Икона святого Вячеслава

Содержание

Святой Вячеслав: молитва, фото иконы, в чем помогает

Вера — это убежище, которое помогает не падать духом даже в самые тяжелые времена. Это единственное утешение, которое мы находим порой среди неприятностей, несправедливости и боли. Мы молимся святым и Господу, надеясь на помощь и успокоение. И каждый из нас обращаемся к определенному святому-покровителю. Например, тому, имя которого нам дали во время крещения.

Те, кто хотя бы однажды побывал в Чехии, наверняка знают о том, что покровителем этой страны считается святой Вячеслав (Вацлав).

Почитаемый святой

В 2000 году, 28 сентября, Чехия отметила впервые День государственной независимости. Дата была выбрана не случайно, ведь именно 28 сентября (по католическому календарю) отмечают день памяти святого. Он был убит собственным братом в далеком 10-м веке.

В Праге на главной площади Вацлавак наверняка каждый турист имел возможность полюбоваться конной скульптурой Святого, которая расположена у Национального музея. Это говорит о том, насколько почитаем небесный покровитель чешских земель среди местного населения. Даже прославленный старочешский гимн державы начинается со слов: «Святой Вацлав, князь земли чешской…»

Примечательно, что почитают его не только католики, но и христиане. Ведь он активно распространял христианское учение, стараясь заменить язычество истинной верой. Им были построены многочисленные храмы, организованы православные школы. Судя по сохранившимся источникам, это был чистый и глубоко верующий человек. Святой Вячеслав в православии и католицизме остается одним из самых почитаемых святых.

При жизни правителя

Вацлав являлся чешским князем, жившим в 10-м веке. Примечательно, что матерью его была язычница Драгомира, отцом — чешский князь Вратислав, который был христианином. Последний был убит, когда Вацлав был еще совсем юным. Гипотезы о вероисповедании Драгомиры все еще остаются лишь теориями, так как многие историки утверждают, что она также была христианкой. Впрочем, немногочисленные источники, повествующие о тех смутных временах, настолько противоречивы, что утверждать о каких-либо фактах с уверенностью нельзя.

Так как мальчик рано остался сиротой, он воспитывался бабушкой Людмилой, которую ныне также причислили к лику святых. Людмила тоже приняла насильственную смерть — она была задушена собственной вуалью предположительно по приказу Драгомиры. Так ли это? На этот вопрос уже никто не может ответить с уверенностью.

Когда Вацлав стал князем, он приложил много усилий, для того чтобы распространить христианство среди языческого населения. С этой целью он построил величественную церковь святого Вита, которую многие туристы с удовольствием посещают. Историки рассказывают, что правил он мудро и справедливо, отличался милосердием и человеколюбием. Но, увы, жизнь его оборвалась очень рано.

Причинами смерти князя стали политика и религия. Большинство его подданных оставались язычниками, как и младший брат Болеслав. Последнего чешские вельможи, недовольные политикой князя, подговорили убить старшего брата и занять его трон.

Замысел удался: Болеслав пригласил Вацлава на освящение церкви, где прямо у ступеней храма тот был убит. История повествует о том, что князь на самом деле знал о готовящемся покушении, однако вверил себя Господу, говоря, что на все воля Его.

Примечательно, что на ступенях храма перед лицом смерти Вацлав все-таки повел себя не как святой, а как рыцарь. И даже сумел обезоружить брата, но тут подоспели его приспешники, и один из них нанес роковой удар копьем. По легенде, кровь, брызнувшую на двери храма, 3 дня не могли отмыть. После чего она исчезла сама.

Позже Болеслав раскаялся в содеянном, и перенес мощи убиенного в храм Святого Вита. Они хранятся там и сегодня.

О чем молят святого?

Каждый из нас молит о своем, сокровенном. Однако традиционно к иконе святого Вячеслава обращаются в следующих случаях:

  1. Молитва о благополучии государства и нерушимости его границ. Ведь князь был прекрасным правителем, который заботился о державе и ее жителях.
  2. Просьба ниспослать терпение и разрешить конфликты с родными людьми. Особенно это касается братьев. Ведь Вячеслав любил брата и считал его неспособным на убийство. Он даже в последние минуты своей жизни пощадил его. Хотя и понимал, что тот пригласил его в храм с целью убийства.
  3. Обращаются к иконе святого Вячеслава и с просьбой уберечь от опасностей.
  4. Также считается, что он может помочь вернуть веру людям, отказавшимся от Церкви.
  5. Покровительствует великомученик и военным. Рекомендуется молиться ему за тех, кто находится в местах военных действий.
  6. Молитва помогает обрести внутреннюю гармонию, мудрость и любовь к окружающим, так как исторические источники свидетельствуют о том, что именно этими качествами славился чешский князь.
  7. Просьба ниспослать силы на учение и обретение знаний. При жизни Вячеслав Чешский был человеком образованным. Он знал несколько языков, открывал христианские школы. Если вам тяжело дается учеба, непременно помолитесь святому великомученику.
  8. Рекомендуется покупать икону обладателям имени Вячеслав. Считается, что она будет помогать им и способствовать укреплению их веры.

Рассмотрим несколько эффективных молитв святому Вячеславу на старославянском языке, которые имеют особую силу.

Молитвы святому покровителю

Если хотите, чтобы святой защитил от опасности, читайте следующую молитву:

Днесь Ангели с человеки радуются вкупе общим веселием, Небо и земля светло ликуют в память твою, святе. И мы, грешнии, прилежно ти вопием: помолися к Владыце о нас, избавити ны от напасти видимых и невидимых враг, чтущих пресветлую память твою.

Ниже приведена молитва об обращении неверующих в лоно Церкви.

Благочестиваго корене отрасль пречестная, святый благоверный великий княже Вячеславе, поборник быв Восточныя в Чехах Церкве и прибежище теплое убогим и сирым, яко вторый Авель, незлобиве претерпел еси смерть, во главу усечен рукою брата пред враты церковными. Темже и всели тя Христос/ яко исповедника правыя веры во обители Небесныя, прослави всечестную память твою в словенских языцех и дарова тя скораго помощника всем, почитающим тя. Молися о людех твоих ко Господу, да обратит их в лоно Православный Церкве и спасет души наша.

Далее можно прочеть молитву к Святому Вячеславу о мудрости.

О, святый княже Вячеславе! Усердно просим тя молитися за ны (имена), да простит Господь Бог наши согрешения вольная и невольная, и очистит нас от всякия скверны плоти и духа, да избавит нас от козней диавола и сохранит от клеветы людския, да утвердит нас в истинной вере и благочестии, да соблюдет от суемудрых и душетленных учений, да сохранит сердца наша от соблазнов мира сего и да научит огребатися от плотских страстей и похотей, да тако горняя мудрствовати, а не земная, прославляя Единосущную Троицу во веки и в век века. Аминь.

Молитва о прощении приведена ниже.

О, великий воине Христов, святый мучениче княже Вячеславе! Призри от Горния славы на нас грешных, яда теплохладности вкусивщих. Молися о нас, святче Божий! Да сподобит нас Господь во дни апостасии благодать для покаяния стяжати, с состраданием на брата и с любовию на врагов взирати, без злобы святую веру в оправдание себе пред Богом в чистоте содержати. Да сподобимся твоими молитвами последняго Царя на Святей Руси от Господа прияти, с тобою наследниками Царствия Небеснаго стати: вечнаго познания творений Божиих и благостнаго славословия Пресвятой Троицы: Отца и Сына, и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Простая молитва

Впрочем, необязательно изучать молитвы, достаточно говорить своими словами. Главное, чтобы их диктовало сердце. Например, обратиться с просьбой сохранить отношения в семье можно такими словами:

«Святой мученик Вячеслав, молю тебя даровать мне (имя) мудрость и терпение. Помоги мне сохранить семью мою, вернуть любовь и уважение. Направь моего супруга (имя) на путь истинный. Уповаю на заступничество твое. Аминь».

Молиться рекомендуется в тишине, утром или поздно вечером. Для того чтобы создать соответствующую атмосферу в комнате и приблизиться к Господу, можете зажечь свечу. Ведь представители всех религией считают огонь символом святости и очищения от скверны.

День святого Вячеслава

Празднуется по старому стилю в день смерти князя — 28 сентября, а также 4 марта. Именно в этот день были перенесены мощи святого в храм. Согласно новому стилю — 11 октября и 17 марта. Молитва ему в этот период обладает особой силой, и будет непременно услышана.

Иконы святого Вячеслава

Традиционно на иконах великомученик изображается либо по пояс, либо в полный рост. Богатые одежды, корона на голове и меч говорят о высоком положении его при жизни. Правая рука святого занята крестом, который является символом неиссякаемой веры.

Иконы великомученика можно приобрести в любой лавке при храме и церкви. Он одинаково почитаем как католиками, так и православными христианами. Выбор материалов, из которых изготавливают иконы, достаточно велик — от пластмассы до дорогих пород дерева. Любительницы рукоделия на просторах интернета могут также отыскать вышитые бисером иконы. Такое изделие вполне реально также изготовить самостоятельно при наличии желания и некоторых навыков. Однако помните, что собственноручно вышитый образ нужно обязательно освятить в церкви.

Дабы быть услышанными Богом и святыми, мы должны не забывать причащаться. О таинстве этом можно прочитать в книге Вячеслава Тулупова «Чудо Святого Причащения». Автор рассказывает, для чего нужен этот церковный ритуал, как правильно вести себя во время его проведения.

Имя Вячеслав в православном календаре (Святцах)

Имя Вячеслав имеет исконно русское происхождение. Оно образовано от двух слов — «вящее» или «вяче», что означает «лучше, больше» и «слава». Поэтому дословно имя означает «более славный».

Святой Вячеслав Чешский, дата памяти 17 марта (Перенесение мощей), 11 октября

Он был воспитан своей бабушкой святой княгиней Людмилой, которая с детства привила своему внуку веру в Господа, упование на Его волю и стремление всегда поступать по заповедям, которые даровал нам Спаситель. Образование он получил от ученика святителя Мефодия, пресвитера Павла.

В 920 году отец Вячеслава – Вратислав погибает, и 18-летним юношей страстотерпец вступает на княжеский престол. Его жизнь омрачалась тем, что родная мать Драгомира испытывала ненависть к христианству, именно она стала виновницей смерти бабушки Вячеслава святой Людмилы. За это он изгнал Драгомиру навсегда из своей жизни.

Как правитель, Вячеслав Чешский запомнился расцветом христианских устоев. Он не только старался сам быть христианином, но и в государственной деятельности своими указами отменял все, что не соответствовало его убеждениям. Например, он отказался от смертной казни, считал неприемлемым применять пытки. Очень многие знатные сановники были недовольны таким положением дел. Верующий князь, живущий по законам чести и доброты, казался им неугодным, а потому приближенные ко двору вступили в заговор с братом Вячеслава Болеславом Первым.

В 935 году святой был убит своим родным братом и его стражниками прямо на пороге храма. В дальнейшем жестоким пыткам и мучениям подверглись все, кто следовал за князем Вячеславом Чешским, кто также, как и он, вел благочестивый образ жизни. О судьбе его сына Збраслава ничего неизвестно.

Икона Святого благоверного князя Вячеслава Чешского

Священномученик Вячеслав Луканин, дата памяти 8 февраля (Новомуч.), 16 августа

Почти через десять столетий, в Российском государстве в городе Пермь родится мальчик, которого родители также назовут Вячеславом. Он рос очень слабеньким и болезненным, учеба давалась ему с большим трудом.

Несмотря на это, Вячеслав Луканин стремился поступить в духовное училище, служить Господу было его единственным желанием, которое со временем исполнилось. Господь одарил его прекрасным голосом. Этот талант не остался незамеченным преподавателями училища. Очень часто юноша служил на клиросе в местном храме, его даже стали называть «старшим по хору», настолько хорошо у него получалось. Науки другие постигал с большим трудом, постоянно пересдавал экзамены, а все свое свободно время уделял церковному пению. В 1989 году после окончания училища, он поступает в Пермскую семинарию. Но получить диплом помешало состояние здоровья.

Тем не менее, руководство семинарии оставляет его при учебном заведении в качестве регента учебного хора. В 1901 году его талант оценили настолько высоко, что пригласили в архиерейский хор. Через несколько лет он встретил прекрасную девушку, которая стала его супругой — это Мария Гордеевна Галкина. В скором времени у них родилась дочка. Она станет не единственным ребенком в семье, через несколько лет у Вячеслава и Марии появились на свет еще 8 детей, трое из них умерли во младенчестве.

Икона Священномученика Вячеслама Луканина

В 1918 году его назначают регентом одного из хоров в Екатеринбургской епархии. Именно здесь на территории городка Катайск были созданы карательные подразделения «Красные орлы», которые должны были моментально реагировать на любые повеления безбожной власти. Те пытки, которые они применяли к арестованным, пожалуй, могли посоревноваться в жестокости с мучениями первых христиан. Задержанных живьем закапывали в землю, четвертовали, всячески издевались, унижая человеческое достоинство, заставляли пить свою же кровь. И это при том, что «сотрудникам» такого отряда не было иногда даже 20 лет.

Накануне светлого праздника Преображения Господня мученик Вячеслав и некоторые верующие этого городка собрались, чтобы обсудить, как лучше провести праздничную Литургию. Встреча проводилась вечером в одном из домов, они зажгли свечи, и маленький лучик стал заметен из-за штор со стороны улицы, где в это время шел комендантский час и каратели патрулировали улицы. Изверги ворвались в дом и арестовали всех, кто там находился. Утром верующих отвели к храму и приказали рыть себе могилы.

Отец Вячеслав попросил напоследок лишь помолиться в храме, начиная читать заупокойную молитву, он медленно пошел в сторону храма, в этот момент «красноорловец» выстрелил ему в спину.

Диакон Вячеслав Луканин был причислен к лику святых в 2002 году.

Православные святые с именем Вячеслав

Даты указаны по новому стилю.

  • Вячеслав (Луканин), сщмч., диакон 8 февраля (Новомуч.), 16 августа
  • Вячеслав (Закедский), сщмч., иерей 8 февраля (Новомуч.), 23 августа
  • Вячеслав (Инфантов), сщмч., иерей 8 февраля (Новомуч.) 14 января
  • Вячеслав (Занков), сщмч., иерей 8 февраля (Новомуч.), 13 октября
  • Вячеслав, сщмч., иером, Белогорского Св.-Николаевского монастыря 8 февраля (Новомуч.), 25 августа
  • Вячеслав Чешский, страстотерпец, князь 17 марта (Перенесение мощей), 11 октября

Собеслав I

Собеслав I

чеш. Soběslav I.

Князь Чехии

1125 — 14 февраля 1140

Предшественник

Владислав I

Преемник

Владислав II

Князь Зноемский

1113 — 1123

Предшественник

Ольдржих

Преемник

Конрад II

Князь Брненский

1115 — 1123

Предшественник

Владислав I

Преемник

Ота II Чёрный

Князь Брненский

1129 — 1130

Предшественник

Вратислав

Преемник

Вратислав

Князь Оломоуцкий

1130 — 1135

Предшественник

Вацлав I

Преемник

Лупольт (Леопольд)

Рождение

ок. 1075

  • Прага, Княжество Чехия

Смерть

14 февраля 1140

  • Гостин Градец, Чехия

Место погребения

  • Базилика Святых Петра и Павла

Род

Пршемысловичи

Отец

Вратислав II

Мать

Светослава Польская

Супруга

Аделаида (Адлета) Венгерская

Дети

сыновья: Владислав II, Собеслав II, Ольдржих, Вацлав II
дочь: Мария

Вероисповедание

христианство

Медиафайлы на Викискладе

В Википедии есть статьи о других людях с именем Собеслав.

Собеслав I (чеш. Soběslav I.; ок. 1075 — 14 февраля 1140) — князь Чехии с 1125 года, князь Зноемский в 1113—1123 годах, князь Брненский в 1115—1123 годах, князь Оломоуцкий в 1130—1135 годах из рода Пржемысловичей, младший сын чешского короля Вратислава II от третьего брака со Светославой (Сватавой) Польской.

Биография

Борьба за престол

Собеслав родился около 1075 года. Однако впервые в источниках он появляется только в 1110 году. В этом году князь Чехии Владислав I отправился в Бамберг, ко двору императора Священной Римской империи Генриха V. Его отсутствием попытался воспользоваться брат Владислава, бывший князь Чехии Борживой II, который с сыном своего союзника Випрехта Гройчского решил отвоевать престол силой и захватил Пражский замок. В итоге разгорелась междоусобная война, в которой на сторону Владислава стал Ота Оломоуцкий. Войну остановило только вмешательство императора Генриха V, прибывшего в Чехию, чтобы рассудить спор. Император велел схватить Борживоя и Випрехта III, заключив их в замок Хаммерштейн на Рейне.

После пленения Борживоя его сторонники выдвинули нового претендента на чешский престол, которым стал младший брат Владислава и Борживоя — Собеслав, живший в Польше. Себе на помощь Собеслав в 1110 году призвал польского князя Болеслава III Кривоустого. Вторгшиеся поляки разбили армию Владислава на реке Трутине. Но вскоре Болеслав заключил мир с Владиславом и вернулся в Польшу. По условиям мира Собеслав смог вернуться в Чехию, где получил в 1111 году в качестве удела Жатецко.

Однако в 1113 Собеслав вновь поссорился с Владиславом и бежал в Польшу. Набрав армию, он вторгся в Чехию, но особых успехов не добился и был вынужден отступить. Позже он помирился с Владиславом, получив от того в удел Зноемское княжество, а в 1115 году — ещё и Брненское княжество.

В 1123 году Собеслав вновь поссорился с Владиславом, в результате чего был вынужден отправиться в новое изгнание.

В 1125 год Владислав серьёзно заболел и объявил наследником своего верного союзника, князя Оломоуца Оту Чёрного. Однако это не устраивало Собеслава, который в 1125 году вернулся в Чехию. В итоге Сватава, мать Владислава и Собеслава, помирила братьев, после чего Владислав признал своим наследником Собеслава.

Владислав умер 12 апреля 1125 года. Наследовал ему Собеслав, права которого попытался оспорить уехавший в Моравию Ота Чёрный.

Отношения с правителями Священной Римской империи

Адоль Либишер Победа Собеслава I в битве у Хлумце 18 февраля 1126 года

В 1125 году умер император Генрих V. Новым правителем Священной Римской империи был выбран герцог Саксонии Лотарь II Супплинбургский. К нему и обратился за помощью Ота Чёрный. Лотарь счёл, что просьба Оты служит удобным предлогом для вмешательства в дела Чешского княжества. Он вызвал на свой суд Собеслава, объявив, что даст ему право на владение Чехией как леном Священной Римской империи. Однако это не устроило Собеслава, который отказался отправляться в Германию. Кроме того, он вторгся в Моравию и подчинил владения Оты, выгнав его. Попытка Лотаря вторгнуться в Чехию окончилась неудачей: его армия была разбита в битве при Хлумце, причём погибло много саксонских и тюрингских рыцарей. Среди погибших был и Ота Чёрный, присоединившийся к армии Лотаря. Сам император с остатками армии был окружён и предпочёл заключить мир с Собеславом. По условиям мира Лотарь обязался не требовать у чешских князей больше, чем было договорено между императором Генрихом V и князем Владиславом I. Позже Собеслав поддерживал Лотаря в его борьбе против Гогенштауфенов.

После смерти Лотаря Собеслав, опасаясь, что зять Лотаря, герцог Баварии и Саксонии Генрих X Гордый, будет достаточно могущественен, чтобы представлять угрозу для независимости Чехии, поддержал партию сторонников Гогенштауфенов, выдвинувших свои кандидатом на германский престол герцога Франконии Конрада. Под влиянием Собеслава Конрада поддержал и маркграф Австрии Леопольд IV, женившийся на дочери Собеслава. В итоге германским королём был выбран Конрад (под именем Конрад III), который за поддержку даровал Собеславу наследственное достоинство государственного чашника.

Отношения с родственниками и престолонаследие

Во время правления Собеслава династия Пржемысловичей сильно разветвилась. По закону, принятого Бржетиславом I, младшие представители рода получали уделы в Моравии. Многочисленность князей приводила к тому, что они постоянно составляли заговоры против князя Чехии. Собеслава подобное положение не устраивало, и он пытался бороться с этим. После конфискации в 1126 году владений Оты Чёрного Собеслав отдал Брненский удел Вратиславу, сыну покойного князя Ольдржиха Брненского, а Оломоуцкий удел — племяннику Оты Чёрного Вацлаву I. В 1128 году Собеслав пленил Конрада II Зноемского, заключив его в Вышеграде, где он пробыл до 1134 года. В 1129 году Собеслав заключил в Дечине Вратислава Брненского. Впрочем, уже в 1130 году Собеслав выпустил Вратислава и вернул ему удел. После смерти в 1130 году не оставившего наследников Вацлава Оломоуцкого Собеслав долго не назначал туда отдельного князя. Только в 1135 году он посадил в Оломоуце своего племянника Лупольта в качестве наместника.

Желая обеспечить наследование своим сыновьям, Собеслав решил попытаться изменить закон Бржетислава, заменив его принципом наследования по первородству. Для этого он в 1138 году собрал сейм в городе Садска, на котором предложил утвердить своим наследником старшего сына Владислава, которого он в 1137 году сделал князем Оломоуцким. Сейм пошёл навстречу Собеславу и утвердил Владислава его наследником, однако это решение вызвало недовольство других Пржемысловичей. И когда в 1139 году Собеслав во время охоты заболел и был отвезён в город Гостинне, знать тайно собралась в Вышеграде, где было решено не обращать внимание на решение сейма.

Собеслав умер 14 февраля 1140 года в Гостинне. А уже 17 февраля сейм утвердил новым князем Владислава II, сына Владислава I.

Семья

Жена: с ок. 1123 Аделаида (Адлета) Венгерская (ок. 1105/1107 — 15 сентября 1140), дочь венгерского принца Альмоша и киевской княжны Предславы Святополковны. Дети:

  • Владислав II (ум. 1165), князь Оломоуца в 1137—1140
  • Мария (ок. 1124/1125 — после 1172); 1-й муж: с 29 сентября 1138 — Леопольд IV (ум. 18 октября 1141), маркграф Австрии с 1136, герцог Баварии с 1139; 2-й муж: после 1141 — Герман III Великий (ум. после 12 июля 1153), маркграф Бадена с 1130, маркграф Вероны в 1148—1151
  • Собеслав II (1128 — 9 января 1180), князь Чехии 1173—1178
  • Ольдржих (1134 — 18 октября 1177), князь Оломоуца с 1173
  • Вацлав II (1137 — ок. 1192), князь Брно 1173—1177, князь Оломоуца 1174—1179, князь Чехии 1191—1192

Примечания

  1. Томек В. История Чешского королевства. — С. 111.
  2. 1 2 Томек В. История Чешского королевства. — С. 112—113.
  3. 1 2 Томек В. История Чешского королевства. — С. 113—114.
  4. Томек В. История Чешского королевства. — С. 114—116.
  5. Томек В. История Чешского королевства. — С. 116—117.
  6. Томек В. История Чешского королевства. — С. 118—119.

Литература

  • Собеслав // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  • Козьма Пражский. Чешская хроника, кн. 3 / Пер. Г. Э. Санчук. — М.: Изд-во Академии наук СССР, 1962. — 296 с. — (Памятники средневековой истории народов Центральной и Восточной Европы). — 1500 экз.
  • Томек В. История Чешского королевства / Пер. с чешск. под редакцией В. Яковлева. — СПб.: Издание книгопродавца С. В. Звонарева, 1868. — 843 с.

Ссылки

  • Kings of Bohemia 915-1197 (Přemyslid) (англ.). Foundation for Medieval Genealogy. Дата обращения 3 июля 2011.
  • Sobieslav I. Herzog von Böhmen. Mittelalterliche Genealogie im Deutschen Reich bis zum Ende der Staufer. Дата обращения 13 октября 2010. Архивировано 19 марта 2006 года.
Предки Собеслава I
Болеслав II Благочестивый (ок. 932 — 7 февраля 999)
князь Чехии
Ольдржих (ум. 9 ноября 1034)
князь Чехии
Эмма (ум. 1005/1006)
Бржетислав I (ум. 10 января 1055)
князь Чехии
Божена
Вратислав II (ок. 1032 — 14 января 1093)
князь, потом король Чехии
Бертольд (ум. 15 января 980)
маркграф
Генрих фон Швейнфурт (ок. 970/975 — 18 сентября 1017)
маркграф Баварского Нордгау
Эйлика фон Вальбек (ум. 19 августа 1015)
Юдит фон Швейнфурт (ок. 1010/1015 — 1058)
Герберт (ум. 992)
пфальцграф, граф в Кинциггау
Герберга фон Хаммерштейн (ок. 975/980 — после 1036)
Имица (Ирминтруда) (ок. 950/960 — ?)
Собеслав I
князь Чехии
Мешко I (ок. 935 — 25 мая 992)
князь Польши
Болеслав I Храбрый (ок. 967 — 17 июня 1025)
князь, затем король Польши
Дубравка (920/931 — 977)
чешская княжна
Мешко II Ламберт (990 — 1034)
князь Польши
Добромир
князь лужичан
Эмнильда (ум. 1017)
лужицкая княжна
Светослава (Сватава) (ок. 1048 — 1126)
княжна Польская
Герман I (ум. 996)
пфальцграф Лотарингии
Эццо (ок. 955 — 21 мая 1034)
пфальцграф Лотарингии
Эльвига
Рыкса Лотарингская (ум. 21 марта 1063)
Оттон II Рыжий (955 — 7 декабря 983)
император Священной Римской империи
Матильда (978 — 4 декабря 1025)
принцесса германская
Феофано (960 — 15 июня 991)

Князья Чехии

  • Пржемысловичи: Борживой I (ок. 867 — ок. 900)
  • Спытигнев I (ок. 900 — 915)
  • Вратислав I (915 — 921)
  • Вацлав I Святой (921 — 935)
  • Болеслав I Грозный (935 — ок. 967)
  • Болеслав II Благочестивый (ок. 967 — 999)
  • Болеслав III Рыжий (999 — 1002, 1003)
  • Яромир (1002 — 1003, 1004 — 1012, 1033 — 1034)
  • Пясты: Владивой (1002 — 1003)
  • Болеслав IV Храбрый (1003 — 1004)
  • Пржемысловичи: Ольдржих (1012 — 1033)
  • Бржетислав I (1034 — 1055)
  • Спытигнев II (1055 — 1061)
  • Вратислав II (1062 — 1092)
  • Конрад I Брненский (1092)
  • Бржетислав II Младший (1092 — 1100)
  • Борживой II (1100 — 1107, 1117 — 1120)
  • Святополк Оломоуцкий (1107 — 1109)
  • Владислав I (1109 — 1117, 1120 — 1125)
  • Собеслав I (1125 — 1140)
  • Владислав II (1140 — 1172)
  • Собеслав II (1173 — 1178)
  • Фридрих (Бедржих) (1178 — 1189)
  • Конрад II Ота (1189 — 1191)
  • Вацлав II (1191 — 1192)
  • Пржемысл Отакар I (1192 — 1193, 1197 — 1198)
  • Генрих Бржетислав (1193 — 1197)
  • Владислав Йиндржих (1197)

Короли Чехии

  • Пржемысловичи: Вратислав I (1086 — 1092)
  • Владислав I (1158 — 1172)
  • Пржемысл Отакар I (1198 — 1230)
  • Вацлав I (1230 — 1253)
  • Пржемысл Отакар II (1253 — 1278)
  • Вацлав II (1278 — 1305)
  • Вацлав III (1305 — 1306)
  • Разные династии: Горицкая династия: Генрих Хорутанский (1306, 1307 — 1310)
  • Габсбурги: Рудольф I (1306 — 1307)
  • Люксембурги: Ян Слепой (1310 — 1346)
  • Карел I (1346 — 1378)
  • Вацлав IV (1378 — 1419)
  • Зигмунт (1419 — 1437)
  • Разные династии: Габсбурги: Альбрехт (1437 — 1439)
  • Ладислав Постум (1453 — 1457)
  • Подебрады: Йиржи из Подебрад (1458 — 1471)
  • Хуньяди: Матиаш I Корвин (1469 — 1490)
  • Ягеллоны: Владислав II (1471 — 1516)
  • Людвик (1516 — 1526)
  • Габсбурги: Фердинанд I (1526 — 1564)
  • Максимилиан I (1564 — 1576)
  • Рудольф II (1576 — 1611)
  • Матиаш II (1611 — 1619)
  • Фридрих (из династии Виттельсбахов, 1619 — 1621, фактически не правил)
  • Фердинанд II (1619 — 1637, формально с 1621)
  • Фердинанд III (1637 — 1657)
  • Фердинанд IV (1646 — 1654, номинально)
  • Леопольд I (1657 — 1705)
  • Иосиф I (1705 — 1711)
  • Карел II (1711 — 1740)
  • Мария Терезия (1740 — 1780)
  • Габсбург-Лотарингский дом: Иосиф II (1780 — 1790)
  • Леопольд II (1790 — 1792)
  • Франтишек I (1792 — 1835)
  • Фердинанд V (1835 — 1848)
  • Франтишек Йозеф (1848 — 1916)
  • Карел III (1916 — 1918)

Зарождение и распространение христианства проходило не без проблем. Из истории всем известно о гонениях на христиан, трудной и долгой борьбе с язычеством. В этой борьбе принимал участие и Вячеслав Чешский. Теперь же читают молитвы святому Вячеславу, чтобы укрепить веру в Господа.

Жизнеописание Вячеслава Чешского

Дни памяти:

  • 17 марта — Перенесение мощей
  • 11 октября

В православии почитается святая Людмила, княгиня Чешская, она же была бабушкой Вячеслава, воспитавшей его христианином. В 18 лет он взошел на престол, после смерти отца, князя Вратислава, в 920 году. Хотя он был слишком юн для упавших на его плечи обязанностей, управлял подданными и землями Вячеслав мудро. Его обучал ученик святителя Мефодия, пресвитер Павел, потому знал грамоту, имел широкий кругозор, владел латинским, греческим и славянским языками.

Князь Вячеслав все силы бросил на искоренение язычества и распространение христианства на своих землях. Он выкупал детей-рабов и направлял на воспитание христианам, возводил церкви, украшал храмы. При нём был построен храм святого Вита в Праге, куда были перенесены мощи святого Вита.

Немецкое духовенство, не переносившее святителя Мефодия, ополчилось и на Вячеслава, подговаривая его вельмож. Интриги стали сплетаться вокруг брата князя, Болеслава, мечтавшего о престоле. Для Вячеслава устроили ловушку – Болеслав позвал брата якобы на освещение храма. Верные слуги пытались предупредить князя Вячеслава о заговоре, но он не желал слушать. Когда же князь пришел к утрене, брат и вельможи зарезали его прямо на пороге храма. Изуродованное тело так и лежало днями, приводя народ в ужас. Мать княжичей, узнав о случившемся, похоронила сына в церкви у княжеского имения. Кровь с порога храма долго не получалось оттереть, но спустя несколько дней она пропала сама.

Занявший престол Болеслав стал насаждать католичество, искореняя в Чехии православие. При его правлении литургии читали лишь на латинице. Спустя время брат раскаялся в содеянном и перенес мощи Вячеслава, прозванного народом «мученик», в церковь святого Вита.

День памяти святого Вячеслава отмечают 11 октября, его, как и бабушку – святую Людмилу, почитают как покровителя Чехии.

В чем помогают молитвы святому Вячеславу?

С молитвой к святому Вячеславу Чешскому обращаются, чтобы исповедаться или попросить благословения. Он наставляет на истинный путь, укрепляет веру и отгоняет нечистые мысли.

Молитву Вячеславу Чешскому читают для защиты от нечистых сил и недругов. Чтение молитвы помогает избавиться от стресса и негатива, которые пагубно сказываются на делах и здоровье. Также молитва святому Вячеславу помогает обрести смирение и любовь, терпение и добродетель.

Молитвы Вячеславу Чешскому

Тропарь, глас 4

Днесь А́нгели с челове́ки ра́дуются вку́пе о́бщим весе́лием,/ Не́бо и земля́ све́тло лику́ют в па́мять твою́, свя́те./ И мы, гре́шнии, приле́жно ти вопие́м:/ помоли́ся к Влады́це о нас,/ изба́вити ны от напа́сти/ ви́димых и неви́димых враг,// чту́щих пресве́тлую па́мять твою́.

Перевод:

Сегодня Ангелы с людьми радуются вместе общей радостью, Небо и земля громко поют в память твою, святой. И мы, грешные, настойчиво к тебе взываем: помолись Владыке о нас об избавлении от нападения видимых и невидимых врагов, так как мы почитаем пресветлую память твою.

Ин тропарь

Благочести́ваго ко́рене о́трасль пречестна́я,/ святы́й благове́рный вели́кий кня́же Вячесла́ве,/ побо́рник быв Восто́чныя в Че́хах Це́ркве/ и прибе́жище те́плое убо́гим и си́рым,/ я́ко вторы́й А́вель, незло́биве претерпе́л еси́ смерть,/ во главу́ усече́н руко́ю бра́та пред враты́ церко́вными./ Те́мже и всели́ тя Христо́с/ я́ко испове́дника пра́выя ве́ры во оби́тели Небе́сныя,/ просла́ви всечестну́ю па́мять твою́ в слове́нских язы́цех/ и дарова́ тя ско́раго помо́щника всем, почита́ющим тя./ Моли́ся о лю́дех твои́х ко Го́споду,// да обрати́т их в ло́но Правосла́вныя Це́ркве и спасе́т ду́ши на́ша.

Кондак, глас 1

С ли́ки А́нгельскими предстоя́,/ блаже́нне кня́же Вячесла́ве,/ наслажда́ешися Боже́ственныя и неизрече́нныя добро́ты,/ и отту́ду благоде́тельныя да́ры поче́рп чуде́с,/ всем, притека́ющим ве́рою под твою́ святы́ню// источа́еши цельба́м дарова́ние.

Перевод:

С ангельскими хорами пребывая, блаженный князь Вячеслав, наслаждаешься Божественной и несказанной красотой, и оттуда почерпнув дары благотворения чудес, всем, приходящим с верой к твоей святыне, источаешь исцелений дарование.

Величание благоверному князю Вячеславу Чешскому

Велича́ем тя́, благове́рный кня́же Вячесла́ве, и чти́м святу́ю па́мять твою́, ты́ бо мо́лиши за на́с Христа́ Бо́га на́шего.

Молитва благоверному князю Вячеславу Чешскому

О, святы́й благове́рный кня́же му́чениче Вячесла́ве, избра́нный воево́до земли́ Че́шския и всех христиа́н слове́нских те́плый пред Бо́гом предста́телю! Днесь, в па́мять твою́ единоду́шно соше́дшеся в честне́м хра́ме сем и пред ико́ною твое́ю умиле́нно моля́щеся, си́це из глубины́ се́рдца на́шего к тебе́ взыва́ем: Ты в житии́ твое́м ревни́тель и защи́тник правосла́вныя ве́ры был еси́, и нас в ней те́плыми твои́ми к Бо́гу моли́твами непоколеби́мы утверди́. Ты вели́кое возложе́нное на тя служе́ние усе́рдно проходи́л еси́, и нас твое́ю по́мощию пребыва́ти коего́ждо, в не́мже призва́н есть, наста́ви. Ты супоста́тов полки́ от оте́чества твоего́ си́лою ра́тною и му́дростию управи́тельною отгна́л еси́, и на нас ополча́ющихся всех враго́в ви́димых и неви́димых низложи́. Ты в преде́лах страны́ своея́ пра́вду и мир и милосе́рдие насажда́ти потща́лся еси́, и нам от ми́лостиваго Бо́га в сих доброде́телех преуспе́яние испроси́. Ты безви́нную кровь твою́ а́ки А́вель от руки́ бра́та своего́ пред враты́ церко́вными пролия́л еси́, и нас, я́ко чад еди́ныя ма́тере Це́ркве, братолю́бию и кро́тости научи́. О, вели́кий и сла́вный кня́же Вячесла́ве, ра́ди вя́щшия сла́вы Небе́сныя вене́ц земна́го княже́ния оста́вивый и венце́м му́ченическим пра́ведно увенча́нный! Ны́не с му́дрою наста́вницею, прама́терию твое́ю Людми́лою, и все́ми святы́ми у Престо́ла Бо́жия предстоя́, не забу́ди нас си́рых и убо́гих, я́коже в животе́ твое́м никого́же от таковы́х оста́вил еси́. И предста́тельством твои́м житие́ ти́хое и безгре́шное и к ве́чному Ца́рствию ше́ствие устро́й нам, да просла́вим Бо́га, ди́внаго во святы́х Свои́х, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

«Спаси, Господи!». Спасибо, что посетили наш сайт, перед тем как начать изучать информацию, просим подписаться на наше православное сообщество в Инстаграм Господи, Спаси и Сохрани † — https://www.instagram.com/spasi.gospodi/ . В сообществе больше 55 000 подписчиков.

Нас, единомышленников, много и мы быстро растем, выкладываем молитвы, высказывание святых, молитвенные просьбы, своевременно выкладывам полезную информацию о праздниках и православных событиях… Подписывайтесь. Ангела Хранителя Вам!

Дни памяти святого Вячеслава Чешского приходятся на 11 октября и 17 марта. В основном данные о князе переработаны из церковных источников. Существует мало подлинной информации о существовании его как человека. Это дает основание утверждать историкам, что личность мифическая.

Житие святого Вячеслава Чешского

Князь Вацлав Борживой, дед Вячеслава, был первым христианином княжеского рода во второй половине десятого столетия. Согласно преданию, Сватоплук, который правил соседней страной Великой Моравией, позвал в гости Борживоя. Князь Вацлав рассердился, потому что ему подали гостинцы на полу, хуже собак. Хозяин, видя гнев, объяснил, что он не может обедать рядом с язычником, потому что придерживается христианской веры. Князь Вацлав заинтересовался православием, а затем его вместе с женой Людмилой окрестил равноапостольный Мефодий.

За время правления Чехией супруги внесли весомый вклад в распространение христианства:

  • возводили храмы;
  • приглашали славянских священников;
  • жертвовали денежные средства на благие дела.

Князь Вацлав скончался молодым. Престол занял старший потомок Спытигнев, а после его гибели Братислав, отец Вячеслава, матерью была Драгомира.

Мать князя, княгиня Людмила имела большое влияние на сына и занималась воспитанием внуков Вячеслава (Вацлава) и Болислава. Отец Братислав погиб в бою с венграми, поэтому бразды государственного правления перешли к княжне Людмиле, так как внуки были маленькими. В борьбе за власть невестка Драгомира подослала к княжне наемных убийц, которые ее задушили собственной вуалью. Согласно историческим данным Вячеслав не смог простить матери убийство бабушки и сослал ее в крепость. Княгиня Людмила причислена к лику святых.

Князь Вячеслав был воспитан бабушкой в традициях православной веры:

  • отличался умом и хорошо учился;
  • он освоил три языка — старославянский, латинский и греческий;
  • заботился об образовании, покупал маленьких детей язычников, находящихся в рабстве, и вручал на воспитание священным служителям.

Князь Вацлав перенес останки Вита в Пражский храм, который построил в его честь. Он отличался великим благочестием и добротой. Страной управлял разумно, ответственно и справедливо. Князь уважал духовенство и достаточно средств жертвовал на украшение храмов, трудился для укрепления христианской веры. Время правления Святого Вацлава было периодом роста чешской государственности.

Католические духовники не могли смириться с дальнейшим распространением православия и настроили против него знатных особ и родственника Болеслава. Чтобы лишить жизни родного брата, он позвал его на крестины сыны. Князь Вячеслав не поверил окружению о том, что готовится заговор и отправился на праздник. Болеслав пошел с оружием на него, но тот, не желая гибели брата, оттолкнул его и ушел. У церковных ворот князя Вячеслава поджидали убийцы, один из которых воткнул копье.

Тело долго не погребали, почти три дня оно пролежало на месте убийства. Это обстоятельство вызвало большие волнения в народе. Драгомира, получив весть о гибели сына, предала его земле в княжеском дворе.

ВСЕМ МУЖИКАМ ЧИТАТЬ: Письмо человека, прожившего 30 лет в браке. Парусник беспомощно замирает без ветра в парусах. Автомобиль глохнет без бензина. И даже у сильных женщин кончаются силы. Мир в семье — несравненно лучше … ИСТОРИЯ, КОТОРУЮ НУЖНО ПРОЧЕСТЬ КАЖДОМУ! ИСТОРИЯ ОДНОЙ ДЕВУШКИ В МЕТРО В прошлую среду я ехала в университет. Как обычно, опаздывая, как обычно, заткнув уши очередной бодрящей музыкой и размышляя о грядущих гос. экзаменах и стоя в переполненном вагоне, ритмично подергивая одной конечностью … ЧУДО ВЕРЫ Саша был в чеченском плену — 5 лет; два года его – не кормили; испытывали на нем приемы рукопашного боя; его несколько раз — расстреливали, стреляли почти в упор, но так и … Да будет на всё Господи Твоя воля! Не так, как я хочу, как Ты дашь!!! Ехал в карете богатый человек… Увидел крестьянина, сидящего на мостовой. Мужик плакал: — Не как ты хочешь, а как Бог даст! Не как ты хочешь, а как… ДАЛЬНЕВОСТОЧНАЯ УЧИТЕЛЬНИЦА (прочтите — не пожалеете, время чтения 15 минут) Мне двадцать три. Старшему из моих учеников шестнадцать. Я его боюсь. Я боюсь их всех.Светлана Комарова уже много лет живет в Москве. Успешный бизнес-тренер, хедхантер, карьерный консультант. А в 90-х она восемь лет работала … ОНА ВЕДЬ КУРИТ! О том, как курящая старушка оказалась иподиаконом Два года назад меня пригласили поисповедовать и причастить старушку, которая готовилась умереть. Когда мы уже подходили к дому, где она жила, сопровождающие меня родственники как-то замялись и робко сказали …

Брать и сестры во Христе. Ведем свое сообщество во Вконтакте https://vk.com/molitvuikonu называется Молитвы на каждый день, где стараемся выкладывать праволсавные молитвы и новости. Если у вас есть своя страничка в вк, подписывайтесь на нас.

После убийства князя Вячеслава его брат Болислав начал борьбу с православием, требовал проводить службы на латинском языке, навязывал католическую веру. Через три года чувство вины и раскаяния заставили его перевезти останки брата в Прагу. Мощи Вячеслава Чешского находятся в соборе Святого Вита.

Князь Вячеслав — покровитель Чехии

Князь Вячеслав и его бабушка Людмила считаются покровителями Чехии. «Святой Вацлав, князь земли чешской” так начинается древний гимн страны. Он заслужил большую любовь народа, останки святого стали местом поклонения. Шлем, меч и панцирь служат священной реликвией. День смерти 11 сентября является праздником чешской государственности

Собор святого Вита культурное и историческое наследие Чехии, где на иконе Святого Вячеслава Чешского изображают в полный рост или по пояс. Одеяние с короной на голове и мечом в руке подчеркивает высокий статус. В левой руке крест свидетельство непреклонной веры.

На территории России храм Вячеслава Чешского построен в 2004 году в Барвихе Московской области.

Текст молитвы князю Вячеславу Чешскому:

О, великий воине Христов, святый мучениче княже Вячеславе! Призри от Горния славы на нас грешных, яда теплохладности вкусивщих. Молися о нас, святче Божий! Да сподобит нас Господь во дни апостасии благодать для покаяния стяжати, с состраданием на брата и с любовию на врагов взирати, без злобы святую веру в оправдание себе пред Богом в чистоте содержати. Да сподобимся твоими молитвами последняго Царя на Святей Руси от Господа прияти, с тобою наследниками Царствия Небеснаго стати: вечнаго познания творений Божиих и благостнаго славословия Пресвятой Троицы: Отца и Сына, и Святаго Духа, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Текст акафиста Вячеславу Чешскому:

Кондак 1

Богоизбранный княже и кроткий воине Христов, в роде христианскаго князя Богемии Боривоя и блаженней княгини Людмилы рожденный, родителями князем Вратиславом и княгиней Драгомирой с именем Вячеслава крещенный, величающе прославльшаго тя Господа, воспеваем ти похвальная. Ты же из младенчества христианскому благочестию наученный от всяких нас бед свободи:
Радуйся, святый мучениче Вячеславе, страны Чешские княже предивный.

Икос 1

Ангелов Творец посла тя, святче Божий, Церкве Православней в укрепление, жаждущим ведения истины во благое вразумление, благочестивым житием твоим в назидательное окормление. Мы же, дивящеся таковому о тебе Промышлению Вседержителя, с радостию вопием ти:
Радуйся, страны Чешские украшение;
Pадуйся, смирением и кротостию показавый стезю духовнаго восхождения.
Радуйся, княже, блаженней Людмилы любимое окормление;
Pадуйся, христианским истинам верное научение.
Радуйся, Духа Святаго в сердце вместивый;
Pадуйся, огнем божественной любви душу свою распаливый.
Радуйся, разума Евангельскаго исполненный;
Pадуйся, землю Чешскую житием благим твоим в вере утвердивый.
Радуйся, святый мучениче Вячеславе, страны Чешские княже предивный.

Кондак 2

Видяще Господь чистоту помышлений сердца твоего, святый отче наш Вячеславе, избра тя в оружие Свое на земли Чешския в христианское просвещение, да утверждаемые твоими молитвами и наставлениями с надеждой вопием Богу: Аллилуиа.

Икос 2

Под сению блаженной Людмилы боговедение твое Господь укреплял еси, святче Божий, и в утверждение твое на прародительском престоле княже Вратислав на ступени алтаря пред лице святительское возвел еси тя, глаголя: Преподай, владыко, благословение сыну, наследнику моему. Мы же, видяще Божие благоволение к тебе, с радостию вопием ти сице:
Радуйся, подобно праведным праотцам Аврааму, Исааку и Иакову благословенный;
Pадуйся, в венчании равноапостольным царем Константину и Елене уподобленный.
Радуйся, от юности ревнителю благочестия богоизбранный;
Pадуйся, утверждения Православной веры источниче отрадный.
Радуйся, язычества дивный просветителю;
Pадуйся, аскетического жития ревнителю.
Радуйся, о словесном стаде Христовом земли Чешския попечение;
Pадуйся, о спасении народа твоего непрестанное помышление.
Радуйся, святый мучениче Вячеславе, страны Чешские княже предивный.

Кондак 3

Сила Вышняго служение княжеское твое воистину определила еси, веру в Господа нашего Иисуса Христа народу явно явил еси, днем и ночию храмы Божии для молений посещаяй, растерявших благодать святую к покаянию призываяй. Мы же, видяще попечения Божия сия, со умилением вопием Богу: Аллилуиа.

Икос 3

Благоволил еси Господь явити Своего светильника миру, тебе, святый отче Вячеславе, истины ведение, изобилие любве и кротости даровал еси, в умножении христианских добродетелей утвердил еси; все были равны пред лицем твоим. Сего ради поем Богу о тебе:
Радуйся, управителю земли Чешския верный;
Pадуйся, носителю духа кротости добропобедный.
Радуйся, богатым и убозим рабе верный;
Pадуйся, светом небесным наполненный.
Радуйся, сирот и вдов упование;
Pадуйся, душ христианских врачевание.
Радуйся, мирнаго духа хранителю;
Радуйся, язычества кроткий обличителю.
Радуйся, святый мучениче Вячеславе, страны Чешские княже предивный.

Кондак 4

Бури безумия и злоречия могущественных вельмож не убоялся еси, козни язычников превозмогаяй и землю Чешскую в Православии соблюдаяй. Мы же, победу духовну зря, с радостию вопием Богу: Аллилуиа.

Икос 4

Видящи язычества окружение, святче Божий, прилежно книги церковные изучал еси, духом ведения истины исполняяся, мудрости и твердости княжеской набираяся. Сего ради вопием ти:
Радуйся, чистый источниче вдохновения;
Pадуйся, гонимых за правду неизменное окормление.
Радуйся, убийц любимой наставницы блаженнной Людмилы обличение;
Pадуйся, родительницы твоея Драгомиры, коснеющей в язычестве, удаление.
Радуйся, в утверждении заповеди Божией с матерью примирение;
Pадуйся, греха краткаго отчуждения слезнаго омовение.
Радуйся, в возраст духовней зрелости неизменное восхождение;
Pадуйся, самобытное области твоея устроение.
Радуйся, святый мучениче Вячеславе, страны Чешские княже предивный.

Кондак 5

Боготечная звезда всем христианом страны твоея явился еси, святый мучениче Вячеславе, благочестивым житием на покаяние, на путь несения креста смиренно наставляяй. Мы же, верою узревши спасительность смирения и кротости на пути Христа, с радостию вопием ти: Аллилуиа.

Икос 5

Видевши вельможи страны Чешския великаго тя благочестия защитника, святый отче, брата твоего Болеслава ложию во искушение ввели, благочестие твое искажали. Мы же вси, твоему боголюбию дивящеся, вопием ти:
Радуйся, подвижниче богопрославленный и дивный;
Pадуйся, врагом рода человеческого, диаволом, поносимый.
Радуйся, к чистоте духовней, к вере в Истину призывавый;
Pадуйся, о любви Христовой житием твоим вещавый.
Радуйся, четырех твоих сестер в жены за князей окрестных стран с радостию отдавый;
Pадуйся, благодатию Святаго Духа страну твою омывавый.
Радуйся, брата Болеслава по-христиански возлюбивый;
Pадуйся, нивочто наговоры его на тя вменивый.
Радуйся, святый мучениче Вячеславе, страны Чешские княже предивный.

Кондак 6

Проповедует Святая Церковь подвизи и труды твоя, богоносне угодниче Христов, о славе Божией и о спасении всем возвещал еси, о благодатном пламенении души житием твоим благовествуяй, научай тем люди твоя благодарственно пети Господу: Аллилуиа.

Икос 6

Возсиял еси светом истины в стране многострадальной, святый княже Вячеславе, любовию твоею образ Христа являеши, гробом гордости, тщеславия и себялюбия себе пред всеми утверждающе. Сего ради воспеваем ти таковая:
Радуйся, княжеское страны твоея окормление;
Pадуйся, всем жаждущим спасения и до ныне благое утешение.
Радуйся, украшением храмов и очищением душ верных ко спасению препровождаеши;
Pадуйся, княжеством твоим и верою православных христиан умудряеши.
Радуйся, стадо Христово святыми молитвами вразумляеши;
Pадуйся, волков в овечьих шкурах доныне обличаеши.
Радуйся, страны Чешские украшение;
Pадуйся, святой Людмилы Чешския достойное последование.
Радуйся, святый мучениче Вячеславе, страны Чешские княже предивный.

Кондак 7

Хотяй веру Православную на земли Чешския в чистоте утвердити, святче Божий, против языческаго князя Куримскаго с войском выступил еси, в желании овладеть страной Богемией его обличаяй и открыто на поединок напавшаго князя вызываяй. Мы же, видяще отважность веры твоея, благодарно со слезами вопием Богу: Аллилуиа.

Икос 7

Ведуще тя избранника Божия, святый отче наш Вячеславе, безмолвно стояло преданное тебе войско, суда Господня ожидаяй, и вот внезапу князь язычник пред лицем твоим светлый крест узрел еси; пав ниц, твое благодушное прощение обретаяй. Мы же, вси труды твои поминающе непрестанно воспеваем ти сицевая:
Радуйся, благочестия христианскаго попечителю;
Pадуйся, безкровной битвы победителю.
Радуйся, врачу наш скорый и благодатный;
Pадуйся, верных Господу Иисусу Христу защитниче славный.
Радуйся, градов чешских щит и ограждение;
Pадуйся, в вере Православной утверждение.
Радуйся, в нуждах упованию на Бога научаеши;
Pадуйся, богатство лишь на небе собирати призываеши.
Радуйся, святый мучениче Вячеславе, страны Чешские княже предивный.

Кондак 8

Божию милость видим на тебе, святый мучениче Вячеславе, благочестия дела творя на совет имперский опоздал еси, обвинения собравшихся князей смиренно принимаяй. Ангелов окрест тя и крест сияющий на челе твоем Бог кесарю открыл еси внезапно и пред тобою его ниц поверг еси для всех нежданно. Мы же, зря сокровища сия, со умилением вопием Богу: Аллилуиа.

Икос 8

Весь всем заступниче явился еси, блаженне отче Вячеславе, часть мощей святаго Вита у кесаря, повергшагося пред тобою, испросил еси и в граде Праге церковь в честь святаго освятил еси, на похвалу всех подвизая пети Богу:
Радуйся, престолу и главе духовней в стране Чешстей поревновавый;
Pадуйся, кафедру архиепископскую Божиим смотрением основавый.
Радуйся, подвигами и молитвою народу чешскому ходатаю спасения;
Pадуйся, приводяй всех жаждущих к источнику очищения.
Радуйся, согревающую благодать слуге твоему Подивою открываяй;
Pадуйся, следовати за Христом «след в след» в зимнем поле научаяй.
Радуйся, нощным печением святых просфор Бога славивый;
Pадуйся, детей язычников истинному Богу служити посвящавый.
Радуйся, святый мучениче Вячеславе, страны Чешские княже предивный.

Кондак 9

Всякое естество Ангельское удивися Промыслу милосердия Твоего, Боже наш, яко даровал еси нам толико мудраго и теплаго молитвенника и о спасении душ наших пред Престолом Твоим, Господи, попечителя. Кто сочтет, святче Божий, все труды твоя, яже сотворил еси, Господеви поя: Аллилуиа.

Икос 9

Всего себе Господу предал еси, мир Христов посреде людей утверждаяй и козни сатанинская любовию Христовой побеждаяй. Мы же, благочестивое житие твое зря, с любовию вопием ти:
Радуйся, дар прозорливости стяжавый;
Pадуйся, о перенесении тела святей Людмилы в девичию обитель святаго Георгия откровение Свыше восприявый.
Радуйся, монашество приняти возжелавый;
Pадуйся, будущее твое духом Святым познавый.
Радуйся, Ангельское и наше непрестанное удивление;
Pадуйся, носителю Божия прославления.
Радуйся, добровольной скудости не изменивый;
Pадуйся, Духа самоотвержения и любве приимый.
Радуйся, святый мучениче Вячеславе, страны Чешские княже предивный.

Кондак 10

Спастися хотяй всем человеком, иже на крове мучеников Своих Церковь основавый, сердцеведец Христос положи тя, отче наш Вячеславе, в сонме святых мучеников во основание храмины страны Чешския, да вси в ней сущия вопиют Богу: Аллилуиа.

Икос 10

Наставниче был еси всем с верою к тебе прибегающим, святче Божий, стране Чешския щит и ограждение, и о чистоте Православныя веры славное попечение. Мы же обетованное святыми духовное возстание богохранимых стран славянских в молитвах призываем и в покаянии вопием сице:
Радуйся, крест страданий на рамена во утверждение Православия приявый;
Pадуйся, сердечную мягкость стяжавый.
Радуйся, отмстителем себе Господа избравый;
Радуйся, образе мытарева смирения.
Pадуйся, кроткий лик небеснаго прозрения;
Радуйся, странники и нищия питавый.
Pадуйся, благость Христовой любви познавый;
Радуйся, святый мучениче Вячеславе, страны Чешские княже предивный.

Кондак 11

Пение благоуханное непрестанно Святей Троице и Деве Богородице возносяще, всеми помыслами, житием твоим, образом благочестия в стране твоея пребыл еси; подобно братием князиям Борису и Глебу на Святой Руси, предательство от брата Болеслава приял еси. Мы же, возлюбивше Бога за таковую милость, выну зовем Ему: Аллилуиа.

Икос 11

Богоизбранный воине Христов, святый мучениче княже Вячеславе, яко светозарное светило возсиял еси, кротость и смирение источаяй, смысл жития и смерти христианстей утверждаяй, любовию на стезю спасения, стезю несения креста во спасение души призываяй. Тем же поем ти:
Радуйся, поныне святые храмы Божии устрояеши;
Pадуйся, с любовию священство в них собираеши.
Радуйся, последний храм твой святому праотцу Аврааму посвятивый;
Pадуйся, брата твоего с благоговением на освящение пригласивый.
Радуйся, созидателю душ христианских славный;
Pадуйся, народа Божия любовь стяжавый.
Радуйся, воине Христов, явленный в подражание;
Pадуйся, отец чадолюбивый, Богом прославленный нам в утешение.
Радуйся, святый мучениче Вячеславе, страны Чешские княже предивный.

Кондак 12

К тебе любовь Пречистой Богородицы ведущи, святче Божий, на праздник святых Безсребреников ко брату Болеславу пребыл еси, яко овча, ведомое на заколение, смерть прозрел еси и кровь свою за Христа Бога пролити возжелал еси, словами сие предваряяй: Завтра на утреннем бдении райскаго предстоятеля святаго Михаила буду пити чашу, Владыка, ибо уже Архангеле душу мою Владыце обещал еси; вы же, радостно со мною ныне пиющие вино, ведайте, что от сего часа уже не буду пити оное с вами. Сего ради вопием Богу: Аллилуиа.

Икос 12

Церковь Божия земная славу небесную утверждаяй, поюще страдания твоя, подобно христопродавцу Иуде, брат твой Болеслав на пир нечестиваго скопища предателей увлек еси тя , великодушный святый мучениче Вячеславе, утром во вратах дома княжескаго смерть от меча брата и клевретов его с кротостию приял еси и на пороге церковном душу Господу предал еси. Мы же все сия зря, со слезами вопием ти:
Радуйся, святый княже, посланный нам во укрепление;
Pадуйся, образе Христов, призванный в покаянное очищение.
Радуйся, любящим тя ходатаю спасения;
Pадуйся, величающим тя и подражающим щит и ограждение.
Радуйся, немощным во благое утешение;
Pадуйся, всем верным победоносное благословение.
Радуйся, всех присных в Небесныя обители с собою призвавый;
Pадуйся, слезы поздняго раскаяния матери твоея Драгомиры познавый.
Радуйся, святый мучениче Вячеславе, страны Чешские княже предивный.

Кондак 13

О, предивный угодниче Христов, приими малое сие моление наше в похвалу тебе от православной братии возносимое, призри на нас немощных, ко греху преклонных, малопросвещенных, заботами обремененных и, предстоя в небесной славе пред Престолом Царя царствующих, молися о нас, великий княже: проси, святче Божий, да обрящем милосердие Его в день судный, в радости поюще Пресвятей Троице: Аллилуиа.

Храни Вас Господь!

Вам будет интересно посмотреть еще и видео рассказ о святом князе Вячеславе Чешском:

Святой Вячеслав, князь земли чешской…

Вряд ли найдется хотя бы один гость чешской столицы, который, осматривая Прагу, обошел своим вниманием центральную площадь — Вацлавске намнести, или, как называют ее пражане, Вацлавак. Начинаясь от улицы На Пршикопе, площадь плавно идет в гору, а на самой высшей ее точке, у Национального музея, находится созданная скульптором Й. Мыслбеком в конце XIX в. конная статуя святого Вацлава — небесного покровителя чешских земель.

Князь словно оглядывает свои владения: все ли в порядке, не нужна ли его помощь.

Святой Вацлав

28 сентября 2000 г. Чехия впервые отметила День государственной независимости, хотя на эту дату не приходится ни одно событие, так или иначе связанное со становлением чешской государственности. Почему же именно этот день выбран для национального праздника? Согласно католическому церковному календарю 28 сентября — день памяти св. Вацлава. Без малого одиннадцать веков назад «добрый князь Вацлав» был предательски убит по приказу собственного брата Болеслава у врат церкви. Возможно, это покажется странным. Найдется ли еще одна страна в мире, главный государственный праздник которой связан с подобным событием? Чтобы понять, насколько важной фигурой для жителей Чехии является их святой покровитель, обратимся к истории.

«Святой Вацлав, князь земли чешской», — этими словами начинается прославленный старочешский гимн, «Сватовацлавский хорал», написанный в конце XII в. Во времена гуситов этот гимн был дополнен следующей строфой: «Наследник чешской земли, вспомни о своем народе, не дай погибнуть нам и нашим потомкам»… Со времен средневековья чешский народ в тяжелые периода своей истории ожидал исполнения легенды о бланицких рыцарях, согласно которой в горе Бланик всегда готовы к бою рыцари св. Вацлава. Когда чехам придется хуже всего, они выедут на помощь, и во главе их будет скакать сам Вацлав верхом на белом коне.

Большинство сведений о князе Вацлаве взяты из церковных текстов и так называемых «старовацлавских легенд», записанных в средние века как на латинском, так и на славянском языках. Достоверных исторических сведений о нем сохранилось немного, и они достаточно противоречивы. На этом основании некоторые историки даже пытались утверждать, что св. Вацлав — фигура мифическая, и на самом деле его никогда не существовало.

Происходивший из династии Пршемысловцев князь Вацлав родился предположительно в 907 г. Дед Вацлава Борживой, правивший страной во второй половине IX в., был первым чешским князем, принявшим христианство. Произошло это при довольно любопытных обстоятельствах. В те времена чешские земли граничили с Великой Моравией и, по некоторым источникам, были у нее в подчинении. Моравский правитель Сватоплук, уже будучи христианином, пригласил Борживоя в гости. Однако угощение для чешского князя и его дружины было подано не на столе, а на полу — как собакам. Удивление Борживоя перевесило его гнев, и он поинтересовался причиной этого оскорбления. Сватоплук ответил, что христианский князь не может сидеть за одним столом с язычником. Борживой задумался и захотел побольше узнать о христианстве. И в результате вместе со своей женой Людмилой принял крещение от равноапостольного Мефодия, просветителя славян, который находился в то время в Моравии.

Борживой и Людмила совершили многое для распространения христианства. Они строили церкви, приглашали из славянских стран священников, которые вели службы на славянском языке, занимались благотворительностью. Борживой умер достаточно молодым, в возрасте около 35 лет. Княжеский престол достался сначала старшему сыну Спытигневу, а после его смерти — младшему, Вратиславу (Братиславу), отцу св. Вацлава. Вратислав женился на княжне Драгомире, происходившей из знатного рода Стодоранов. Считается, что она была язычницей, но вряд ли князь-христианин мог заключить подобный брак. Скорее, Драгомира приняла христианство формально. Историки расходятся во мнениях, носили ли ее разногласия со свекровью Людмилой религиозный характер, или это была банальная борьба за власть. Людмила и после смерти мужа пользовалась большим влиянием и любовью подданных. Фактически она оставалась правительницей при своем сыне Вратиславе, что крайне раздражало властолюбивую Драгомиру. Особенно если учесть, что воспитанием ее сыновей — Вацлава и Болеслава — занималась опять же Людмила.

Вратислав, как и его отец, умер рано (по некоторым сведениям, он погиб в 920 г. в бою с уграми), а Вацлав был еще слишком молод, чтобы самостоятельно править страной. Драгомира претендовала на роль регентши. По одним сведениям, Людмила оставила бразды правления за собой, по другим — напротив, добровольно уступила их невестке и удалилась в принадлежащую ей крепость Тетин. Так или иначе, Драгомира подослала к Людмиле наемных убийц. Людмила была задушена собственной вуалью. Впоследствии она также была канонизирована как святая мученица и считается еще одной небесной покровительницей Чехии. Историки утверждают, что Вацлав не мог простить матери ее злодеяния и даже сослал в крепость Будеч. Однако есть и такая легенда, что вскоре после совершенного ею преступления княгиня Драгомира вместе со своим экипажем провалилась сквозь землю недалеко от пражского Града. Это место до сих пор показывают экскурсантам.

Молодой князь Вацлав вырос в крепости Будеч, находящейся к западу от Праги, где воспитывался в духе христианства и готовился управлять страной. Его наставником был пресвитер Павел, ученик святителя Мефодия. Вацлав владел помимо родного славянского латинским, греческим и немецким языками и вообще был для своего времени очень образованным человеком. На момент вступления на престол в 925 г. ему исполнилось всего 18 лет. По одной из легенд, принимая власть, Вацлав сказал, что хочет править так, чтобы в стране его был мир, чтобы судьи судили справедливо и чтобы народ жил по законам Божьим. Период правления князя Вацлава был временем значительного расцвета чешского государства. Он отличался необыкновенным благочестием, в тоже время государством правил разумно, справедливо и со всей ответственностью. Его считали усердным христианином, который освобождал заключенных, подавал милостыню бедным и утешал больных. Князь, как и его благочестивые дед и бабушка, заботился о христианском просвещении народа, строил новые храмы, украшал уже построенные. Известно, что он выкупал детей язычников, проданных в рабство, и воспитывал их в христианском духе.

О Вацлаве говорили как о добром и милостивом правителе, и доброта его на многие века осталась в преданиях и легендах. Большой популярностью и поныне пользуется написанный Джоном Нилом в середине XIX в. на основе «Деяний святых» католический рождественский гимн (carol) о чуде святого Венсесласа (под этим именем святой известен на западе). В этом гимне повествуется о том, как «добрый король Венсеслас» в день святого Стефана (празднуемый 27 декабря, сразу после Рождества) увидел крестьянина, собирающего хворост в страшную метель. Он узнал, где живет крестьянин, и вместе со слугой отправился к нему через заснеженные леса, взяв дрова, а еще вино и мясо от княжеской трапезы. И когда замерзший слуга взмолился о том, что не в силах идти дальше, св. Вацлав приказал ему ступать точно по его следам — доброе сердце князя источало такое тепло, что растопило снег и согрело землю.

С личностью князя Вацлава связано одно очень важное для чешского народа историческое событие, которое до сих пор не имеет достоверного объяснения. Из единственной сохранившейся и частично искаженной записи следует, что по неизвестным причинам чешский князь сразился с немецким королем Генрихом I по прозвищу «Птицелов». Вацлав торжественно перевез в Прагу мощи святого мученика Вита, однако при этом… попал в зависимость от немецкого короля, которому должен был платить ежегодно дань — 120 волов и 500 гривен серебра. Что же произошло? Если битва была проиграна, то как же у князя оказались святые мощи? Если же напротив Вацлав одержал победу, то каким образом он стал данником Генриха Птицелова? Наиболее вероятным выглядит следующее предположение: князь понимал, что его маленькое государство легко может стать добычей враждебно настроенных соседей, поэтому предпочел добровольно стать сюзереном немецкого короля, сохранив тем самым свою страну. Генрих же в знак добрых намерений передал князю мощи св. Вита.

Однако младший брат князя Болеслав счел положение вассала немецкого королевства позорным. Как это часто случается в истории, его возмущением воспользовались заговорщики — те, кого правление Вацлава никак не устраивало. Чтобы понять расстановку политических сил на тот момент, придется совершить небольшой экскурс в историю церкви.

В IX-X вв. католическая церковь официально еще не отделилась от православия, однако противоречия между Римом и Византией множились и углублялись. Страны, принявшие христианство от Византии, пользовались при богослужении своим родным языком, а не латынью. Поэтому моравский князь Ростислав в середине IX в. обратился в Византию с просьбой прислать просветителей, которые наладили бы в его владениях богослужение на славянском языке. Как известно, этими просветителями стали равноапостольные Кирилл и Мефодий. Однако в церковном отношении Моравия и прилегающие к ней земли подчинялись Риму и входили в состав Зальцбургского архиепископства. По ходатайству Кирилла и Мефодия римский папа Адриан II выделил моравские и чешские земли в отдельную административно-церковную единицу, сделал св. Мефодия в ее архиепископом и благословил перевод богослужебных книг на славянский язык. Однако немецкое духовенство всячески противилось деятельности «солунских братьев», а после смерти Мефодия в 885 г. постепенно начало возвращать себе как церковное, так и светское влияние. Во времена князя Вацлава богослужение в стране шло на двух языках, он хотел, чтобы эти две богослужебные традиции соседствовали во взаимном уважении, чем нажил себе немало врагов. Немецкие священники восстановили против князя завистливых вельмож, среди которых были немало язычников. Вельможи в свою очередь умело воспользовались недовольством Болеслава и уговорили его занять престол, убив брата.

Болеслав пригласил Вацлава к себе в крепость Стара Болеслав. Поводом послужили крестины его новорожденного сына. По другой версии это был храмовый праздник в честь святых Космы и Дамиана, отмечаемый 27 сентября. После пира Болеслав набросился на Вацлава с мечом. Князь Вацлав оказался сильнее, и легко одержал верх. Не желая убивать собственного брата, он лишь оттолкнул его и хотел спрятаться в церкви. Однако у самых ворот его настигли двое убийц. Один из них пронзил князя копьем в тот момент, когда он схватился за дверное кольцо (этот момент изображен на одном из вариантов герба города Стара Болеслав). Единой точки зрения на то, когда это произошло, не существует. В 1929 г. пышно отмечалось тысячелетие смерти св. Вацлава, поскольку в то время историки придерживались мнения, что князь был убит 28 сентября 929 г. Однако сегодня более вероятным годом его смерти считается 935 или даже 936 г., поскольку из записей немецкого летописца Видукинда следует, что в 929 г. чешский князь Вацлав только-только стал вассалом Генриха Птицелова.

Тело Вацлава несколько дней лежало на церковном дворе без погребения, что вызвало народное негодование. Его кровь, брызнувшую на дверь храма, долго не могли отмыть. Наконец князь был похоронен рядом с той самой церковью, где встретил свою смерть. Спустя три года Болеслав решил публично покаяться в убийстве брата. Трудно сказать, что подтолкнуло его к этому шагу — угрызения ли совести или что-то иное. Как бы там ни было, тело Вацлава — по одним сведениям, тайно, ночью, по другим, напротив, пышно и торжественно — перевезли в Прагу и поместили в соборе св. Вита, в той ротонде, которая была построена по приказу самого Вацлава.

Практически сразу после смерти князь Вацлав был провозглашен «мартиром» — мучеником, страстотерпцем. Этим греческим словом называли человека, который своей собственной пролитой кровью присягнул на верность Христу. Однако официально князь был канонизирован почти полвека спустя, после того как было основано пражское епископство.

Выше упоминались и поныне пользующиеся большой популярностью «старовацлавские легенды». Вот одна из них.

История эта произошла в 1126 году в Хлумецкой долине. Князь Собеслав I, собираясь на битву против оломоуцкого князя Отика Черного и германского императора Лотаря, повелел достать копье св. Вацлава из храма св. Вита и взять его на поле битвы. Князь рассказал священнику о том, как увидел во сне св. Войтеха. Святой указал ему, где хранится знамя Вацлава, которое должно было принести чехам победу. Священник поехал по поручению князя во владения рода Славников, нашел за алтарем церкви тайник, а в нем — древнее знамя: раздвоенное на конце шелковое полотнище с вышитой звездой. Знамя привезли на поле боя, надели на копье. Когда чехи шли в бой, в облаках над ними стоял св. Вацлав на белом коне и со знаменем. Немцы не устояли под натиском чехов. Видя поражение своего войска, Лотарь хотел бежать, но был окружен и с остатками войска сдался в плен. К этой легенде, а также к сказанию о бланицких рыцарях обращался в своем творчество классик чешской литературы Алоис Ирасек, написавший знаменитые «Старинные чешские сказания».

Особое распространение почитание св. Вацлава приобрело в XIV в. при императоре Священной римской империи и одновременно чешском короле Карле IV, который старался подчеркнуть преемственность своей власти по отношению к местной династии. Им было написано (или отредактировано) житие св. Вацлава, в котором большое внимание уделялось его государственно-политической деятельности. Именно в эту эпоху созданы многие памятники культуры, связанные с почитанием святого. На иконах Вацлав изображался как молодой человек в рыцарском облачении, с мечом и знаменем в руках, его фигура помещалась в непосредственной близости от Христа.

Вацлав даже считался постоянным чешским монархом, его трон на земле лишь временно занимал очередной князь или король, который тем самым становился наместником святого в этом мире. Именно так ученые толкуют изображение на печати Пражского университета, где изображен Карл IV, преклонивший колена перед сидящим на чешском троне св. Вацлавом. В центральном храме Чехии — соборе святого Вита на Пражском Граде — особо выделена капелла св. Вацлава, где он погребен. Стены капеллы и гробница святого украшены полудрагоценными камнями, а композиционный центр капеллы — статуя Вацлава работы Петра Парлержа — принадлежит к шедеврам чешской скульптуры. Сравнение сохранившегося черепа князя с головой статуи, которое недавно провели археологи, показало, что анатомически Парлерж изобразил князя удивительно точно.

Князь Вацлав почитается святым и в русской Православной Церкви, где он известен как Вячеслав Чешский. Его память отмечается по новому стилю 11 октября, а также 17 марта (день перенесения мощей в Прагу). Уже в конце XI в. существовала тесная связь между Сазавским монастырем возле Праги и Киево-Печерской Лаврой. Тогда и появились на Руси рукописные сказания о «добром князе Винчеславе» и его благочестивых предках (так называемые «Пражске зломки»), а из уст в уста легенды о нем передавали и ранее.

Сегодня можно воспринимать св. Вацлава как символ чешского патриотизма и национального самосознания. Историки уверяют, что традиционное растолкование таинственной битвы 929 г. не полностью соответствует истине. Согласно одной из легенд немецкий король, который перед битвой увидел Вацлава во главе чешской армии, сошел с коня и покорился ему. Когда Вацлав удивился, почему он сдается без боя, немецкий король ответил: «Разве я могу с тобой сражаться, если за твоей спиной стоят два ангела в таких пышных доспехах?»

История Чехии. Святой Вацлав

О Святом Вацлаве надо поговорить подробнее, потому как он – Патрон земель Чешских и самая главная местная идеологическая достопримечательность.

Мощный памятник этому красавцу стоит на Вацлавской площади. Любой чех, собирающийся выразить свою гражданскую позицию или как-то по-другому прокачать права, придет сюда. Все эпохальные чешские события, сопровождающиеся выражением духа и воли, так или иначе, связаны с этим местом.

Кто таков Вацлав?

Почему его образ вырос до титанических размеров?

И, вообще, что о нем известно наверняка?

Прежде всего, жил он давным-давно. Наш Рюрикович Владимир Святославович запросто мог бы ему прийтись внуком.

Хотя сам Вацлав был внуком легендарной княжеской четы Борживоя Гостивитовича и Людмилы Славиборовны. Эти легендарные супруги были крещены не менее легендарным равноапостольным епископом Мефодием.

Легендами и байками окружены совершенно все знаковые события того времени. Это характерно не только для чехов, но и для всех этносов вообще. Вот и местная байка повествует о том, что однажды великоморавский князь Святополк пригласил к себе в гости богемского князя-язычника Борживоя.Тот приехал не один, а с женой. За обеденный стол их якобы не пустили. Борщ и галушки для гостей подали на полу неподалеку от столовавшихся в том же углу собак. Борживой был удивлен настолько, что даже не схватился за ятаган, а лишь задал вопрос: «А фигли?». Святополк доходчиво разъяснил, что христианин никак не может сидеть за одним столом с язычником. Не по-пацански типа это… Осознав всю глубину пропасти, разделяющей стыдного язычника и продвинутого христианина, Борживой обратился за помощью в решении вопроса к Мефодию. Ну а последний, с помощью кадила и точных пассов превратил позорного поганца в светского христианского льва.

Вернемся к главной теме.

Родился Вацлав предположительно в 907 году. Будучи внуком той самой охристианизировавшейся княжеской четы, сам став князем, продолжал славное дело деда и бабки. При этом стоит понимать, что далеко не все княжеские подданные были готовы запросто поменять устоявшиеся языческие традиции на новую идеологию во главе с евреем Иисусом Христом…

Вообще, чтобы оценить всю мощь непростоты того времени стоит на пару минут нырнуть на глубину начала десятого столетия и посмотреть, что творилось вокруг фигуры молодого чехословацкого принца.

Ныряем…

В 895 году умирает великоморавский епископ Мефодий. Место Паннонского и Моравского епископа занимает Вихинг, сразу же организовавший гонения на Мефодиевских последователей и учеников. Многие убиты, многие в тюрьмах. Идея византийского православия на этой территории довольно быстро терпит фиаско. Недавно начатый процесс христианизации на чешских территориях, само собой, затруднен. Мы же помним, что Борживой и Людмила крещены по византийскому образцу. Мало того, что приходится преодолевать сопротивление языческой инерции, так еще начинается сильнейшее давление со стороны римско-христианской идеологической машины. Бавары, саксы и большинство прочего чешского окружения – христиане западного образца. В 895 году чешские делегаты признают в Регенсбурге верховную власть баварского герцога Арнульфа, обязуются платить ему дань и отныне регенсбургский епископ начальник епископам чешским.

В 907 году венгры порвали на части Великую Мораву. Сын Борживоя Вратислав вынужден тоже вести с ними множественные войны. В 921 венгры его убъют.

В 916 году молодой герцог сакс Генрих из династической линейки Людольфинов ловит птичек. К нему являются выборщики-князья и просят одеть корону. В историю этот господин вошел как Генрих I Птицелов. Ему очень интересны славянские земли по причине их выгодной географии. Там проходят торговые пути, патронаж над которыми, разумеется, выгодная штука…

В 921 году после гибели князя Вратислава Генрих нападает на чешские земли и полностью выжигает племя лютичей, живших по правому берегу Лабе. Супруга погибшего Вратислава Драгомира пока правительница Чехии. Сама она, между прочим, из лютичей… Драгомира собирает войско для ответного похода на сакса Генриха. Вот только дело это заведомо проигрышное… Внутренние междуусобицы, венгры, бавары… На саксов свободных сил точно маловато… К тому же, саксы – им палец в рот не клади!…

Однако Драгомира настроена решительно. Ее соправительница княгиня Людмила (супруга уже умершего к тому времени Борживоя) категорическая противница затеи невестки. Прелаты и часть чешской знати поддерживают Людмилу. Конфликт родственниц разрастается и заканчивается удушением свекрови по приказу Драгомиры.

Тем временем сын Драгомиры (и внук Людмилы, соответственно) Вацлав достигает вменяемого семнадцатилетнего возраста. Чешская знать сажает его на княжеский трон, а утомившую многих Драгомиру отправляют в ссылку в Бранденбург.

Утверждается, что во время коронации молодой князь обещал править по справедливости, чтобы судьи судили по совести и чтобы в стране был только мир. А, собственно, кто бы обещал что-то другое…

927 год. Генрих I нападает на полабские земли, чуть позже на земли гловичей… В 929 году подходит вплотную к Праге.

Генрих принимает вассальную присягу от Вацлава и, тем самым, активные военные события оказываются остановленными. Вацлав обязуется платить саксам дань. В качестве символического дара Генрих передает Вацлаву десницу одного из самых популярных саксонских покровителей — святого Вита. В честь этого события на месте современного главного чешского кафедрального собора строится его первый деревянный вариант. Сам князь Вацлав проводит в нем первую службу на славянском и латинском языках.

На фоне воцарившегося мира, молодой князь начинает ревностно ширить и углублять христианизацию чешских земель.

Младший брат Вацлава Болеслав находится во главе глухой оппозиции к политическим решениям старшего брата. Начиная с 929 года присутствие немцев на чешских землях становится чересчур болезненным для местного населения. Творятся бесчинства, грабежи и прочие безобразия. Начинаются ответные восстания. В том же 929 году восстают полабы. Генрих распоряжается подавить и примерно наказать.

27 сентября 935 года Вацлав приезжает в гости к Болеславу в его замок. Многие историки готовы согласится с тем, что Болеслав любил своего старшего брата, но не был в силах повлиять на решения, которые принимал последний.

Оттого якобы и распорядился, воспользовавшись случаем, совершить убийство брата…

Попировав в гостях у Болеслава, утром князь Вацлав отправляется на богослужбу. Перед входом в храм на него нападают…

Святого князя часто изображают коленопреклоненным. Это потому, что он умер после смертельного удара едва коснувшись коленями земли.

Очень непростые были времена… И рулёж ситуаций был ой, каким непростым.

На этом нырок в пучину истории можно остановить.

Выныриваем…

Имя князя Вацлава давно превратилось в имя нарицательное. Оно обросло легендами, байками и «совершенно правдивыми историями»…

Хотите парочку?

Первая.

Однажды зимой в сильный мороз добрый князь проезжал верхом мимо какого-то поля и разглядел сквозь пургу крестьянина, собирающего хворост. Он узнал, где живет крестьянин и, собрав со своим слугой еды, вина и дров, отправился к нему в гости.

По дороге слуга начал жаловаться на то, что вконец замерзли ноги. Тогда Вацлав велел идти за ним след в след. Доброе сердце князя было настолько добрым, что земля от его ног прогревалась до 36,6…

Вторая.

В 1126 году князь Собеслав собирался биться с немецким Лотарем. Дело было неподалеку от современного Хлумеца над Цидлиной.

В разгар сражения над чешским войском из облака появился святой Вацлав на белом коне и немцы, разумеется, струхнули и побежали…

Кстати, убивший брата Болеслав, само собой, вскоре раскаялся. Сына своего назвал Страхквасом. В смысле, «Страшным пиром» в память о своей ужасной ошибке. Тело Вацлава было перевезено в Прагу. Вскоре было объявлено, что Вацлав – martyr. То есть, мученик, страдалец. То есть, присягнувший своей кровью на верность Христу. А спустя чуть более полувека, как только было основано пражское епископство, Вацлав был канонизирован.

Карл IV в процессе собственной коронации корону возложил на череп святого Вацлава, передав ему тем самым символическую власть в чешском царстве-государстве на все времена. В смысле, Вацлав – вечный король, а всем остальным корона лишь одалживается на некоторое время.

На протяжении столетий образ славного князя не давал покоя деятелям культуры. Книжки, сказки, байки, картины, песни, скульптурные композиции и всевозможные названия посвящались знаменитому образу знаменитого князя. На чешских иконах святой Вацлав вообще изображается непосредственно по соседству с Иисусом Христом…

Короче.

Для Чехов святой Вацлав – это их всё! Это их Человечище!!!

Если бы сам Вацлав узнал, какие он совершал подвиги и до каких размеров он вырос на протяжении столетий – очень сильно бы удивился…

А вообще, наверное, симпатичный парень был.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *