся, алтаря Господня служителю непорочный; радуйся, пастырем светлый образе.

Радуйся, угодниче Божий, святителю Феодосие, чудотворче преславный.

Кондак 5

Боготечную звезду, к горнему Иерусалиму путеводящую и добродетельми светло сияющую, зряще тя, предивный Феодосие, иноцы же и мирстии с любовию последоваху тебе, внимающе твоему учению душеполезному и взирающе на образ чистаго жития твоего, поучахуся взывати с тобою Богу, дивному во святых Своих: Аллилуиа.

Икос 5

Видев себе святитель Лазарь старостию преутруждена и в силах телесных изнемогша, возжела имети тя, Феодосие, преемника по себе во святительстве и проси Святейшаго Патриарха Московскаго посвятити тя во архиепископа. Мы же в сем Божие звание, еже на тебе, уразумевающе, любовию прославляем тя сице:

Радуйся, архиерею Божий, от Предвечнаго Архиерея дивно предызбранный; радуйся, Апостолов достойный преемниче и усердный ревнителю.

Радуйся, святителю Христов, от собора святителей российских освященный; радуйся, иерарше благий и нищелюбивый.

Радуйся, архипастырю милостивый и сострадательный; радуйся, святителем Митрофану и Димитрию собеседниче и сопрестольниче.

Радуйся, архиереев православных красото; радуйся, пастырю добрый, душу твою за овцы положити готовый.

Радуйся, учителю златословесный; радуйся, богосветлый светильниче Церкве Христовы, во тьме века сего возсиявший.

Радуйся, угодниче Божий, святителю Феодосие, чудотворче преславный.

Кондак 6

Проповедник не словом точию, но и делом явился еси Христова учения, святителю Феодосие, яко пастырь добрый, по образу Пастыреначальника Христа всех с любовию наставляя ко спасению, всем образ жития по заповедем Христовым подавая и всех поучая взывати присно Богу: Аллилуиа.

Икос 6

Возсиял еси, яко утро светозарное, стране Черниговстей, святителю Божий Феодосие, и паству, тебе вверенную, светом добродетелей твоих озарил еси, смирением высокая стяжавая и нищету иноческую соблюдая; вся бо, яже имел еси, неимущим усердне раздавал еси. О сем дивящеся, яко нищелюбца совершеннаго ублажаем тя, зовуще:

Радуйся, милосердия источниче неисчерпаемый; радуйся, сирым прибежище благонадежное.

Радуйся, вдовицам милостивый покровителю; радуйся, алчущих неоскудный питателю.

Радуйся, обидимым скорый заступниче; радуйся, скорбящим благонадежный утешителю.

Радуйся, сущим в бедах готовый помощниче; радуйся, младенцем добрый воспитателю.

Радуйся, юношам и девам в целомудрии наставниче; радуйся, старцем и немощным твердое укрепление.

Радуйся, угодниче Божий, святителю Феодосие, чудотворче преславный.

Кондак 7

Хотя всем сердцем твоим единому Господу благоугождати, подвигом добрым до конца подвизался еси, Феодосие, труды к трудом во смирении прилагая, постом и бдением с молитвою плоть твою умерщвляя и любовию всех согревая. Темже и сподобился еси еще на земли достойно и праведно воспевати ангельскую песнь Богу: Аллилуиа.

Икос 7

Новаго тя молитвенника и чудотворца предивнаго яви Господь в стране Российстей, святителю отче Феодосие; темже и светло красуется тобою Церковь Православная, яко дерзновение велие ко Христу имаши, Емуже молися, святителю, о нас грешных, любовию тебе вопиющих сицевая:

Радуйся, пресветлый светильниче веры православныя; радуйся, православия страже неусыпающий.

Радуйся, благочестия ревностный поборниче; радуйся, Церкве Божия столпе непоколебимый.

Радуйся, храмино добродетелей приукрашенная; радуйся, безстрастия и чистоты ревнителю преизрядный.

Радуйся, молитвы сокровище неистощимое; радуйся, таин Божиих верный строителю.

Радуйся, паству твою в вере и благочестии соблюдаяй; радуйся, со святыми сликования в Небесном Царствии сподобивыйся.

Радуйся, угодниче Божий, святителю Феодосие, чудотворче преславный.

Кондак 8

Странствие земное богоугодне совершив, святителю отче Феодосие, свято и праведно почил еси о Господе сном смерти, яже бысть тебе прохождение от трудов на покой вечный; приял бо еси от Христа Бога венец славы нетленный и водворился еси со святыми воспевати Ему вечно хвалебную песнь: Аллилуиа.

Икос 8

Весь еси любовь неоскудевающая, святителю Божий Феодосие; якоже бо в житии сем, тако и по преставлении к Богу чад твоих не оставляеши; на всех, к тебе верою притекающих, милостивне призираеши, болящим исцеление подавая, скорбящих утешая, от бед избавляя. Сего ради, благодарни суще, воспеваем ти сице:

Радуйся, нищету духовную от юности возлюбивый; радуйся, Христу в меньших братиях Его верно послуживый.

Радуйся, двери милосердия Божия нам отверзающий; радуйся, гнев Божий, праведно на ны движимый, на милость прелагающий.

Радуйся, по отшествии твоем к Богу с нами пребывающий; радуйся, умерщвленныя грехами души благодатию Христовою оживляющий.

Радуйся, источниче сострадания к людем приснотекущий; радуйся, омраченных заблуждениями благостный просветителю.

Радуйся, с небесных высот на скорби наши призирающий; радуйся, всех нас любовию твоею объемлющий.

Радуйся, угодниче Божий, святителю Феодосие, чудотворче преславный.

Кондак 9

Вси людие черниговстии прославиша Бога, егда услышаша о преславном явлении твоем, святителю Феодосие, преемнику твоему архиепископу Иоанну, егоже от недуга тяжка исцелил еси, являя дерзновение твое ко Господу. Сего ради и потщася гроб твой благоукрасити и подобие лица твоего над ним поставити, зовый дивному во святых Своих Богу: Аллилуиа.

Икос 9

Витии многовещаннии не возмогут восхвалити тя по достоянию, вечныя славы достойнаго, святителю отче Феодосие; и кто может поведати многая и преславная чудеса твоя, яже источил еси от нетленных мощей и икон твоих святых; о сем убо радующеся и Бога, святых Своих прославляющаго, славяще, вопием ти сице:

Радуйся, в пресветлых райских чертозех обитающий; радуйся, нетлением мощей твоих зарю общаго воскресения нам предпоказующий.

Радуйся, в видениих во благо верующим являющийся; радуйся, в сониих на молитву к твоему ходатайству призывающий.

Радуйся, слезы и воздыхания скорбящих с любовию утоляющий; радуйся, прошения труждающихся и обремененных скоро исполняющий.

Радуйся, от внезапныя смерти верных избавляющий; радуйся, данныя Богу обеты исполняти побуждающий.

Радуйся, слепым прозрение, глухим слышание подающий; радуйся, отче чадолюбивый, якоже кокош под криле, духовная чада твоя у гроба твоего собирающий.

Радуйся, угодниче Божий, святителю Феодосие, чудотворче преславный.

Кондак 10

Спасение вечное унаследовал еси, святителю Феодосие, и светло ныне ликуеши со Ангелы и всеми святыми, присно созерцая пресветлое лице Христа Бога нашего, Егоже молити не престай за ны грешныя, да твоим заступлением сподобимся купно с тобою воспевати Ему: Аллилуиа.

Икос 10

Стена ограждения в Церкви Православней являешися, святителю Божий, множеством дивных чудес твоих верныя утверждающая и явлением силы Божиея вся еретическая мудрования отражающая; наставников бо раскола нетлением мощей твоих зело удивил еси и исповедати истину православия возбудил еси. Темже со страхом и благоговением вкупе с верными взываху ти сице:

Радуйся, прославлением мощей твоих всех нас радости исполнивый; радуйся, нетлением телесе твоего неверие глаголемых старообрядцев в веру претворивый.

Радуйся, ересь штунды чудесы преславными посрамивый; радуйся, жену от люторовы ереси крестное знамение православне полагати научивый.

Радуйся, младенцу слепому у мощей твоих внезапу прозрение даровавый; радуйся, немотствующий язык помазанием елея от лампады твоея разрешивый.

Радуйся, тем же елеем струпы неисцельныя исцеляяй; радуйся, близ смерти сущих болящих к жизни возвращаяй.

Радуйся, яко лишеннии разума у мощей твоих благодатию Христовою исцеляются; радуйся, яко и пелены от гроба твоего чудодействуют.

Радуйся, угодниче Божий, святителю Феодосие, чудотворче преславный.

Кондак 11

Пение молитвенное не умолкаше у мощей твоих, святителю Феодосие, от дне погребения даже до дне прославления твоего со святыми, егда собор святителей Церкве Российския со славою из пещеры мощи твоя изнесе и в соборней церкви града Чернигова на общее поклонение честне положи. Приими убо и наше смиренное пение хвалебное и помози нам покаянием очиститися, да во исполнении заповедей Христовых преуспевающе и тобою наставляеми, с тобою благодарственне вопием Богу: Аллилуиа.

Икос 11

Светильник благодатный быв в житии твоем, святителю Феодосие, тихим светом смирения и любве на свещнице Церкве Христовы сияющий, и по преставлении твоем возсиял еси, яко солнце, предивными чудесы мглу раскола и ересей разгоняя и верных сердца к Богу обращая. Темже, с любовию празднующе святую память твою, вопием ти:

Радуйся, звездо лучезарная, над землею черниговскою возсиявшая; радуйся, и всю страну Российскую светом своим озарившая.

Радуйся, града Чернигова славо и ограждение; радуйся, всея земли нашея страже неусыпный и теплый молитвенниче.

Радуйся, у Престола Царя царствующих за царя нашего предстательствующий; радуйся, яко имя твое по всей стране нашей от конца в конец прославляется.

Радуйся, яко явлении твоими неверныя в веру православную обращаеши; радуйся, яко чудесы твоими инославныя к православию наставляеши.

Радуйся, яко с небесными силами присно Богу воспеваеши; радуйся, яко на небесех выну славу Его созерцаеши.

Радуйся, угодниче Божий, святителю Феодосие, чудотворче преславный.

Кондак 12

Благодати Божией сосуд избранный был еси, святителю Феодосие; благодать Божию и в помощь немощи нашей испроси у Господа, да сею благодатию спасаеми, присноборющия ны страсти победим, и тою укрепляеми, Подателя всех благ Господа Иисуса всегда с тобою прославляем, зовуще Ему: Аллилуиа.

Икос 12

Поюще многая и преславная чудеса твоя и прославляюще великия подвиги твоя, святителю отче наш Феодосие, со умилением сердца славим, хвалим и величаем возвеличившаго тя Господа, в тебе явльшаго нам новое знамение Своего благоволения к Церкви Православней, яко вечному столпу и утверждению истины; тебе же, яко теплому предстателю нашему пред Богом, возглашаем сицевая:

Радуйся, в вертограде Господни от утра до вечера жизни твоея добре потрудивыйся; радуйся, в радость Господа своего, яко раб благий и верный, вшедый.

Радуйся, житием твоим путь в обители небесныя нам показавый; радуйся, венцем безсмертия и славы небесныя увенчанный.

Радуйся, неба церковнаго звездо пресветлая; радуйся, земли Российския похвало пречудная.

Радуйся, яко со всеми святыми в горних обитаеши; радуйся, яко и нас грешных на земли любовию посещаеши.

Радуйся, имже Христос прославися; радуйся, имже сатана посрамися.

Радуйся, угодниче Божий, святителю Феодосие, чудотворче преславный.

Кондак 13

О великий угодниче Божий и чудотворце, святителю отче наш Феодосие! Приими сие малое моление наше, в похвалу тебе, аще и недостойне, обаче с любовию сыновнею приносимое, и умоли Господа Бога избавитися нам от всяких бед, скорбей и напастей, от междоусобныя брани и внезапныя смерти, и от мучений вечных в будущем веце, и сподобитися в вечней жизни с тобою воспевати Ему: Аллилуиа.

Этот кондак читается трижды, затем 1-й икос «Ангел во плоти …» и 1-й кондак «Избранный чудотворче …».

До революционного периода было написано несколько его ликов. Наличие их считается настоящей редкостью. В большинстве случаев они украшают частные собрания богачей.

Храмы в его честь

В некоторых источниках упоминается, что несколько раритетных изображений святого пропали из Киево-Печерской лавры. Найти святые обители достаточно просто. Так например он есть в:

  • селе Александровка Днепропетровской области;
  • в Киеве в Кияновском переулке;
  • а также на улице Чернобыльской 2.

Последний храм святителя Феодосия Черниговского в Киеве был сооружен для покровителя ликвидаторов аварии на ЧАЕС.

В дореволюционный период многие святыни носили его имя, но после остались только несколько. Ранее он был в Туле, а теперь там остался только его предел, а весь храм переименован в Покров Богородицы.

Помните, что не важно искать его мощи, храмы или лики, важно стараться донести свое прошение через искреннюю молитву. Желательно предварительно поблагодарить святого за проявленную ранее Господом благодать и все то, что уже есть у Вас.

Храни Вас Господи!

Вам будет интересно посмотреть еще и видео рассказ о святом архиепископе Черниговском:

Феодосий Черниговский

Архиепископ Феодосий

Архиепископ Черниговский и Новгород-Cеверский

11 сентября 1692 — 5 февраля 1696

Предшественник

Лазарь (Баранович)

Преемник

Иоанн (Максимович)

Рождение

1630-е

  • Уланов, Литинский уезд, Подольская губерния

Смерть

5 (15) февраля 1696

  • Чернигов

Канонизирован

9 (21) сентября 1896 года

Лик святости

святитель

День памяти

5 (18) февраля и 9 (22) сентября (обретение и перенесение мощей)

Почитается

в Русской церкви

Медиафайлы на Викискладе

Феодо́сий Черни́говский (в миру — Полоницкий-Углицкий; 1630-е — 5 (15) февраля 1696) — епископ Русской церкви, архиепископ Черниговский.

Феодосий возродил разорённый униатами Киево-Выдубицкий монастырь, восстановил доведённый католиками до запустения Елецкий Успенский монастырь в Чернигове, основал Печеникскую женскую обитель, построил храм Домницкого монастыря.

Прославлен православной церковью в лике святителя. Память совершается 5 (18) февраля и 9 (22) сентября (обретение и перенесение мощей).

Биография

Родился в начале 1630-х годов на Правобережной Украине (по административному делению ранее — в Подольской губернии; ныне это предположительно или в Литинском или в Хмельницком районе Винницкой области Украины). Происходил из древнего дворянского рода Полоницких-Углицких. Родителями его были иерей Никита и Мария. Имя, данное святителю Феодосию при крещении, осталось неизвестным.

Об отроческих и юношеских годах святителя сохранилось очень мало сведений. Известно только, что он был «кроткий и послушный».

Образование получил в Киево-Братской коллегии при Киевском Богоявленском монастыре. Конец 40-х годов XVII столетия был временем расцвета коллегии. Ректорами в то время были архимандрит Иннокентий (Гизель), а затем игумен Лазарь (Баранович), впоследствии архиепископ Черниговский. В числе наставников были такие просвещённые люди, как иеромонахи Епифаний (Славинецкий), Арсений (Сатановский), игумен Феодосий (Сафонович), игумен Мелетий (Дзик) и епископ Белорусский Феодосий (Баевский). Товарищами святителя по коллегии были будущие учёные и пастыри: Симеон Полоцкий, Иоанникий Голятовский, Антоний Радивилловский, Варлаам Ясинский. Киево-Братская коллегия являлась в то время главным центром борьбы Православия против напора и нападок католического духовенства — иезуитов и униатов. В годы обучения окончательно определилось призвание святого к иноческому подвигу. Свободное от занятий время он посвящал молитве, чтению Священного Писания.

Можно предположить, что святителю Феодосию не пришлось пройти полного курса коллегии, так как во время разорения Киева поляками коллегия на несколько лет прекратила свою деятельность. Святитель на всю жизнь сохранил глубокую признательность воспитавшему его Киево-Братскому монастырю. В синодике Киево-Выдубицкого монастыря сделано следующее замечание о святом Феодосии: «Был он муж благоразумен и благотворящ Киевскому Братскому монастырю». Историк Николай Петров предполагает, что после закрытия коллегии Феодосий отправился за границу, где, возможно, получил высшее образование.

По завершении образования будущий святитель принял монашество в Киево-Печерском монастыре и был назван Феодосием в честь преподобного Феодосия Печерского.

Способности и духовная настроенность инока были отмечены митрополитом Киевским Дионисием (Балабаном), который поставил его архидиаконом Киево-Софийского собора, а затем назначил наместником митрополичьего кафедрального дома.

Однако Феодосий, «влекомый любовью к подвигам благочестия», испросил благословения на поселение в отдалённом Крупицком монастыре Черниговской епархии, возле Батурина, славившемся строгостью своего устава. Там он был посвящён в сан иеромонаха.

В 1662 году был назначен игуменом Корсунского монастыря в Каневском районе Киевской епархии.

В 1664 году святителя назначили настоятелем Киево-Выдубицкого монастыря. Усердием, энергией и настойчивостью Феодосию удалось привести Выдубицкий Михайловский монастырь, незадолго перед тем совершенно разорённый униатами, к должному благоустроению. Немало заботился игумен Феодосий о церковном благолепии. Он организовал в своём монастыре хор, который славился не только в Малороссии, но и в Москве, куда святой Феодосий посылал своих певчих в 1685 году.

Заботясь о развитии иноческой жизни, будучи сам строгим подвижником, святитель основал вблизи обители, на острове Михайловщине, небольшой скит, где могли уединяться иноки для подвигов безмолвия. Наместником и строителем скита он назначил одного из самых строгих и ревностных иноков обители — иеромонаха Иова (Опалинского).

В те годы святителю Феодосию пришлось пережить тяжкое испытание: вместе с другими игуменами он был обвинён Мефодием (Филимоновым), епископом Мстиславским и Оршанским, в измене русскому правительству и в мнимой переписке с изменниками. 20 (30) сентября 1668 года он был вызван давать объяснения по этому делу. Однако 17 ноября того же года клевета была обнаружена, и святитель вместе с другими был оправдан. Он получил милостивую грамоту царя Алексея Михайловича.

Вскоре на долю игумена Феодосия выпала новая неприятность — дело шло о спорных землях Выдубицкого монастыря. Феодосий ревностно отстаивал монастырские земли, за что попал под временное запрещение в священнослужении.

Особо оценил духовные дарования святителя Феодосия преосвященный Лазарь (Баранович) и приблизил его к себе, называя «овцой стада Христова, научившейся покорности».

Когда епископ Лазарь (Баранович) был назначен местоблюстителем Киевской митрополии, он назначил святителя Феодосия своим наместником в Киеве, а сам оставался в Чернигове. В качестве наместника местоблюстителя Киевской митрополии святитель принимал деятельное участие во многих церковных событиях. В 1685 году он участвовал с правом решающего голоса в избрании епископа Гедеона (Четвертинского) митрополитом Киевским и в том же году вместе с игуменом Георгиевского Переяславского монастыря Иеронимом (Дубиною), игуменом Переяславским, был послан в Москву с известием об этом избрании. В Москве оба представителя были приняты с почётом и уважением. Результатом этого посольства было воссоединение Киевской митрополии с Русской православной церковью.

В 1688 году игумен Феодосий был назначен архимандритом Черниговского Елецкого Успенского монастыря на место скончавшегося архимандрита Иоанникия (Голятовского). Там ему пришлось много потрудиться над благоустройством монастыря, ещё не оправившегося после опустошения иезуитами и доминиканцами, весьма бедного и неустроенного. Благодаря уважению, которым святитель Феодосий пользовался среди населения, он сумел привлечь щедрые пожертвования в монастырь, и в течение двух лет обитель достигла благосостояния, вполне обеспечивающего её существование. Трудами святого Феодосия удалось достигнуть в продолжение двух-трёх лет для Елецкой обители благосостояния, вполне обеспечивавшего её существование.

Назначение игуменом Елецкой обители состоялось главным образом по желанию преосвященного Лазаря (Барановича), для которого святитель Феодосий стал ближайшим помощником. Святитель Феодосий помогал владыке Лазарю во всех трудах по управлению и благоустроению епархии. Так, он участвовал в составлении Соборного ответа Московскому патриарху Иоакиму по поводу отношения Киевской митрополии к Флорентийскому собору и поднятого на нём вопроса о времени пресуществления Святых Даров.

Когда же патриарх не удовлетворился этими ответами и в Москву в начале 1689 года был послан батуринский игумен святой Димитрий Ростовский, святой Феодосий ездил с ним в качестве представителя от преосвященного Лазаря. Ему поручено было передать патриарху ответное письмо и выяснить недоразумения.

В годы управления Елецкой обителью Феодосий несколько раз был представляем на различные духовные должности. После смерти митрополита Гедеона был представлен третьим кандидатом на кафедру Киевской митрополии. Когда же митрополитом Киевским стал Варлаам (Ясинский), архимандрит Киево-Печерского монастыря, Феодосий предназначался на место Печерского архимандрита.

В 1692 году по предложению преосвященного Лазаря (Барановича) было назначено собрание, состоявшее из гетмана Ивана Мазепы, духовенства Малороссии и представителей народа, на котором единогласно был избран на Черниговскую кафедру архимандрит Феодосий.

27 июля (6 августа) 1692 года архимандрит Феодосий прибыл в Москву. После некоторых затруднений его наречение состоялось 9 сентября, а 11 сентября в присутствии государей Ивана и Петра Алексеевичей он был торжественно хиротонисан в Успенском соборе Московского Кремля во епископа Черниговского с возведением в сан архиепископа. Тогда же святитель Феодосий обратился к царям с просьбой о выдаче напрестольной грамоты, которая была вручена ему 28 сентября (8 октября) 1692 года. Архиепископу Феодосию было дано право совершать богослужение в саккосе, что принадлежало в то время исключительно патриарху и митрополитам. Черниговским же архиепископам это право давалось постольку, поскольку их кафедра стояла первой между другими архиепископиями. После этого владыка Феодосий возвратился в Чернигов.

Святитель Феодосий исполнял обязанность архимандрита Елецкого монастыря и управлял всеми делами епархии, по-прежнему считаясь помощником архиепископа Лазаря. Видя, что преосвященный Лазарь уже очень стар и близок к смерти, святитель Феодосий постарался укрепить за собой право на вотчины Черниговской архиепископии. 17 (27) мая 1693 года он получил из Москвы жалованную грамоту на эти вотчины.

В декабре 1693 года после смерти преосвященного Лазаря им была получена ставленая грамота на самостоятельное управление Черниговской епархией.

Святитель обратил особое внимание на пробуждение и поддержание духа истинно христианского благочестия среди своих пасомых. Для этого он заботился о сохранении старых и устроении новых монастырей и храмов. В 1694 году по его благословению была основана Печеницкая женская обитель и Любецкий скит в 2 верстах от Любеча. В том же году он освятил в Домницком монастыре вновь сооруженный храм Рождества Пресвятой Богородицы. В 1695 году освятил Троицкий собор, построенный на вершине Болдиной горы, близ Ильинского монастыря, который стал кафедральным собором Черниговской епархии. Во время управления им Черниговской епархией замечался особый подъём и усиление иночества. Большое внимание святитель уделял духовенству, был строг и разборчив при выборе кандидатов на священнические места. Покровительствовал черниговским духовным школам, приглашая из Киева учёных монахов, среди которых был Иоанн (Максимович), будущий митрополит Тобольский и всея Сибири. Вскоре Иоанн (Максимович) стал деятельным помощником и преемником святителя Феодосия в устройстве духовных школ. Отличительными чертами святителя Феодосия были снисходительность, миролюбие, строгая справедливость, глубокое сострадание ко всем, обращавшимся к нему за помощью и советом, — не только православным, но и людям других исповеданий. «Он был подобен светильнику, освещавшему своим тихим светом всю Черниговскую епархию и всех согревавшему теплотою своего любвеобильного сердца».

Чувствуя приближение смерти и готовя себе преемника, святитель вызвал к себе наместника Брянского Свенского монастыря иеромонаха Иоанна (Максимовича), возвёл его в сан архимандрита и назначил наместником Черниговского Елецкого монастыря.

Скончался святитель Феодосий 5 (15) февраля 1696 года и был погребён в Черниговском Борисоглебском соборе, за правым клиросом, в особо сделанном для него склепе.

Почитание и канонизация

Икона начала XX века

Святитель Иоанн (Максимович) построил над гробом святителя Феодосия кирпичный свод, на котором была сделана хвалебная надпись в стихах в благодарность за чудесное избавление от тяжкой болезни. Многочисленные чудеса у гроба святителя Феодосия утверждали у всех веру в святость почившего. Первоначально эти случаи благодатной помощи жили только в благодарной памяти народной. Лишь с 1835 года их начали записывать.

Неоднократно поднимался вопрос о канонизации святителя Феодосия, но Святейший синод не спешил с решением, и лишь в 1896 году, когда по поручению Синода было тщательно обследовано и проверено до пятидесяти случаев позднейших чудотворений, когда было установлено полное нетление тела Черниговского архипастыря, святитель Феодосий был торжественно причтён к лику святых.

До революции 1917 года было написано минимальное количество икон с ликом святого. У коллекционеров церковного раритета иконы с ликом Черниговского святого ещё в 90-е годы XX столетия начали считаться достойным приобретением и украшением домашних коллекций. Тогда же несколько икон с ликом Феодосия Черниговского «пропали» из Киевско-Печерской лавры.

Торжество открытия святых мощей совершил митрополит Киевский и Галицкий Иоанникий (Руднев) 9 сентября 1896 года в сослужении шести епископов, множества духовенства и при молитвенном соучастии верующего народа, который собрался в Чернигов со всех концов страны.

Память святителя Феодосия совершается дважды в год: 5 (18) февраля (день кончины) и 9 (22) сентября — день прославления (обретение и перенесение мощей).

> См. также

  • Дом Феодосия Черниговского

Литература

  • Тарасенко, А. Ф. Святитель Феодосий архиепископ Черниговский / А. Ф. Тарасенко; Укр. православ. церковь, Черниг. епархия. — Дубно: Мелиса, 2005. — 167 с. — ISBN 966-7358-76-3.

Ссылки

  • Святитель Феодосий Черниговский, архиепископ.

Словари и энциклопедии

Икона Феодосия Черниговского

Любая икона — сильнейший оберег для каждого верующего человека. Церковь чтит намоленные и мироточащие образы святых, прославившихся праведной жизнью и ходатайствующих перед Господом об избавлении от скорби и грехов наших.

Святыня посвящена мученику Феодосию Черниговскому, который стоит на одной ступени с самыми почитаемыми и известнейшими святыми православной церкви. История его жизни показывает нам, насколько человек может быть смиренным, безропотным, целиком и полностью верным Господу, невзирая на свое знатное происхождение.

История иконы

Феодосий был родом из дворянской семьи. Жил он в XVII веке. Родители с детства привили ему любовь к Иисусу и наставили на духовный путь. Он был членом коллегии, которая находилась при монастыре, и учился у самых праведных и мудрых архиереев и епископов того времени. В свободное от учебы время святитель предавался молитвам и читал Священное Писание. Он строго соблюдал посты и просвещал православных людей, помогал бедным и неимущим.

Святитель принял постриг в Киево-Печерской Лавре, где и взял имя Феодосий. Он прославился своим упорством и борьбой за сохранение многочисленных монастырей и церквей по всей России. Монах основал много школ при монастырях, где открывали в людях духовность и веру в Господа. Также он был инициатором создания церковного хора.

Святой Феодосий был добр ко всем людям, уважал и иноверцев. Для многих его жизнь и оставленное после него наследие является примером для подражания. Все христиане приходили к нему с просьбами об избавлении от различных болезней. Совместными молитвами люди получали исцеление и еще больше тянулись к архимандриту.

Где находится икона Феодосия Черниговского

Образ Феодосия Черниговского очень ценится у христиан. Его можно найти во многих церквях и монастырях столицы нашей страны, а также в многочисленных храмах по всем городам России. Наиболее известная и самая ранняя икона хранится в Киевском Черниговском Монастыре. Паломники со всего мира съезжаются, чтобы помолиться перед иконой святого мученика Феодосия.

Описание иконы

На святыне изображен сам преподобный Феодосий Черниговский. На большинстве икон он нарисован в полный рост, облаченным в одеяния священника. В левой руке у него Библия, а другой он указывает на Священную Книгу, как бы показывая, что это — главный источник духовного просвещения.

Иногда на святом образе можно увидеть иеромонаха, изображенного по пояс. Одет он также в облачение церковнослужителя, но вместо Библии в руках держит крест.

В чем помогает икона

Известно, что перед иконой Святого Феодосия православные христиане молятся об исцелении от различного рода заболеваний. Главное, в чем оказывает помощь Святой, — в избавлении от раковых опухолей. Многие заболевшие раком люди после многочисленных искренних молитв получили исцеление благодаря помощи и поддержке святого.

Также Феодосий Черниговский становится заступником и покровителем православных людей, защищая их от лжи, коварства и ненависти со стороны завистников и клеветников. Под покровительством святого находится и личная жизнь каждого человека, который хоть раз взывал к помощи святителя. Святой оберегает семейный союз, помогает воспитывать детей в праведности.

Дни празднования

Для почитания Феодосия Черниговского, одного из главных православных святых, церковью отведено три дня в году.

  • Первый день — 18 февраля. Это непосредственно день памяти святого.
  • Второе празднество приходится на 22 сентября. Это день, когда были найдены мощи преподобного Феодосия.
  • 3 октября — день, когда православные празднуют так называемый Собор Брянских Святых. Это праздник, посвященный священнослужителям, жившим когда-то в землях Брянска. К ним относится и Феодосий.

Молитва пред иконой Феодосия Черниговского

«О, Святейший Феодосий, отец церквей русских, наставник народа православного! К тебе в мольбах обращаемся, просим об исцелении душ наших. Избавь нас от греха, наставь на истинный путь и будь нашим заступником. Исцели от болезней тела и изгони порок из душ наших. Укажи нам путь праведный, ибо в конце пути мы отдадим души наши Господу. Прости нас, грешников, подари нам свое просвещение и благословение! Помолись за нас перед Господом, Сыном его Иисусом Христом и перед Девой Марией, Матерью Спасителя нашего, ибо ты стоишь рядом с ними в Царствии Господа. Не оставь наши молитвы без внимания и стань нашей опорой. Во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Во веки веков. Аминь».

Святые угодники всю свою земную жизнь верой и правдой служили Господу, постоянно обращаясь к Богу в молитвенных просьбах о помощи в исцелении людей и избавлении от страданий каждой души. Святые многократно усиливают каждую нашу молитву своим ходатайством. Молитесь с верой в светлое будущее. Мы желаем вам мира в душе, берегите себя и не забывайте нажимать на кнопки и

Феодосий Печерский был третьим святым, торжественно канонизованным русской церковью, и первым ее преподобным. Преподобного Феодосия называют отцом русского монашества: он стал основателем первого общежительного монастыря на Руси по Студийскому уставу, именем Феодосия названы «дальние» (феодосиевые) пещеры Лавры и источник Феодосия на территории Лавры. Память преподобного Феодосия совершается несколько раз в году: 16 мая (3 мая ст. ст.) — преставление, 27 августа (14 августа ст. ст.) — перенесение мощей и 10 сентября (28 августа ст. ст.) — в составе Собора преподобных отцов Киево-Печерских, в «дальних пещерах» почивающих.

Житие преподобного Феодосия Печерского

Житие преподобного Феодосия Печерского, написанное преподобным Нестором Летописцем, вошло в Киево-Печерский патерик и получило самое широкое распространение в древнерусской книжности. Древнейший список «жития» находится в составе Успенского сборника XII—XIII веков и ныне хранится в собрании Государственного исторического музея.

Преподобный Феодосий родился ок. 1008 года в городе Василеве (ныне город Васильков под Киевом) и происходил из знатной семьи. Уже с самого юного возраста отличался от сверстников ревностью к благочестию, избегал детских забав, прилежал к церковной службе и чтению Божественных писаний. Когда преподобному исполнилось 13 лет, родители переселись в Курск, где вскоре скончался отец Феодосия. Юный Феодосий стал еще больше укрепляться в аскетических подвигах, но мать его всячески препятствовала в этом, стараясь то ласками, то побоями отклонить сына от избранного пути.

Так, например, когда Феодосий вознамерился тайком, с группой паломников, посетить Иерусалим, мать разыскала его в пути, жестоко наказала и даже надела оковы на ноги, чтобы он более не убегал из дома. Она запрещала сыну печь просфоры для божественной литургии и пришла в ужасную ярость, заметив однажды тугой железный пояс, который Феодосий носил под одеждой для умерщвления плотских вожделений. Но преподобный все переносил с благодарностью и терпением и молился за мать.

Однажды он с особенным вниманием прислушался к евангельскому чтению в церкви: «Кто любит отца или мать более, нежели Меня, не достоин Меня» (Мф. 10:37). Тогда Феодосий решился уже окончательно порвать свои отношения с миром и тайно ушел из дома в город Киев. Здесь он услышал о строгой иноческой жизни в пещере преподобного Антония и, заинтересовавшись рассказами о нем, восхотел посетить преподобного старца. Придя в пещеру к Антонию, Феодосий пал на колени пред ним и со слезами начал упрашивать принять его к себе для иноческих подвигов. Преподобный Антоний с любовью принял его к себе и, благословив, отдал на попечение образованному священнику, блаженному Никону, который скоро и постриг юношу в иночество. Пострижение Феодосий принял в 23 года, вскоре же после смерти благоверного князя киевского Ярослава Владимировича.

Приняв святой иноческий чин, преподобный Феодосий всего себя отдал на служение Богу и усердно исполнял волю своего старца Антония. Он ревностно исполнял великие иноческие труды, как подвижник, восприявший иго Христово. Превозмогая дремоту, целые ночи он бодрствовал, славословя Бога; днем же, удручая плоть свою воздержанием и постом, исполнял разные тяжелые работы. Такое благонравие, смирение, бодрость и трудолюбие юноши вызывали удивление даже в преподобном Антонии и блаженном Никоне; видя праведную жизнь Феодосия, оба они прославляли за это Бога.

Мать преподобного, не переставая скорбеть о разлуке с любимым сыном, только по прошествии нескольких лет нашла его в Печерской обители и со слезами умоляла возвратиться обратно. Но, внявши затем богомудрым увещаниям Феодосия, сама решилась пойти по его стопам и, чтобы иметь иногда возможность встречаться с ним, постриглась в женском монастыре во имя свт. Николы-чудотворца. Прожив здесь несколько лет в подвигах благочестия, она в мире отошла ко Господу.

В 1057 году, после того как первый игумен печерский Варлаам был назначен князем Изяславом игуменом в монастырь св. влмч. Димитрия, по желанию и просьбе всех братий преподобный Антоний, призвав к себе святого Феодосия, благословил его на игуменство над двенадцатью братьями, находившимися тогда в Печерской обители. В период игуменства в 1060—1062 годах он организовал постройку деревянного здания монастыря, куда и перешли все его тогдашние насельники числом около ста. Тогда же был принят первый устав Печерского монастыря, составленный на основе студийского общежительного устава, список которого был прислан по просьбе Феодосия из Константинополя около 1068 года. При преподобном Феодосии было начато строительство главной монастырской церкви в честь Успения Пресвятой Богородицы.

Преподобный игумен усердно поучал своих учеников, возбуждая их к истинному покаянию. Он имел обычай каждую ночь обходить кельи братии; таким путем он знакомился с образом жизни братии и узнавал степень усердия в подвигах каждого брата. Он радовался и славил Бога, когда, обходя кельи, слышал молитву инока; когда же приходилось ему услыхать после вечерней молитвы разговор двух или трех сошедшихся в келью для беседы иноков, то Феодосий, давая знать о своем присутствии, ударял рукой в двери и с сокрушенным сердцем отходил прочь. На следующий день он призывал к себе провинившихся и, не обличая прямо, притчами вызывал их на раскаяние. Кроткий сердцем брат тотчас, сознав свою вину, просил прощения, а ожесточенный, думая, что игумен говорит в притчах о постороннем лице, а не о нем самом, не сознавался в своем поступке до тех пор, пока преподобный, прямо не обличив его, не налагал на виновного епитимью. Так Феодосий учил братию прилежно молиться Богу, не разговаривать после вечерней молитвы и тем более не ходить из кельи в келью для беседы; во время его жизни иноки, казалось, были равны подвигами своими ангелам Божиим, а монастырь Печерский уподоблялся как бы обители небесной.

Сам преподобный являлся образцом и примером для братии, строго следил за своими поступками, раньше всех исполнял работы, причем мог сам рубить дрова и носить воду для братии, приходил раньше других в церковь на богослужение и позже всех уходил оттуда. Вкушал он обыкновенно только сухой хлеб и вареную зелень без масла. Ночи проводил без сна в молитве, что много раз замечала братия, хотя избранник Божий и старался скрыть свой подвиг от других. Никто не видел, чтобы преподобный Феодосий спал лежа, обычно он отдыхал сидя. Одеждою его была жесткая власяница, надетая прямо на тело, так что в этом нищем старце невозможно было узнать знаменитого игумена, которого почитали все знавшие его. Однако слава человеческая нисколько не прельщала святого, многие жизненные примеры свидетельствуют об удивительном смиренномудрии этого великого подвижника.

Так, однажды преподобный Феодосий отправился по какому-то делу к христолюбивому князю Изяславу, где ему пришлось промедлить до вечера. Когда он стал собираться домой, христолюбивый князь велел отвести его в монастырь на своей колеснице. Но слуга, видя на преподобном плохую одежду и думая, что это не игумен, а простой инок, сказал ему, чтобы он сел на коня, а сам уселся в колесницу. Так они ехали всю ночь, но на рассвете по пути им стали встречаться вельможи, ехавшие к князю. Последние, узнав преподобного, сходили с коней и низко кланялись ему. Увидев это, слуга сильно смутился и пересел на свое место. Когда они приехали таким образом к монастырю, навстречу преподобному вышли вся братия и приветствовали его земным поклоном. Возница пришел в еще больший ужас, недоумевая, кто же это, которому все поклоняются. Но преподобный, взяв его за руку, успокоил его, затем провел в трапезную, велел накормить и напоить и отпустил его с подарками. Этот случай стал всем известен от самого возницы, преподобный же никому об этом не рассказывал, так как всегда учил братию ни в чем никогда не возноситься, но всегда пребывать в смирении и ставить себя ниже всех.

Феодосий был также совершенно чужд всякого человекоугодия. По уставу монастыря было заведено строгое правило: в промежуток времени между обедней и вечерней не отворять ворот и никого не впускать в монастырь. Однажды в эти часы приехал верхом великий князь Изяслав в сопровождении отрока, но привратник не узнал его и не открыл ворота. Даже когда князь прямо сказал о себе, инок прежде пошел спроситься у игумена, а князь между тем не разгневался, но терпеливо дожидался преподобного перед закрытыми воротами.

Время игуменства Феодосия совпало с тяжелым и смутным периодом в отношениях между князьями. Междоусобия были во всем разгаре. Два брата по плоти — Святослав, князь Черниговский, и Всеволод Переяславский — подняли неправую войну на своего старшего брата, великого князя Изяслава Киевского, и прогнали его из стольного города Киева. Сев на его место в Киеве, они послали просить преподобного Феодосия зайти к ним на обед. Но преподобный с мужеством и решимостью отвечал на их приглашение: «мне не достойно идти на трапезу неправды, как на трапезу Иезавели». Когда же Всеволод удалился в свою Переяславскую область, а Святослав сел в Киев на место Изяслава, преподобный Феодосий начал беспрестанно обличать князя Святослава в том, что он не по праву сел на братний престол. Приходивших к нему княжеских послов преподобный просил передать князю, что он не одобряет его поступка. Однажды он послал ему большое обличительное письмо, в котором, между прочим, писал: «Голос крови единоутробного брата твоего вопиет на тебя к Богу, как кровь Авелева на Каина» (Быт. 4:10). По прошествии некоторого времени Феодосий, снисходя к просьбам братии и вельмож, примирился со Святославом и велел на церковных службах в своем монастыре поминать обоих великих князей, но все-таки Изяслава первым, а Святослава вторым.

Преподобный Феодосий был очень заботливым по отношению к бедным. Он построил близ монастыря двор с церковью во имя святого первомученика Стефана и там поселил нищих, слепых, хромых и прокаженных, а все необходимое для них отпускал из монастыря. На это употреблялась десятая часть монастырского дохода. Кроме этого преподобный каждую субботу посылал воз хлеба заключенным в темницах и тюрьмах. Святой был милостив даже к разбойникам, которых поймали на краже в одном из монастырей. Он сжалился над ними, приказал их развязать и накормить. А после наставления дал им денег и отпустил.

Каждый год преподобный переселялся на время Великого поста в пещеру (где впоследствии было положено честное тело его) и там затворялся до наступления недели ваий (цветоносной); в пятницу перед цветоносной неделей во время вечерни он возвращался к братии. Братия думали, что он безвыходно живет в известной им пещере, а на самом деле ночью тайно от всех он уходил в одно монастырское село и там в другой пещере, находящейся в скрытом месте, пребывал один, так что никто кроме Бога не знал о его действительном местопребывании. Оттуда перед пятницею на шестой неделе Великого поста он опять ночью уходил в первую пещеру, из которой в пятницу и выходил к братии, так что все думали, что он весь пост пребывал в известной им пещере.

Заранее предвидя свою кончину, преподобный Феодосий мирно отошел ко Господу 16 мая (3 мая ст. ст.) 1074 года. Он был погребен в выкопанной им пещере, в которой уединялся во время поста. В 1091 году мощи подвижника были обретены нетленными и перенесены в Успенский собор. В 1108 году преподобный Феодосий был причислен к лику святых Русской церкви.

Преставление преп. Феодосия Печерского. Строгановский иконописный лицевой подлинник. 3 мая (фрагмент). Русь. Конец XVI — начало XVII в. (издан в Москве в 1869 году)

Преподобный известен также как основатель и руководитель одной из первых церковных библиотек на Руси — библиотеки Киево-Печерской лавры. Из литературного творчества преподобного Феодосия сохранились два послания к великому князю Изяславу и шесть или восемь поучений и одна молитва. Всего Феодосию приписывалось более двадцати различных произведений.

Чудеса преподобного Феодосия Печерского

Еще при жизни преподобный Феодосий прославился многими чудесами. Так, когда в монастыре происходило оскудение необходимых запасов, по молитвам преподобного являлись неизвестные благотворители и доставляли в обитель необходимое для братии. Много раз Сам Господь спасал обитель от нашествия разбойников: тогда грабители видели, как церковь поднимается к небу, и в страхе отходили прочь. Один благочестивый и богобоязненный человек шел раз темной ночью мимо ветхого Печерского монастыря и видел следующее. От монастыря исходил яркий свет, а преподобный Феодосий стоял перед церковью, воздев к небу руки и вознося к Богу молитву. Прохожий продолжал еще с удивлением смотреть на это, как вдруг видение изменилось, и он увидел другое чудо: над церковной крышей показалось очень большое пламя и, приняв вид дуги, перешло на другой холм, именно на тот, на котором преподобный Феодосий начал потом строить новую каменную церковь. И таким образом один край огненной дуги стоял над старой церковью, а другой над тем местом, где предполагалось построить новый храм.

В другой раз ночью окрестные жители были разбужены пением множества голосов, слышавшихся близ обители. Они встали и, выйдя из домов своих, пошли на возвышенное место посмотреть, откуда именно слышатся эти голоса. Тогда они увидели следующее. Ветхий Печерский монастырь был залит ярким светом; множество иноков, выходя из старой церкви, шли на новое место: одни несли икону Пресвятой Богородицы, а прочие с песнопениями сопутствовали первым, неся в руках зажженные свечи. Во главе всех шел отец и наставник иноков преподобный Феодосий. Дойдя до нового места, они сотворили на нем пение и молитву, а затем, возвратившись назад, с пением опять вошли в старую церковь. Множество свидетелей удостоверяло потом действительность этого чуда. А так как в вышеупомянутом шествии не участвовал ни один инок, то все поняли, что люди эти видели ангелов.

На ознаменованном Богом столь великими чудесами месте, таким образом, стала строиться каменная церковь во имя Пресвятой Богородицы.

Прославление преподобного Феодосия Печерского. Тропарь и кондак

В 1240 году, при угрозе нашествия хана Батыя, мощи преподобного Феодосия были вынесены из Успенского собора и захоронены в неизвестном месте. Существует два предположения о том, где могли быть скрыты его мощи: первое — что они были погребены под спудом Успенского собора, и второе — что они погребены в Дальних пещерах. В 1988 г. была сделана сенсационная археологическая находка — открыта, по Божией милости, келья преподобного Феодосия Печерского рядом с подземной церковью Рождества Христова в Дальних пещерах.

Келья прп. Феодосия в Дальних пещерах. Фотография 2013 г.

Тропарь, глас 8.

Православию наставниче, благочестию учителя и чистоте, вселенней светильниче, архиереом богодухновеное удобрение, Феодосие премудре. Учением бо твоим вся просветил еси, цевнице духовная. Моли Христа Бога, спастися душам нашим.

Кондак, глас 3.

Звезду русскую днесь почтем, от востока восиявшую, и на запад пришедшую. Всю бо страну сию чюдесы и добротою обогатившу вся ны, трудодетельством и благодатию, иноческаго устава, блаженнаго Феодосия.

Библиотека Русской веры
Канон преподобному Феодосию Печерскому →

Читать онлайн

Преподобный Феодосий Печерский. Иконы

Из Киево-Печерского патерика известно, что уже в XII веке существовали иконы преподобных Антония и Феодосия Печерских, которые игумен монастыря Никон показал прибывшим в монастырь из Константинополя мастерам-иконописцам: святые явились им в чудесном видении, как живые, и подрядили для росписи церкви в своем монастыре.

Преподобный Феодосий с житием. Русь, 17 век

Преподобный Феодосий, по традиции, изображается в полном монашеском облачении (подряснике, рясе, поясе, мантии, аналаве на груди, схиме на плечах) и сапожках, с благословляющей десницей и свитком в левой руке.

Преп. Феодосий Печерский. Русь, начало 17 века, минеяПреподобный Феодосий Печерский. Подмосковье, 17 век

На большинстве икон преподобный Феодосий изображен средовеком (среднего возраста), хотя встречаются иконы, на которых он представлен старцем. Часто преподобный Феодосий изображается в числе избранных святых, как, например, на иконе-таблетке XV века из Софийского собора в Новгороде, в настоящее время икона в собрании Новгородского музея (НГОМЗ).

Свт. Петр Московский, Леонтий Ростовский и Феодосий Печерский. Великий Новгород, ХV век

Также преподобные Антоний и Феодосий Печерские изображаются вместе на парных иконах как основатели монашества на Руси, в Соборе Киево-Печерских святых и в иконографии Печерской Богоматери, где они предстоят на коленях перед сидящей на Престоле Богородицей. Древнейшее изображение преподобного Феодосия Печерского, предстоящего Богоматери, сохранилось на Печерской (Свенской) иконе Божией Матери из собрания Третьяковской галереи (около 1288 года).

Свенская (Печерская) икона Богородицы с преп. Антонием и Феодосием, около 1288 г.Преп. Феодосий. Фрагмент иконы Свенская (Печерская) икона Богородицы (около 1288 г., ГТГ)Прпп. Антоний и Феодосий Печерские. Икона. Украина, около 2000 года

Преподобный Феодосий Печерский. Храмы

Известны 13 церквей, которые были освящены в честь преподобного Феодосия Печерского. Самая древняя действующая церковь находится в Киеве (дата постройки 1698-1700 гг.). Старообрядческих храмов во имя преподобного Феодосия Печерского в настоящее время не существует.

Церковь преп. Феодосия Печерского. Киев

Киево-Печерская лавра

Киево-Печерская лавра — это самый крупный монастырь Восточной Европы, колыбель русского православия и один из древнейших мужских монастырей в Киевской Руси. Основанная преподобным Антонием и устроенная преподобным Феодосием Киево-Печерская обитель сделалась образцом для других монастырей и имела великое значение для развития Русской церкви. Из ее стен выходили знаменитые архипастыри, ревностные проповедники веры и замечательные писатели. Из святых, пострижеников Киево-Печерской обители, особенно известны святители Леонтий и Исаия (епископы Ростовские), Нифонт (епископ Новгородский), преподобный Кукша (просветитель вятичей), писатели преп. Нестор Летописец и Симон, иконописец Алимпий. Ближние и Дальние пещеры разделены между собой оврагом и хребтом горы. В Ближних почивают мощи 80 святых угодников, в Дальних — 45.

Успенский собор Киево-Печерского монастыря. Современный вид

Главный Успенский Собор (великая церковь) был заложен в 1073 году, внутренняя отделка, которая включала мозаику и фресковую роспись, завершилась уже к 1090 году. По свидетельству «Киево-Печерскою патерика» строительством святой обители руководили мастера из Греции, которые прибыли в Киев по велению Самой Пресвятой Богородицы. В начале XII столетия монастырь имел вид масштабного архитектурного ансамбля с множеством каменных построек. В стенах Лавры находятся четверо ворот для входа, главный вход осуществляется через Святые врата. В них во все времена входили только пешком. Над вратами расположена церковь Святой Живоначальной Троицы. Она является самой древней из всех тех, что сохранились в Лавре, и не была разрушена во время монголо-татарского нашествия.

Надвратная церковь Святой Троицы в Киево-Печерской лавре

В 1240 году, когда орды Батыя взяли Киев, Киево-Печерский монастырь был разорен. Неизвестно, как долго продолжалось запустение монастыря; в XIV в. он был уже возобновлён, и великая церковь стала усыпальницей многих княжеских и знатных родов.

В 1615 году в Киево-Печерском монастыре была основана типография, в которой печатались книги для всего православного мира, в настоящее время здесь расположен музей книгопечатания Украины. С 1592 по 1688 год монастырь был ставропигией патриарха Константинопольского. В условиях экспансии униатства он стал одним из важнейших духовных оплотов православия в Юго-Западной Руси. В 1688 году монастырь получил статус лавры и стал «ставропигионом царским и патриаршим Московским»; в 1786 году лавра была подчинена киевскому митрополиту, который стал её священноархимандритом.

В 1930 году Киево-Печерская Лавра была закрыта богоборческой властью, в 1941 г., после оккупации немцами Киева, здесь было разрешено возобновить монашеское жительство, но тогда же, 3 ноября 1941 года, немецкими оккупантами был взорван древнейший Успенский собор, на что указывается в материалах Нюрнбергского процесса. Перед разрушением храма под руководством рейхскомиссара Эриха Коха был осуществлён вывоз ценностей храма. Вторично монастырь был закрыт в 1961 г., в период хрущевских гонений. В июне 1988 года в связи с празднованием 1000-летия крещения Руси постановлением Совета министров УССР новосозданной Печерской монашеской общине была передана территория Дальних пещер. В 2000 году, к 950-летию Лавры, была восстановлена и освящена Великая церковь. В 1990 году Лавра была внесена в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Киево-Печерская лавра — обитель, устроенная преподобным Феодосием

Поучения преподобного Феодосия

Послание к князю о вере латинской того же Феодосия к тому же Изяславу.

… Сказал мне отец: «Хранись, чадо мое, от кривоверных и от всех их затей, понеже наполнилась и наша земля людьми злой той веры. Да, спасая, спасет свою душу, кто в праведной вере живет. Нет другой такой веры лучше нашей единой чистой и честной святой православной веры. Сей верою живя — грехов избыть и вечной муки избегнуть, вечной жизни причастником стать и без конца со святыми радоваться. А сущему в иной вере, в латынской ли, в армейской или сарацинской — тому не увидеть вечной жизни, и со святыми части не получить.

Не подобает хвалить чужой веры. Если кто чужую веру хвалит, то становится он свою веру хулящим. Если же начнет непрестанно хвалить и свою и чужую, то окажется держащим двоеверие и недалеко от ереси. Ты, чадо, блюдись от таких деяний, не свыкайся с ними, но бегай от них, сколько можешь, и одну свою веру непрестанно хвали, подвизаяся в ней добрыми делами.

Милостыней же милуй всякого, не своей только веры, но и чужого. Когда видишь нагого или голодного, страждущего от зимней стужи или какой беды, будь он жидовин или сарацын, болгарин или еретик, латынин или язычник, — всякого, как можешь, помилуй и от беды избавь, и не останешься без Божьего воздаяния. Бог ведь и сам в этой жизни сохраняет и язычников, и христиан. Язычникам и иноверным в нынешнем веке дано попечение от Бога, в будущем же чужды они будут благого воздаяния. А мы, живущие в правой вере, и здесь пребываем Богом соблюдаемы, и в будущем веке будем спасаемы Господом нашим Исусом Христом».

Сказал мне отец: «Чадо, если придется тебе умирать за эту святую веру Господа ради, то не оставь правой сей веры, но с дерзновеньем умри за веру Христову. Ибо святые, — сказал он, — умерли за веру, а теперь вот живут во Христе. И ты, чадо, если узришь каких-нибудь иноверцев, стязающихся с православными о вере и стремящихся соблазном отвести от правой веры несведущих верных, то ты, многосведущий, не скрой в себе своего знания, а помоги правоверным против кривоверных. Если поможешь им, то как овец избавишь их от уст львиных. Если же промолчишь, это равносильно тому, как если бы, отняв у Христа, предал ты их сатане, ибо тот научил кривоверных кривой их вере».

И если скажет тебе спорящий с тобой: «Бог дал и ту, и другую веру», ты ему, чадо, скажи: «Ты, кажется, мнишь, кривоверный, что Бог двоеверен! Не слышал ли, окаянный, развращенный злой верою, как гласит Писание: «Един Бог, едина вера, едино крещение». И Господь сказал: «Так надлежит нам исполнить всю волю», и только когда он исполнил все, тогда вознесся, а учеников послал на проповедь. Ты, столько лет по апостольской проповеди державший православную веру, совратился в зловерие наущением сатаны. Не слышал разве Павла, глаголющего: «Если и ангел, придя с небес, благовестит вам иначе, чем мы благовестили, да будет проклят».

А вы, отринувши апостольские заповеди и предание святых отцов, приняли неправедное учение и веру развращенную, исполненную многой погибели. Потому и от нас отвержены. Потому и не подобает нам иметь с вами общения, ни к Божественным Тайнам сообща приступать, ни вам к нашей службе, ни нам к вашей, ибо на мертвом теле служите, будто мертвым Господа помышляюще. А мы совершаем службу телом живым, видя Самого Господа, живого и одесную Отца сидящего; и снова приидет судити живым и мертвым. Мертвые вы, о латыняне, мертвую жертву совершаете. Мы же, Богу принося жертву живую, чистую и непорочную, сподобимся обрести живот вечный. Так ведь и писано: «Воздается каждому по их делам о Христе».

Святитель Феодосий Черниговский

Краткое житие святителя Феодосия, архиепископа Черниговского.

празднование совершается 5/18 февраля и 9/22 сентября

Святитель Феодосий, архиепископ Черниговский, родился в начале 30-х годов XVII в. в Подольском крае. Происходил из древнего дворянского рода Полоницких-Углицких. Родителями его были иерей Никита и Мария. Имя, данное святителю Феодосию при Крещении, осталось неизвестным.

Благочестие родителей способствовало духовному развитию и добрым склонностям мальчика: с детства он прилежал молитве и отличался кротким характером.

Юношей он вступил в духовное училище, так называемую Киево-Братскую Коллегию, при Киевском Богоявленском монастыре. Конец 40-х годов XVII в. был временем расцвета Коллегии. Киево-Братская Коллегия являлась в то время главным центром борьбы Православия против напора и нападок католического духовенства— иезуитов и униатов.

В годы обучения окончательно определилось призвание святого к иноческому подвигу. Свободное от занятий время он отдавал молитве, чтению Священного Писания и Богомыслию.

Можно предположить, что святому Феодосию не пришлось пройти полного курса Коллегии, так как во время разорения Киева поляками Коллегия на несколько лет прекратила свою деятельность.

После получения образования будущий святитель принял постриг в Киево-Печерской Лавре и был назван Феодосием в честь преподобного Феодосия Печерского (память 3 мая).

Выдающиеся способности и высокая духовная настроенность молодого инока были сразу отмечены митрополитом Дионисием Балабаном, который поставил его архидиаконом Киево-Софийского собора, а затем назначил наместником митрополичьего кафедрального дома.

Однако святой Феодосий испросил благословения на поселение в отдаленном Крутицком монастыре Черниговской епархии, возле Батурина, славившемся строгостью своего устава. Там он был посвящен в сан иеромонаха, а в 1662 году был назначен игуменом Корсунского монастыря Киевской епархии.

В 1664 году его назначили настоятелем знаменитого Киево-Выдубицкого монастыря. Эта обитель незадолго до того находилась в руках униатов, приведших ее в полное разорение. Святой Феодосий с усердием принялся за дело, и, благодаря своей энергии и трудолюбию, быстро восстановил иноческую жизнь в Выдубицком монастыре. Заботясь о церковном благолепии, он организовал прекрасный хор, который славился не только в Малороссии, но и в Москве, куда святой Феодосий посылал своих певчих в 1685 году.

Для успешного возрастания иноков в духовной жизни святой игумен основал вблизи обители, на острове Михайловщине, небольшой скит, куда могли уединяться иноки для подвигов безмолвия. Наместником и строителем скита он назначил одного из самых строгих и ревностных иноков обители — иеромонаха Иова (Опалинского).

В те годы святому Феодосию пришлось пережить тяжкое испытание: вместе с другими игуменами он был обвинен Мефодием, епископом Мстиславским и Оршанским, в измене русскому правительству и мнимой переписке с изменниками. 20 сентября 1668 года он был вызван давать объяснения по этому делу. Однако 17 ноября того же года клевета была обнаружена, и святой Феодосий вместе с другими был оправдан.

Особо оценил духовные дарования святого Феодосия Преосвященный Лазарь (Баранович) и приблизил его к себе, называя «овцой стада Христова, научившейся покорности».

Когда епископ Лазарь был назначен местоблюстителем Киевской митрополии, он назначил святого Феодосия своим наместником в Киеве, а сам оставался в Чернигове. В этом звании святой Феодосий принимал деятельное участие во многих церковных событиях.

В 1685 году он участвовал с правом решающего голоса в избрании епископа Гедеона (Четвертинского) митрополитом Киевским и вместе с игуменом Иеронимом (Дубиною) Переяславским был послан в Москву с известием об избрании. В Москве они были приняты с почетом. Результатом этого посольства было воссоединение Киевской митрополии с Русской Православной Церковью.

В 1688 году святой Феодосий был назначен архимандритом Черниговского Елецкого монастыря на место скончавшегося архимандрита Иоанникия (Голятовского). Там ему пришлось много потрудиться над благоустройством обители, также приведенной в разорение иезуитами и доминиканцами.

С того времени деятельность святого переносится в Чернигов, где он становится ближайшим помощником Преосвященного Лазаря (Барановича), помогая ему во всех трудах по управлению и благоустроению епархии.

В 1692 году 11 сентября святой Феодосий был торжественно хиротонисан в Успенском Московском соборе Кремля в сан архиепископа Черниговского.

Управляя Черниговской епархией, святитель Феодосий особенно заботился о духовном просвещении своей паствы. Он поддерживал старые и создавал новые иноческие обители, среди них: Печеникский женский монастырь, где он сам освящал храм. В 1694 году им был основан Любецкий скит, в том же году святитель освятил храм в Домницком мужском монастыре, а в 1695 году — величественный храм в честь Пресвятой Богородицы, построенный на вершине Болдинской горы, близ Ильинского монастыря.

Святитель Феодосий поддерживал существование в Чернигове типографии, выпустившей многие печатные издания Богослужебных книг.

При святителе Феодосии в Черниговской епархии замечается особый подъем и усиление иночества. Большое внимание Святитель уделял духовенству и был строго разборчив в выборе кандидатов. Покровительствовал духовным школам, приглашая из Киева ученых монахов, среди которых был святой Иоанн (Максимович), будущий митрополит Тобольский. Последний стал деятельным помощником и преемником святителя Феодосия в устройстве Духовных школ.

Отличительными чертами личности святителя Феодосия были —снисходительность, миролюбие, строгая справедливость, глубокое сострадание ко всем, обращавшимся к нему за помощью и советом, не только православным, но и людям других исповеданий.

Чувствуя приближение смерти и готовя себе преемника, святитель вызвал к себе святого Иоанна (Максимовича), бывшего в то время наместником Брянского Свенского монастыря, возвел его в сан архимандрита и назначил настоятелем Елецкого монастыря в Чернигове.

В 1696 году 5 февраля святитель Феодосий скончался и был погребен в Черниговском Борисоглебском соборе, за правым клиросом, в устроенном для того склепе.

Святитель Иоанн Максимович построил над его гробом кирпичный свод с хвалебной надписью в стихах, в благодарность за чудесное избавление по молитвам святителя Феодосия от тяжкой болезни.

Прославление святителя Феодосия совершилось 9 сентября 1896 года.

Святителю Феодосию, архиепископу Черниговскому (тропарь, кондак и молитва)

Тропарь, глас 4:

Преудобре́н во архиере́ех, святи́телю Феодо́сие,/ был еси́ свети́ло своему́ ста́ду,/ та́же преста́вился еси́ в ве́чныя оби́тели,/ умоли́ у Престо́ла Царя́ Сла́вы изба́витися нам от находя́щих на ны зол,// и спасти́ся душа́м на́шим, свя́те, моли́твами твои́ми.

Кондак, глас 4:

Па́стырей Нача́льнику Христу́ труди́лся еси́,/ святи́телю Феодо́сие,/ на па́жити духо́вней слове́сныя твоя́ о́вцы пита́я,/ и целе́бен дар от Христа́ Спа́са прия́л еси́, / во е́же не́мощи душе́вныя и теле́сныя цели́ти всех, / с ве́рою к тебе приходя́щих./ Те́мже и ны́не, свя́те, моли́ся, /всем и́мя твое́ призыва́ющим,/ от наве́тов вра́жиих спасти́ся // и поми́ловатися душа́м на́шим.

Молитва

О свяще́нная главо́, кре́пкий наш моли́твенниче и засту́пниче, святи́телю Феодо́сие, услы́ши нас, с ве́рою призыва́ющих тя и усе́рдно припа́дающих к ико́не твое́й. Помина́й нас у Престо́ла Вседержи́телева и не преста́й моли́тися за ны. Ве́мы, я́ко грехи́ на́ши разлуча́ют нас ме́жду на́ми и тобо́ю, и недосто́йни есмы́ толи́каго отца́ и хода́тая. Но ты, быв подража́тель человеколю́бия Бо́жия, не преста́ни вопия́ о нас ко Го́споду, испроси́ предста́тельством твои́м у Всеми́лостивейшаго Бо́га на́шего мир Це́ркви Его́, на земли́ вои́нствующей, па́стырем ея́ си́лу ре́вностно подвиза́тися о спасе́нии люде́й. Умоли́ Небе́снаго Отца́ всем нам пода́ти дар, коему́ждо благопотре́бен, ве́ру и́стинную, наде́жду тве́рдую и любо́вь неоскудева́ющую, градо́в на́ших утвержде́ние, ми́ра умире́ние, от гла́да и па́губы избавле́ние, от наше́ствия иноплеме́нников сохране́ние, ю́ным и младе́нцем благо́е в ве́ре возраста́ние, ста́рым и немощны́м утеше́ние и подкрепле́ние, боля́щим исцеле́ние, си́ротам и вдови́цам ми́лость и заступле́ние, заблу́ждшим исправле́ние, бе́дствующим благовре́менную по́мощь. Не посрами́ нас в упова́нии на́шем, споспеше́ствуй, я́ко оте́ц чадолюби́вый, и нам понести́ и́го Христо́во во благоду́шии и терпе́нии, и всех упра́ви в ми́ре и покая́нии непосты́дно сконча́ти живо́т свой и Ца́рствия Бо́жия насле́дником бы́ти, иде́же ты ны́не водворя́ешися со А́нгелы и все́ми святы́ми, прославля́я Бо́га, в Тро́ице сла́вимаго, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха. Ами́нь.

Назад к списку

Молитвы святителю Феодосию, архиепископу Черниговскому

Полезно? Поделись ссылкой!

Тропарь святителю Феодосию Черниговскому, глас 4-й

Преудобрен во архиереех, святителю Феодосие, был еси светило своему стаду, таже преставился еси в вечныя oбители. Умоли у Престола Царя cлавы избавитися нам от находящих на ны зол и спастися душам нашим, святе, молитвами твоими.

Кондак святителю Феодосию Черниговскому, глас 4-й

Пастырей Начальнику Христу трудился еси, святителю Феодосие, на пажити духовней питая словесныя твоя овцы, и приял еси от Христа Спаса целебен дар целити от немощи душевныя и телесныя всякого с верою к тебе приходящаго к целебным твоим мощем. Моли, святе, о призывающих имя твое, от наветов вражиих спастися душам нашим.

Величание святителю Феодосию Черниговскому

Величаем тя, святителю отче Феодосие, и чтим святую память твою, ты бо молиши за нас Христа Бога нашего.

Молитва первая святителю Феодосию Черниговскому
об исцелении от беснования

Пастырю добрый стада Христова, святителю отче наш Феодосие! Припадающе ко святей иконе твоей, молим тя с верою и любовию: буди нам помощник и покровитель в житии сем земнем многоскорбнем и многомятежнем, руководствуя нас невидимо к верному исполнению заповедей Христовых и стяжанию добродетелей Евангельских, нужных ко спасению душевному нашему. Буди заступник и охранитель Отечеству нашему, граду твоему, в немже святыми мощами твоими почивати благоизволил еси, и всем нам к тебе усердно притекающим и тя на помощь призывающим, ограждая нас покровом молитв твоих от всяких бед и скорбей и болезней, и даруя нам вся, яже на пользу душ и телес наших. Ей чудотворче святый и милостивый! Веруем несомненно, яко вся сия можеши нам испросити у великодаровитаго Бога нашего и яко мощно есть предстательство твое пред лицем Его. Сего ради просим тя: умоли Его благость за ны грешныя и недостойныя, и подажть нам твое святое архипастырское благословление, да оным осеняеми, тихое и богоугодное житие поживем, благую христианскую кончину получити сподобимся и вкупе ц тобою Царствие Небесное наследуем, славяще великое милосердие Отца и Сына и Святаго Духа, в Троице славимаго и покланяемого Бога, и твое святое заступление, во веки веков. Аминь.

Молитва вторая святителю Феодосию Черниговскому
об исцелении немощных: слепых, глухих, немых, парализованных

О, священная главо, крепкий наш молитвенниче и заступниче, святителю Феодосие, услыши нас с верою призывающих тя и усердно припадающих к иконе твоей. Поминай нас у престола Вседержителева и не престай молитися за ны. Вемы, яко грехи наши разлучают нас между нами и тобою, и недостойни есмы толикаго отца и ходатая. Но ты, быв подражатель человеколюбия Божия, не престани вопия о нас ко Господу, испроси предстательством твоим у всемилостивейшаго Бога нашего мир Церкви Его, на земли воинствующей, пастырем ея силу ревностно подвизатися о спасении людей, народу нашему милость Божию и долгоденствие. Умоли Небеснаго Отца всем нам подати дар, коемуждо благопотребен, веру истинную, надежду твердую и любовь неоскудевающую, градов наших утверждение, мира умирение, от глада и пагубы избавление, от нашествия иноплеменников сохранение, юным и младенцем благое в вере возрастание, старым и немощным утешение и подкрепление, болящим исцеление, сиротам и вдовицам милость и заступление, заблуждшим исправление, бедствующим благовременную помощь. Не посрами нас в уповании нашем, споспешествуй, яко отец чадолюбивый, и нам понести иго Христово во благодушии и терпении, и всех управи в мире и покаянии непостыдно скончати живот свой и Царствия Божия наследники быти, идеже ты ныне водворяешися со ангелы и всеми святыми, прославляя Бога, в Троице славимаго, Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.

Сайт нуждается в вашей помощи!

С каждым днём на сайт molitvoslov.today заходит всё больше и больше людей. Он для этого и создавался: в конечном итоге стать самым популярным и полным в рунете собранием молитв, акафистов, канонов и изображений икон. Но для развития ресурса нужны средства: ежегодное продление домена, оплата хостинга и услуг авторов статей. Обвешивать же сайт рекламой, как новогоднюю ёлку, совсем не хочется. Поэтому маленькая просьба ко всем кто долистал страницу до этого места и кому понравился molitvoslov.today: буду благодарен любой финансовой помощи на его развитие. Мир Вам!

Детская молитва

Святитель Феодосий Черниговский

Летом 1962 года мне исполнилось семь лет, и я очень хотел поскорее пойти в школу. Все мои друзья по улице были старше меня и уже перешли – кто во второй, а кто даже и в четвертый классы, – и с высоты своего возраста в 8–10 лет снисходительно поглядывали на меня. К тому же они уже умели читать! Поэтому мне очень хотелось поскорее пойти в школу, чтобы стать взрослее…

Мне очень хотелось поскорее пойти в школу, чтобы стать взрослее

Однако в середине июля у меня вдруг поднялась температура до 40–41 градуса. Ее пытались сбить антибиотиками, но безрезультатно. Даже не могли установить точный диагноз болезни. Подозрение было на что-то, связанное с желчью.

Меня поместили в инфекционное отделение детской районной больницы, где летом, кроме меня, никого не было. Только синица прилетала под мое окно и подолгу сидела нахохлившись. Месячное пребывание в больнице не дало никаких результатов.

Моя бабушка по материнской линии, Пелагея Яковлевна, большая молитвенница и постница, получившая строгое воспитание еще до революции и в такой же строгости воспитавшая своих детей, сказала маме – как отрезала:

– Забирай его и вези к Феодосию Черниговскому!

Мама измучилась в переживаниях за сына и сама уже не знала, что делать. Предложение бабушки, ее мамы, которую она не могла ослушаться, было как спасительная соломинка. Другой надежды у нее уже не было.

Бабушка же предлагала отвезти меня в Чернигов, к мощам святителя Феодосия Углицкого, архиепископа Черниговского.

В течение 200 лет после кончины его мощи нетленно пребывали в усыпальнице черниговского Борисоглебского храма. За это время произошло много чудес и исцелений, которыми Господь засвидетельствовал святость Своего угодника, что и побудило Священный Синод РПЦ причислить его к лику святых. Прославление святого и открытие мощей произошло 9 сентября 1896 года, когда мощи Святителя торжественно были перенесены в новую серебряную раку. Эти события ознаменовались новыми чудесами и исцелениями, о которых долго помнили в народе…

После Октябрьского переворота и гонений на Церковь мощи святителя перевезли в Ленинград, но после войны они снова вернулись в Чернигов, в Спасо-Преображенский собор. Когда его закрыли, мощи святителя перенесли в Свято-Троицкий собор Троице-Ильинского женского монастыря, где они и пребывали в 1962-м году.

Мама добилась, чтобы из районной больницы меня перевезли в областную. Но и там не смогли ни точный диагноз поставить, ни назначить нужное лечение.

В Троице-Ильинском женском монастыре подвизалась монахиней двоюродная сестра моей бабушки, Анастасия. Мама в субботу, под расписку, взяла меня из детской больницы и повезла к ней в монастырь. Игумения благословила нас поселиться в келлии у монахини Анастасии. При такой высокой температуре я почти не спал, пребывал в дремоте, и хорошо помню, как они обе, мама и монахиня, молились до утра пред иконами при свете лампады.

Чуть стало светать, матушка Анастасия сказала мне, что пора.

Мощи святителя Феодосия Черниговского пребывали в алтаре Свято-Троицкого собора, и общего доступа к ним не было.

Матушка завела меня в алтарь. Рака с мощами была открытой, и мы подошли к ней. Следом за монахиней я повторял слова молитвы. Она жестом показала мне, чтобы я приложился к мощам.

В детстве я очень боялся покойников, но тут, на удивление, не было никакого страха

В детстве я очень боялся покойников, но тут, на удивление, не было никакого страха! Руки святителя Феодосия были открыты и выглядели, как живые. Я приложился к верху ладони и почувствовал удивительное тепло, исходящее от нее!

Думаю, все хорошо знают, что когда у тебя высокая температура, то любой предмет, у которого температура ниже твоей, кажется холодным. При температуре тела в 40º это тем более ощутимо. Но не в этом случае!

Я ощутил теплоту, которая пронизала все мое тело. Я как бы погрузился в нее – или она окутала меня. А главное, у меня не было страха! Я очень просил святителя Феодосия, чтобы он помог мне пойти в школу и хорошо учиться…

Мы вернулись к маме, и она отвезла меня обратно в больницу, где я сразу уснул и проспал целые сутки.

Я проснулся только в понедельник после обеда. Главврач уже несколько раз заходил в палату, но меня не будили. За последний месяц это был первый полноценный сон. Когда я проснулся, и у меня измерили температуру, термометр показывал 36,6º.

Главврач пристально посмотрел на маму, потом на меня и спросил:

– Вы были у Феодосия?

Мама утвердительно кивнула.

– Тогда можно выписывать, – улыбнувшись, сказал он.

Оба прекрасно понимали, что произошло. И, по всей видимости, это был не единственный случай, но об этом тогда не принято было говорить, как и называть вслух имя святителя Феодосия, архиепископа Черниговского.

Подходил к концу августовский понедельник 1962 года. Тогда я не знал, что уже был издан указ Н.С. Хрущева о закрытии православных монастырей. Началась новая волна гонений на Православие. И в тот знаменательный для меня понедельник (увы, числа я не помню) монастырь закрыли.

А накануне, в последнее воскресенье в истории Троице-Ильинского женского монастыря Господь явил чудо исцеления отрока у мощей святителя Феодосия Черниговского.

Моя двоюродная бабушка Анастасия была последней монахиней, которая покинула этот монастырь…

Вскоре мощи святителя перевезли в Черниговский исторический музей, и только в 1984-м году они были возвращены в лоно Православной Церкви и помещены в Воскресенском храме. И лишь 18 декабря 1988 года, когда широко отмечалось 1000-летие Крещения Руси, мощи святителя Феодосия Черниговского снова вернулись в им же основанный незадолго до кончины Свято-Троицкий собор.

***

Рака с мощами святителя Феодосия Черниговского

…Долгое время я не мог попасть в Чернигов, хотя бывал недалеко от него. Уже знал, что мощи вернулись на свое историческое место, что святителя Феодосия вновь глубоко почитают православные люди. А у меня остался долг перед ним – невыраженная благодарность.

Когда я учился в университете и уже стал серьезно заниматься древнерусской литературой, изучать жития русских святых, то нашел и житие архиепископа Феодосия Черниговского. И тогда узнал, что он является покровителем учащихся и учащих.

Когда-то в своей детской искренней молитве я просил его, чтобы он исцелил меня, и я смог учиться и пойти в школу. Он услышал меня и помог. Сейчас, когда я сам уже учу, он по-прежнему мне помогает – и, я это ощущаю, ведет меня по жизни.

Потому мне и хотелось заехать в Чернигов и отслужить благодарственный молебен у раки святого в Свято-Троицком соборе, но все как-то не получалось, хотя в город Щорс, находящийся в 70 км от Чернигова, приезжал я довольно часто.

Так было и в очередную мою поездку. Позвонил муж моей двоюродной сестры:

– Ты давно собираешься съездить в Чернигов. Поехали завтра, я еду на машине.

Откладывать свое желание еще раз было бы уже грешно. Я сразу согласился, и мы поехали. К сожалению, на службу мы опоздали, она была ранней. Друзья поехали по своим делам, а я стал разыскивать священника, чтобы он согласился отслужить благодарственный молебен. На мое счастье, остался о. Георгий, который крестил младенца.

Дождавшись, когда завершится таинство, я кратко рассказал батюшке свою историю и попросил отслужить молебен. Он сразу согласился.

Литургия уже давно закончилась, и людей в храме почти не было.

Я, как блудный сын, возвратился к своему отцу

Отец Георгий открыл раку с мощами и жестом пригласил меня подойти к ним. Я приблизился, и меня неожиданно окатила волна: я вдруг понял, что этот человек (для меня святой был осязаемо живым) уже очень давно дожидается меня. Я, как блудный сын, возвратился к своему отцу. Нахлынули слезы, которых я не мог и не стремился удержать. Я ощутил, что вновь встретился с очень близким и дорогим мне человеком. Трудно передать это ощущение словами, я не в силах это сделать до сих пор.

Молебен с акафистом длился более двух часов: то ли священник прочувствовал важность для меня происходящего момента, то ли ради как-то незаметно собравшихся людей, – не знаю. Но мне хотелось, чтобы молебен длился как можно дольше, а я бы так и стоял со слезами и радостной улыбкой на лице…

Когда молебен завершился и батюшка позволил приложиться к мощам, я попросил его приложить и небольшую иконку святителя Феодосия, которую взял с собой.

Он приложил и благоговейно передал ее мне, а я спрятал в нагрудный карман.

Машина уже ожидала меня у стен монастыря. Ребята чему-то смеялись, но, увидев меня, резко замолчали. Видимо, что-то их поразило во мне. Мы молча поехали домой. Я сидел справа от водителя, на переднем сидении, погруженный в свои мысли.

Александр Ужанков. Фото: А. Поспелов / Православие.Ru

Тогда был 1962 год, а сейчас – 2002. 40 лет спустя! Даже, наверное, день в день

Какая-то смутная догадка блуждала в сознании. Я стал считать и сравнивать: тогда была середина августа, и сейчас середина августа. Тогда был 1962 год, а сейчас – 2002. 40 лет спустя! Даже, наверное, день в день! Я был поражен таким совпадением.

– А что это за запах? – вдруг спросил сидящий за моей спиной приятель. – Вы чувствуете?

Трудно было что-то почувствовать в прокуренных донельзя «Жигулях», но это был очень приятный, необычный и сильный запах, который легко перебивал табачный.

В предчувствии чуда я вынул из кармана иконку святителя Феодосия. Она благоухала. Ребята были сильно удивлены, и я рассказал им свою историю.

Дома, копаясь в бумагах, я неожиданно наткнулся на выписку из моей детской медицинской карты по истории болезни, которую прежде никогда не видел и потому недоумевал, откуда она взялась? В строке «Предполагаемый диагноз» значилось: «Цирроз печени?» или «Гепатит С?» Оба диагноза – под вопросом…

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *