Новоафонский монастырь в абхазии

Содержание

Святая гора Афон: как добраться, правила посещения, история

Греция – страна, сохранившая культурное богатство античного мира. Каждый уголок в этих краях связан с событиями мировой истории. Особым ореолом тайны окружена святая гора Афон – монашеская обитель для тысяч истинно верующих христиан и место паломничества для миллионов последователей религии. Намоленная, чудотворная и неимоверно красивая от природы земля привлекает к себе туристов со всего света.

История Афона

Первыми обосновались на острове Афон в Греции фракийцы. Это произошло за 1000 лет до Рождества Христова. Благоприятные природные условия позволили им вести уединенный образ жизни.

По фракийской легенде, свое название остров получил в честь мифического гиганта Афона. В схватке с Посейдоном титан схватил скалу и бросил ее во врага. Однако, Афон промахнулся и скала вонзилась в землю. Так появилась будущая «Святая греческая гора».

Пятью веками позже на полуостров заселяются первые греки, принося с собой зачатки греческой культуры. В 7 веке нашей эры (691-692 гг.) эта земля превращается в исключительно монашескую обитель, а в 1144 году ей официально присваивается звание «Святая гора Афон».

Этим событиям предшествовало появление легенды, повествующей о путешествии Девы Марии и апостола Иоанна Богослова, которое состоялось в 49 году. К землям греческого острова Афон их корабль прибило в результате мощной бури. Выйдя на берег, Богородица была настолько поражена красотой и атмосферой места, что Бог отдал эту землю под ее покровительство. С тех пор нередко вместо официального названия из уст монахов и паломников доносятся фразы «Удел Богородицы» или «Сад Богородицы».

Географическое и политическое положение острова

Взглянув на карту, вы заметите, что по-особому выглядят и географические контуры Афона. Он является составной частью полуострова Халкидики, очень похожего по своим очертаниям на кисть руки с тремя пальцами. Восточный «палец», омываемый Эгейским морем и заливом Сингитикос, – это и есть афонский полуостров.

Примечательно, что православная гора Афон в Греции послужила поводом для получения абсолютного суверенитета. Юридически, эта территория независима от греческих властей и находится на самоуправляемом положении. Таким образом, Афон – это полноценное монашеское государство, подчиняющееся исключительно церковным властям, а конкретно, Константинопольскому патриархату.

Климат и природа в окрестностях горы Афон

Как и все Средиземноморье, Афон отличается комфортным субтропическим климатом. Здесь очень долгое лето и не морозная зима. Для паломников самым лучшим сезоном станет осень: летняя жара спадет, а прохладная дождливая пора зимы еще не начнется.

Остров утопает в густых лесах. Здесь сохранились многие редкие виды растительности, не тронутые влиянием животных. Монахи обеспечивают свои потребности самостоятельно, поэтому глаз порадуют обширные фруктовые сады, оливковые плантации и виноградники. А питьевая вода добывается из чистейших высокогорных источников.

Монастыри Афона

Вся территория полуострова поделена на области, принадлежащие монастырям. На Афоне 20 монастырей, и согласно принятому уставу образование новых поселений строго запрещено.

Монашеская республика находится на самоуправлении, и каждый год выбираются верховные представители от 4 монастырей (Священная эпистасия). Таким образом, образованы 5 монастырских групп:

  1. Великая Лавра, Эсфигмен, Ксенофонт, Дохиар.
  2. Каракалл, Ватопед, Кутлумуш, Ставроникита.
  3. Иверский, Симонопетра, Филофей, Пантократор.
  4. Святого Павла, Хиландар, Григориат, Ксиропотам.
  5. Констамонит, Святого Пантелеймона, Дионисиат, Зограф.

Статус монастыря не только обеспечивает участие во власти, но и дает права на владение территорией.

Среди греческих монастырей на Афоне к числу старейших относится Великая Лавра, основанная Святым Афанасием в 963 году. На ее территории расположен монастырь с древними фресками и множество христианских реликвий. Среди них чудотворные иконы «Экономисса» и «Кукузелисса», крест и жезл Святого Афанасия, мощи святых и части древа Креста Господня.

Лавра Святого Афанасия (Великая Лавра) Каракалл Монастырь святого Павла. Монастырь Святого Пантелеймона

Кроме монастырей на афонской горе насчитывается 12 скитов. Эти монашеские поселения не обладают никакими правами и зависят от монастыря, которому принадлежит данная территория. Всего на острове проживает 1 500 монахов.

Святые Афона

Имеет Святая гора Греции и своих героев. В списке почитаемых святых, достойно прошедших тяготы земной жизни, много имен. Монахи с упоением несли свою веру и готовы были принять любые муки. Яркий пример такого поступка – история Преподобного Агапия.

Он был послушником старца из кельи Святой Троицы. Однажды Агапий спустился к морю, но в этот момент к берегу пристали пираты. Они схватили монаха и увезли в Магнисию, где продали его в рабство мусульманину. 12 лет Агапий жил в тяжелом труде и постоянных молитвах о спасении.

Богородица услышала его просьбы и явилась. Она расковала цепи, отворила двери и наказала монаху бежать на Афон. Агапий выполнил повеление и возвратился к старцу. Однако, тот не принял его. «Ты обманул хозяина, но не обманешь Бога. В час суда придется ответить тебе за те сребреники, что потратил он на твою покупку. Возвратись к хозяину и служи ему, а как благословит его Господь – он тебя отпустит. Так найдешь свое спасение» – таковы были слова мудрого старца.

Агапий подчинился наказу. Мусульманин удивился возврату беглеца. Добродетель и неистовая вера монаха поразили хозяина, да так, что взяв своих сыновей, отправился он с ними и бывшим рабом на остров Афон. Они приняли православную веру и до конца дней жили в смирении и добродетели.

Преподобный Агапий

Святая гора Афон и русские паломники

Первые записи о путешествии русских на Афон относятся к временам Крещения Руси, когда остров посетил преподобный Антоний Печерский. Он прожил здесь долгое время, а затем с миссионерскими целями выехал в Киев, где основал первый центр монашества – Печерский монастырь.

Еще в 1016 г. на афонских землях был основан русский монастырь, но точных данных о нем не сохранилось. В 12 веке русское монашество получило на Афоне обитель Руссик, которая развивалась на протяжении всего Средневековья. Хотя порой монахам приходилось довольно трудно, и обитель приходила в полный упадок.

На сегодняшний день центром русского православия на Афоне является монастырь Святого Пантелеимона. Иногда его называют: «Россикон» или «Новый Руссик». Также русскими заселены скит Пророка Ильи и скит Святого Андрея.

Женщины на горе Афон

Женщинам и детям до 12 лет строго запрещено посещать афонскую обитель монахов. Табу нарушалось в крайнем случае: когда жизнь женщин и детей подвергалась опасности, они могли укрыться в церкви. Сегодня за проникновение на Афон женщинам грозит до года лишения свободы.

Дамы могут любоваться видами острова с расстояния в 500 метров. Для этого организованы специальные морские круизы. С комфортабельного парохода, не спеша курсирующего вдоль побережья, можно рассмотреть живописные ландшафты, древние монастыри и Священную гору.

Виза на Афон

Мужчинам на православную гору в Греции можно попасть после получения специального разрешения, которое называется Диамонитирион.

Подать прошение на въезд необходимо за месяц до посещения. Для этого следует сообщить в Паломническое бюро дату заезда и переслать копию первой страницы загранпаспорта. Запрос подается бесплатно, но выданное разрешение необходимо будет оплатить непосредственно при получении его в городе Уранополис (стоимость 25 евро).

Виза дает право находиться на территории полуострова в течение 4 дней и ночевать в любом из монастырей. При желании, в Карее можно продлить срок действия разрешения. Ночлеги в монастыре бесплатные, но лучше отблагодарить монахов за гостеприимство покупкой их сувенирной продукции.

Процедуру прошения можно упростить, т.к. оформление диамонитириона предлагают многие турагенства. Правда, такая услуга стоит более 100 евро.

Как добраться?

Священная гора Афон в Греции находится на закрытой от мирян части полуострова, поэтому путь к ней непрост.

Для начала необходимо прибыть на полуостров Халкидики. Вы можете прилететь в аэропорт Салоники или доехать сюда из другого города Греции на автобусе, поезде или такси. Правда, такое путешествие не обойдется без многочисленных пересадок.

Попасть с Халкидики на Афон можно только через морской порт Дафни. Путь к этой бухте лежит через городок Уранополис. С автовокзала в Салониках до Уранополиса курсируют рейсовые автобусы. Цена билета в один конец составит 12,5 евро. Поездка займет от 2,5 до 3 часов. Решив заказать такси, вы сократите затраченное время в 2 раза, но заплатите за поездку 120-140 евро.

Прибыть в Уранополис необходимо рано утром. В этом городе вам предстоит получить разрешение на посещение Афона, и успеть сесть на паром или катер до Дафни. Поэтому лучше выезжать утренними автобусами, отправляющимися из Салоников на 5.30 и 6.15. Выдача разрешений начинается с 7.30 утра, а паром отправляется в 9.45. Учитывайте, что без полученного разрешения на борт вас никто не допустит.

Переправа на пароме обойдется в 8 евро и займет 2 часа времени. Наряду с ним, до Афона, где находится святая гора, курсируют катера частных извозчиков. Они доставят вас до места всего за 20-30 минут и возьмут за это 10-12 евро. Но билет на быстроходный катер необходимо заказывать заранее.

Подробная карта полуострова Афон

Первое понятие о том, как выглядит Афон, дает карта Греции и полуострова Халкидики. Давайте теперь рассмотрим подробную схему, на которой указаны все дороги и монастыри на территории Афона.

Первым делом мы прибываем в порт Дафни – морские ворота Афона на карте Греции. На схеме они обозначены красной точкой. Обратите внимание на еще один крупный красный круг. Это Карея – административный центр монашеского государства. Здесь есть магазины, почта, кафе и другие блага новой цивилизации. Это единственное место, о котором можно говорить как о городе, где находится святая гора Афон. Все остальное, что вы увидите – это монастыри, скиты и кельи, где позволено отдохнуть от долгого пешего пути.

Если вы хотите подняться на вершину горы, то обратите внимание на южную окраину острова. Место, где находится святая гора, отмечено красным треугольником, а рядом мы видим указатель высоты Афона и обозначение кельи Панагиа.

Собственно, весь полуостров представляет собой соседство крупных монастырей и мелких скитов. В некоторые из них вы можете попасть прямо с парома, причаливающего к их пристаням. До иных можно дойти только пешком. Но что такое Афон Греции? Это и есть постоянный поиск пути.

Мистические места на Святой горе

Как и любая территория, православная гора Афон в Греции имеет свои тайны и загадки.

Так, в высокогорной местности находится скала Идолио. На заре заселения острова здесь располагалось крупное языческое капище. Проход на эту вершину строго запрещен, хотя к нему и ведет кем-то протоптанная тропинка. Вдоль нее установлены многочисленные кресты, защищающие православную землю от проникновения злых духов.

Также местные стараются обходить стороной скит Могул, который некогда был расположен чуть выше Великой Лавры. Сегодня здесь скалистая плита, под наклоном устремленная в море.

По легенде, ранее под ней был расположен скит, освященный в честь Василия Великого. Среди его монахов начались сильные раздоры, и вдруг они услышали сильнейший грохот камнепада. В этот момент огромная скала, возвышавшаяся на 500 метров выше их обители, с грохотом рухнула вниз и смела все следы погрязшего в раздорах скита. Осталась лишь пустынная плита, где и до сей поры слышен грохот камнепадов.

Пляжи и курорты в Афоне

Если вы планируете пляжный отдых, то он будет доступен только в Уранополисе или Неа-Рода. В православной части острова категорически запрещено:

  • носить яркую одежду;
  • оголять ноги и плечи;
  • купаться и загорать;
  • сквернословить;
  • проводить видеосъемку.

Кроме того, следует соблюдать заведенный у монахов распорядок дня.

На курортах же вы найдете как комфортабельные пляжи, так и привлекательные дикие территории, к которым вас доставит такси.

Отели

На территории священной горы кроме монастырей вы другого жилья не встретите. А вот в курортной части, в Уранополисе или Неа-Дора, можно легко найти недорогой и комфортабельный отель на Афоне. В списке лучших обычно отмечают:

На этот небольшой полуостров, омываемый водами Эгейского моря, никогда не ступала нога женщины. Таково было повеление Богородицы, для которой Святая гора стала ее земным уделом. А для всех православных христиан Афон стал одним из самых почитаемых святых мест и самым крупным в мире обиталищем православного монашества.

Общая информация об Афоне

В середине I века Пресвятая Дева Мария, сопровождаемая апостолом Иоанном, находилась на пути в Кипр. Корабль, на котором они плыли, попал в бурю и был выброшен на берег близ Афонской горы. Богородица была очарована красотой полуострова и обратилась к Богу с просьбой даровать Афон ей в удел. Так началась история Афона.

В конце VII века Трулльский Собор, состоявшийся в Константинополе, постановил скитающихся пустынников определять в монастыри и причислять к монашеской братии. После этого многие скитальцы стали устремляться на Святую Гору.

Гора Афон – одно из самых почитаемых святых мест

Во время Крестовых походов католики захватили власть на Святой горе, однако монахи не приняли идею унии с католиками и остались православными. В начале XIV века Афон был разгромлен каталонскими наемниками. Однако этот же век позже стал веком наибольшего расцвета Святой афонской горы.

В XV веке Афон в числе прочих греческих земель был захвачен турками. После того, как Константинополь пал, Афон пользовался своими прежними привилегиями, но уже в следующем веке турецкий султан лишил все афонские монастыри своих имений.

В последующих веках Афон стал оплотом греческого просвещения. При Лавре была основана книжная типография, и таким образом, здесь образовался центр книгопечатания. Однако уже в XIX веке полуостров попал в зону турецкой оккупации. Спасаясь от репрессий, монахи были вынуждены расселиться по всему архипелагу Эгейского моря. В следующем, XX веке, Афон приобрел свой нынешний статус — административной самоуправляемой единицы Греции.

Святая гора Афон расположена на полуострове под названием Халкидики в северо-восточной Греции и омывается Эгейским морем. Высота горы составляет 2033 метра.

В настоящее время это сообщество из двадцати монастырей, осуществляющих местное самоуправление. С XIV века Афон находится в церковном подчинении Константинопольского патриархата. Население Афона достигало своего максимума в начале XX века — более десяти тысяч монахов. Однако к настоящему времени оно существенно уменьшилось и составляет менее двух тысяч человек.

Из двадцати монастырей Афона семнадцать являются греческими, по одному — русский, сербский и болгарский.

Карта монастырей на Святой горе

Климат и природа

Климат Святой горы — средиземноморский, субтропический. Он характерен мягкой зимой с частыми дождями, и жарким летом. Почти вся гора покрыта лесами, основными деревьями которых являются дуб, сосна и каштан. Практически вся земля покрыта густыми зарослями кустарника, которые при движении к вершине сменяют вересковые пустоши.

Монахи выращивают здесь виноград, оливки, черешню и грецкие орехи. Если зимой выпадет снег, то держится он недолго. Питьевая вода на Афоне берется из горных ручьев.

Как добраться

Гора покрыта труднопроходимыми лесами и оврагами. Попасть сюда можно только по морю или вертолетом. Можно попасть и пешком, но только в порядке исключения, если, например, на море шторм. Такой способ осложнен еще и тем, что по периметру Афон обнесен высоким бетонным забором.

Видео «История Афона и его обителей»

В этом видеосюжете описана история каждой святой обители горы Афон.

Афонские святые обители подчиняются непосредственно Вселенскому патриарху, минуя местную епархиальную власть.

Великая лавра

Самая древняя монашеская обитель Святой горы — Великая лавра. Иначе она еще называется лавра Святого Афанасия. Временем ее основания считается середина X века. На сегодня это главный монастырь Святой Горы. Он расположен недалеко от моря на юго-востоке полуострова.

Основание Лавры связывают с именем святого Афанасия Афонского. Он был также и первым создателем системы монашеского общежития, которая пришла на смену отшельническому монашеству. Эта система стала впоследствии основным образом жизни монахов на Святой горе, а после этого и в иных православных монастырях. В последующих веках такая система монашества распространилась на Руси благодаря усилиям преподобного Сергия Радонежского.

Центральным храмом Лавры является Соборный храм. Его стены украшены фресками XVI века, выполненными Феофаном Критским. Храм имеет два придела. В северном установлена гробница преподобного Афанасия.

В Лавре пребывают драгоценные реликвии — крест и жезл преподобного Афанасия. Так же в этом храме пребывают две чудотворные иконы. Одна из них установлена на месте явления Богородицы св. Афанасию, рядом с живоносным источником. Вторая же пребывает в церкви Введения во храм Пресвятой Богородицы.

Великая лавраПещера прп. Афанасия ВеликогоКрест прп. Афанасия Великого

Ватопедский монастырь

Этот монастырь является вторым после Лавры в афонском диптихе монастырей. Это один из наиболее древних афонских монастырей. Временем его основания считается X век. Ватопедский монастырь включает в себя Главный собор и шестнадцать маленьких храмов. Архитектурный ансамбль монастыря включает храмы во имя святых Архангелов, святого Николая, великомученика Димитрия и Святой Троицы. Архитектурный тип малых храмов это разные вариации вписанного креста.

В XVII веке в этом монастыре располагалась Афонская академия.

Среди реликвий можно назвать частицы мощей святых апостолов, а так же частицу Животворящего Креста Господня. Также в этой обители пребывает несколько икон Пресвятой Богородицы. Восемь из них почитаются как чудотворные.

Ватопедский монастырь был основан в X веке

Монастырь Иверский

В списке монастырей Святой горы эта монашеская обитель занимает третье место. Он, как и Ватопедский, основан в X веке грузинами, что нашло свое выражение в названии монастыря — Иверский. Первым строителем монастыря был монах Иоанн Иверский, а финансирование строительства происходило грузинским царским родом Багратиони. Знаменитая и особо почитаемая в России чудотворная икона Иверской Богородицы пребывает в этом монастыре. Главный собор обители состоит из двух приделов — св. Николая и придела Святых Небесных Сил Бесплотных, в котором находится большинство святынь.

Иверская обитель была основана в X веке грузинами

Хиландар

Эта обитель является величайшей святыней Сербской православной церкви. Хиландар был основан сербским князем Стефаном в XII веке. После пожара, случившегося в 2002 году, в монастыре ведутся ремонтно-восстановительные работы, финансируемые Сербией.

Хиландар имеет обширную библиотеку, где находится большое количество греческих и славянских рукописей. Также в библиотеке имеется около 20 тысяч печатных экземпляров, три тысячи которых напечатаны на греческом языке. В архитектуре святой обители можно узреть балканские и византийские мотивы, которые придают ему схожесть с базиликами Константинополя.

В архитектуре Хиландара преобладают балканские и византийские мотивы

Монастырь Святого Пантелеимона

Начиная с XV века монахами монастыря являлись в основном сербы. Позже, в XVIII веке монастырь был официально объявлен греческим. Но со средины XIX века в обители стало увеличиваться количество русских насельников. С этого времени монастырь св. Пантелеимона попал под покровительство русской императорской фамилии, что дало большой толчок к его восстановлению и отстройке. К концу этого века монастырь св. Пантелеимона являлся самым большим монастырем Афона как по занимаемой площади, так и по количеству насельников. К началу XX века там проживало почти полторы тысячи монахов. Однако уже в 70-х годах население этого монастыря сократилось до 13 человек.

Из известных реликвий в монастыре пребывает чудотворный образ Пресвятой Богородицы «Иерусалимская», а также древний образ целителя св. Пантелеймона.

Обитель св. Пантелеимона является самой большой на горе Афон

Дионисиат

Основание монастыря относят к XIV веке и связывают с именем св. Дионисиея, в честь которого монастырь и носит свое имя. Сегодня насельниками монастыря являются около 50-ти монахов. В библиотеке насчитывается около 800 рукописей и 4 тысяч печатных книг. Наиболее древняя рукопись библиотеки принадлежит IX веку.

Монастырь стоит на берегу морского залива. В афонском диптихе монастырей он занимает пятое место.

Архитектура храмов обители практически повторяет стиль, характерный для большинства афонских храмов. Только на восточной стороне имеется несколько особенностей — там находятся помещения, называемые «типикарии», которые выполнены в виде восьмиугольника, если смотреть снаружи, и круга при взгляде изнутри.

Пантократор

Это седьмой монастырь в списке Афонских монастырей. Его архитектура отличается от архитектуры остальных храмов Афона. Монастырь Пантократор представляет собой крепость с бойницами и содержит Главный храм Преображения Господня, колокольню и трапезную палату. Впервые об этом монастыре упоминается в источниках IX века.

Среди священных реликвий монастыря можно назвать чудотворную икону Богоматери Геронтисса — одну из самых почитаемых афонских святынь.

Ксиропотам

Считается самым древним монастырем Святой горы. Он был основан в V веке византийской правительницей царевной Пульхерией. Монастырь расположен на береговом склоне прямо над пристанью Дафни. Эта древняя обитель является примером традиционной афонской архитектуры. На массивных стенах расположен ряд балкончиков, которые являются келиями. Весь архитектурный ансамбль венчает купол главного храма, выполненный в византийском стиле.

Ксиропотам Пантократор Дионисиат

Зограф

Зограф — девятый в диптихе афонских обителей. Этот монастырь является болгарским, и освящен в честь св. Георгия Победоносца. Обитель расположена в живописном уголке поросшего густым лесом ущелья и является одним из трех славянских монастырей на Святой горе.

Архитектурные формы Зографа производят особое впечатление, так как они относятся к разным историческим периодам развития Афона.

Зограф был освящен в честь св. Георгия Победоносца

Дохиар

Расположен на морском побережье, среди живописной рощи. В обители сейчас проживают 50 насельников. Главный храм монастыря — Архистратигов, является самым высоким из всех афонских храмов. Его отличительной особенностью является то, что он облицован мрамором.

У входа в трапезную в часовне пребывает чудотворный образ Приснодевы Марии, написанный в X веке, «Скоропослушница».

Монастырь Дохиар является самым высоким из всех афонских храмов

Правила посещения Святой горы Афон

На Афоне с XV века и поныне действует аватон, что означает запрет женщинам ступать на территорию полуострова. За нарушение аватона в Греческом уголовном кодексе предусмотрена даже соответствующая статья — лишение свободы до одного года. Это правило восходит к преданию I века, когда Афон стал уделом Пресвятой Богородицы. С тех давних пор по Ее завету женщина не имеет права ступать на землю Святой горы. Однако женщины все же бывали на Святом Афоне. Это случалось во время войн, когда монахи принимали семьи беженцев.

Право посещения Афона имеют только христиане мужского пола. Для того, чтобы ступить на землю Афона, им нужно получить разрешение, которое называется диамонитирион. Представителям иных религий, а также сектантам вход на Святую Гору запрещен.

Святая гора Афон является великим оплотом монашества, особо почитаемым местом христианского мира и неугасимой лампадой православной веры, озаряющей православные сердца уже более тысячи лет.

Если вы нашли ошибку, пожалуйста, выделите фрагмент текста и нажмите Ctrl+Enter.

Путеводитель: Страна Души и её православные святыни

Немного краеведения

Республика Абхазия (Апсны – “Страна души”) – государство, занимающее 260 километров черноморского побережья, с территорией в 8665 квадратных километров. Абхазия расположена на побережье Чёрного моря у отрогов Главного кавказского хребта.

Небольшая страна на юго-востоке граничит с Грузией, от которой провозгласила независимость в 1994 году (последняя не признаёт независимости республики), а на северо-западе, севере и востоке – с Россией.

Страна не имеет собственной валюты и в расчётах использует российский рубль. На территории Абхазии действуют собственные мобильные операторы, интернет-провайдеры и банки, многие из которых являются “дочками” российских компаний. Например, Сбербанк Абхазии.

В практическом и официальном обиходе Абхазии используются как абхазский, так и русский языки. Население республики составляет примерно 240 000 человек. Также многие выходцы из Абхазии, исповедующие ислам, сегодня проживают в Турции и других мусульманских странах и имеют устойчивые связи с Родиной.

Столица Абхазии – город Сухум. Помимо Сухума ещё 7 населённых пунктов страны имеют статус городов, а остальные являются сёлами. Основными отраслями экономики Абхазии являются: туризм, сельское хозяйство и виноделие.

Около 51% граждан Апсны исповедуют христианство, порядка 14% – ислам, 3% язычников и 3% приверженцев абхазского монотеизма – веры в Единого Бога – Творца всего сущего (Анцва). На практике, многие местные христиане также тяготеют к Абхазскому монотеизму, редко посещают храмы и не вникают в богословские тонкости.

Православие в Абхазии сегодня

Православие в Абхазии переживает не лучшие времена. С одной стороны, абхазские приходы юридически относятся к канонической территории Грузинской Православной Церкви. С другой стороны, грузинские священнослужители в большинстве своём были изгнаны с территории республики в ходе грузино-абхазской войны. Многие святыни Абхазии были ограблены и повреждены грузинскими войсками, что вызвало негодование местных жителей.

Поэтому, фактически Абхазская Православная Церковь (временный управляющий иерей Виссарион Аплиаа) стремится перейти в юрисдикцию Московского патриархата. Священники для абхазских приходов сегодня учатся и рукополагаются в России, а за богослужением здесь поминают имя патриарха Московского и всея Руси.

Кроме того, часть клириков Абхазской Православной Церкви, во главе с архимандритом Дорофеем (Дбаром) ушла в раскол и стремится получить автокефалию от Константинопольского патриархата. Им подконтролен Новоафонский монастырь и несколько храмов в других населённых пунктах.

Природа Абхазии

Природа станы составляет её заслуженную гордость. Большая часть территории Абхазии имеет горный рельеф. Наиболее высокая гора республики, Домбай-Ульген, поднимается на 4048 метров над уровнем моря. Многие горные склоны украшены водопадами.

Помимо гор для рельефа Абхазии характерны карстовые образования. Неподалеку от Гагры находится самая глубокая в мире карстовая пещера – полость Крубера-Воронья глубиной 2080 метров. Большой популярностью у туристов пользуется озеро Рица, возникшее в горах много веков назад, в результате обвала одной из них в ближайшую реку.

Морские пейзажи, бурные реки, вершины гор и субтропическая растительность сделали Абхазию исключительно живописной. Пицунда добавит к этому колориту знаменитые реликтовые сосны, кедры, кипарисы и эвкалипты.

Немного истории края

Апсны имеет богатую историю. С IV века до Рождества Христова в этих местах создавались греческие колонии, первой из которых стал Питиунт (он же “Пицунда” – от греч. “сосна”), а второй – Диоскуриада, не месте которой сейчас расположен Сухум. Позже, греков сменили римляне.

Примерно в это время в землях абазгов проповедовали апостолы Андрей Первозванный и Симон Кананит. После его проповеди христианство здесь постепенно забывалось, до начала эпохи гонений. Во II-IV веках Абхазия часто бывала местом ссылки христиан. В IV веке христианство в Абхазии распространилось настолько, что епископ Питиунта в 325 году принимал участие в Первом Вселенском соборе.

Позднее Абхазия пребывала под властью Византии, подвергалась набегам арабов, содержала торговые форпосты генуэзцев. В VIII-X веках была самостоятельным царством и владела даже частью Западной Грузии. В X-XV Абхазия находилась в составе объединённых грузинских княжеств.

В период, примерно с XIII по XIX столетия, Абхазия имела своего католикоса-патриарха (к канонической территории которого относились также княжества Западной Грузии), который с течением времени перенёс кафедру в Имеретию. Здесь линия католикосов прервалась в XIX веке.

В XV-XVIII веках земли Абхазии попали под власть Турции, проводившей политику насильственной исламизации местного населения. В результате череды восстаний, абхазы смогли освободиться от власти Турции и принять русское подданство в начале XIX века. При этом, значительная часть местных жителей, исповедовавшая ислам (махаджиры), была выдворена в Турцию.

В XX столетии, Абхазия была включена центральными властями СССР в состав Грузинской ССР, что очень не нравилось местному населению. После распада Советского Союза, Апсны вышла из подчинения Грузии. В 1994 году была провозглашена независимость республики, а позднее был заключён договор о стратегическом партнёрстве с Россией.

Православные святыни Абхазии

Для удобства ориентирования паломников, постараемся расположить святыни в порядке их географического местоположения при путешествии с северо-запада на юго-восток республики:

Гагры. Здесь можно посетить пещеру местночтимого святого Ипатия Гагрского. Преподобный отшельник (не путать со священномучеником Ипатием Гангрским) подвизался в пещере в ущелье горы Мамдзышха.

Пицунда знаменита своим огромным собором, где в средние века совершали богослужение католикосы-патриархи Абхазии и Имеретии. В советское время собор, из-за своей уникальной акустики, был переделан в концертный зал. Здесь был установлен огромный орган, послушать который и сегодня собираются полные залы туристов.

Также на территории собора расположена небольшая действующая православная церковь, сохранившаяся с X века, развалины более крупного православного храма, в которых летом на выносном престоле также совершаются богослужения, и музей.

Лыхны. Древний Успенский храм в селе Лыхны (когда-то столица Абхазского царства), построенный в X-XI веках. Действующий православный храм, где расположена усыпальница князя Сафарбея Чачба-Шервашидзе, при котором Абхазия вошла в состав Российской империи.

Новый Афон – в древности Анакопия, город на берегу моря в самом центе Апсны. Назван по имени местной монашеской обители, основанной здесь в XIX столетии русскими монахами, прибывшими из Свято-Пантелеимонова монастыря со Святой горы Афон.

Монастырь не только является красивейшим архитектурным комплексом с прекрасными храмовыми росписями, но имеет и целый ряд технических достопримечательностей, построенных при покровительстве русских императоров – собственную ГЭС и железную дорогу, по которой в обитель подвозили дрова, строевой лес и другие грузы.

В настоящее время монастырём управляют раскольники во главе с запрещённым в священнослужении архимандритом Дорофеем (Дбаром), поэтому посетить обитель будет небезынтересно, но оставаться на богослужения в монастыре и относящихся к нему храмах не стоит.

На Иверской горе Нового Афона расположена одноимённая часовня и святой источник, который появился здесь, согласно Преданию, по молитвам монахов Пресвятой Богородице.

Помимо монастыря, в Новом Афоне находятся несколько святынь, связанных с апостолом Симоном Кананитом (Зилотом), которым обязательно стоит поклониться. Апостол проповедовал в Абхазии и здесь же принял мученическую кончину.

В Новом Афоне вы можете посетить пещеру апостола Симона, валун с отпечатком стопы святого, поклонный крест на месте его кончины, а также храм, где хранились его мощи.

Команы. На подъезде к этому селу, расположенному в 15 километрах от Сухума на западном берегу реки Гумисты, находятся источник и место кончины святого мученика Василиска (IV век).

По дороге в Команы автобус с паломниками обязательно свернёт вправо. Буквально в 50-80 метрах от основной дороги вы увидите бетонную лестницу, ведущую вверх на небольшую горку. На вершине горки стоит часовня святого Василиска. Здесь же под слоем камней погребено и тело мученика.

Под горкой, чуть в стороне, из скалы бьёт святой ключ. По легенде, именно у основания ключа святой и принял свою мученическую кончину. Православные христиане окунаются в источник, набирают воду и молятся святому Василику, прежде чем продолжить свой путь в Команы.

В Команах верующих ожидает иной святой – архиепископ Константинополя Иоанн Златоуст. Именно здесь он предал Богу душу, не снеся тягот путешествия в ссылку.

В XI веке на месте кончины святителя был построен небольшой храм, посвящённый святителю. Позже, он пришёл в упадок и разрушился, как и основанный в этих местах в конце XIX столетия женский монастырь. Но в 1991 году Златоустовский храм был отстроен заново – с использованием материалов и фундамента древней церкви и по её образцу.

В одном из пределов команского храма выставлен для поклонения первый каменный саркофаг, в котором похоронили «великого каппадокийца». Судя по гробу, великий святитель был совсем невелик ростом – примерно 140-150 сантиметров…

Наконец, в нескольких километрах от храма во имя святителя Иоанна Златоуста находится место третьего обретения главы Иоанна Крестителя. К нему можно добраться, если вы приехали в Команы в рамках джип-тура.

В период расцвета иконоборчества в Византии в VIII столетии, святую главу Предтечи Спасителя тайно вывезли и спрятали близ Коман, чтобы спасти от поругания. Главу нашли и вернули в Царьград примерно через 100 лет, когда иконоборческая ересь окончательно была побеждена.

Сухум. Собор в честь благовещения Пресвятой Богородицы в Сухуме. Действующий православный кафедральный собор, в котором совершает богослужения временный управляющий православными приходами Абхазии иерей Виссарион Аплиаа.

В Драндах монахи мужского монастыря восстанавливают строения древней епископской резиденции. Местный Успенский собор был построен ещё в VIII столетии. Позже здесь был основан целый комплекс с больницей, кузницей, типографией, несколькими скитами и храмами, мастерскими и школой, который был закрыт и разграблен с приходом советской власти.

Сейчас, одно из помещений на территории бывшего монастыря отгорожено и приспособлено под единственную в Абхазии тюрьму. Остальные же строения иноки постепенно восстанавливают. Так, Успенский собор уже является действующим.

Моквы. Собор в честь Успения Пресвятой Богородицы в Моквах, где были погребены многие абхазские архиереи, священники и представители знати.

В селе Илор в нескольких километрах от Очамчыры находится храм, посвящённый святому великомученику Георгию Победоносцу. Сегодня здесь можно поклониться иконе святого великомученика Евстафия Апсильского, а раньше в храме находились кованые из серебра чудотворные образы, один из которых принадлежал великомученику Георгию Победоносцу.

На данный момент чудотворные иконы и другие сокровища илорского храма утрачены, а когда-то местные жители не только творили молитву перед ним, но и давали обеты, которые обязательно старались исполнить.

Бедия. Красивейший памятник абхазской архитектуры – храм в честь Влахернской иконы Божией Матери в селе Бедия, возведённый при царе Баграте III.

Советы путешественникам

Добраться до городов Абхазии легко огромным количеством способов: на рейсовом морском катамаране, от Сочи или Туапсе; на поезде из нескольких городов России (например, Москва-Сухум, Санкт-Петербург-Сухум); на электричке из Адлера, на собственном автомобиле через КПП «Псоу». На автобусе от КПП «Псоу» (15 минут на такси от аэропорта Адлера, Сочи). Самолёты в Апсны не летают. Ближайший аэропорт – Адлер (Сочи).

В республике вы можете поселиться в комфортабельных отелях и пансионатах, в рамках заранее купленного тура, но если совершаете паломничество самостоятельно, то достаточный уровень комфорта сможете получить и в частных гостиницах, коих местные жители содержат великое множество.

Если помимо посещения святынь вы хотите отдохнуть на природе, то лучше поселиться в Пицунде (уникальный микроклимат реликтового сосняка и моря) или далее на юго-восток – в Новом Афоне или Сухуме, так как Гагры находятся слишком близко от Сочи и море здесь ещё не такое чистое. Со своей стороны, как базу для дальнейших путешествий внутри страны, рекомендую Пицунду и даже конкретный гостевой дом на Лесной 9А, от которого имею личные положительные впечатления.

В зависимости от выбора, который вы сделали с жильём, питаться вы сможете либо с кухни отеля, либо в местных кафе. Также рекомендую присмотреться к местному рынку – в большинстве гостевых домов вы можете пользоваться и кухней, так что рынок позволит вам сэкономить.

Снять здесь деньги с российской банковской карты в Абхазии можно, но только с небольшой комиссией, а вот безналичные платежи совершенно не развиты. Пользоваться своей сим-картой возможно только в роуминге. Поэтому лучше брать с собой в путешествие побольше наличности и приобрести местную сим-карту.

Также советую быть внимательным на дорогах. Абхазы, хотя и стараются водить аккуратно, не являются приверженцами правил дорожного движения. Как они говорят сами, «водят по понятиям». Дополнительно усложняет передвижение автотранспортом горный рельеф. Часто из-за поворота встречную машину можно просто не увидеть.

Экскурсии к святыням вы сможете заказать в любом городе Абхазии. Поскольку туристических фирм в республике несколько, выбрать маршрут, интересный для себя, вам будет нетрудно.

Внимание! Местный экскурсоводы замечательно описывают природные красоты Апсны, но об истории христианства в республике и её святых местах знают крайне мало. Также мало о местных святынях смогут рассказать и работники храмов. Поэтому перед поездкой в Абхазию лучше приобрести хороший путеводитель для паломников.

Андрей Сегеда

Сопровождающие гид фото взяты из открытых источников и автору текста не принадлежат.

Новоафонский мужской монастырь

Новоафонский Симоно-Кананитский мужской монастырь находится в Абхазии, на горе Афон, на высоте в 75 метров над уровнем моря. Основан он в 1875 году монахами — выходцами из Греции. Это один из крупнейших религиозных центров всего Кавказа, место паломничества и одна из популярных туристических достопримечательностей Абхазии. С 2011 года монастырь относится к Абхазской православной церкви. Он привлекает верующих всего мира и туристов своей историей и красивейшими пейзажами: монастырь окружен садами, парками и расположен на побережье Черного моря.

История Новоафонского монастыря

Место, где расположен монастырь, известно более 2000 лет как религиозный центр и тесно связано с именем святого Симона Кананита — апостола Христа, который проповедовал христианство среди местного населения и был убит римскими легионерами в I веке н. э. Симон Кананит жил в небольшой пещере близ современного монастыря, молитвы возносил в расположенном неподалеку гроте, рядом с ним и был похоронен. С тех пор это место почиталось верующими людьми, как святое.

Это уединенное место в XIX столетии приметили греческие монахи, которые, спасаясь от гонений и войн на территории Старого Афона в Греции, попросили русского императора Александра II предоставить им место для молитв вдали от бурных политических событий. Им были выделены земли у подножия и сама гора Новый Афон, на которой в 1875 году и началось строительство монастыря. Прерываемое войнами, оно завершилось только к началу XX века. Однако первые постройки и храмы были созданы за несколько лет.

Новоафонский монастырь стал известен во всем мире. Этому способствовала и своеобразная преемственность абхазского Афона у греческого. Монашеская братия, не жалея сил, обустраивала территорию монастыря и подъезды к нему: всего за несколько десятков лет на месте бездорожья появились мощеные мостовые и даже пристань, были созданы аллеи и парки, а также искусственный водопад. У монастыря появилась одна из первых в Российской империи гидроэлектростанций, с помощью которой монахи полностью обеспечивали себя необходимым электричеством.

© Oleg N.

При монастыре находились ремесленные мастерские — столярные, кузнечные, слесарные, кожевенные и многие другие. Монахи разводили пчел, занимались сельским хозяйством и садоводством. Одной из диковинок стали сады, где выращивали апельсины, лимоны и оливки.

Также монастырь активно помогал сиротам, открывая школы и давая детям приюты, необходимую еду и медикаменты.

XX век принес монастырю запустение: он успел послужить и резиденцией для верхушки власти, и госпиталем, но большую часть времени был заброшен. И только с 1994 года начал возрождаться. В настоящее время монастырь действующий, принимает паломников и туристов всего мира. Он является еще и центром духовного образования — с 2001 года здесь находится духовное училище.

Храмы и святыни на территории монастыря в Новом Афоне

Монастырский комплекс включает в себя 6 храмов и соборов, в числе которых:

  • храм иконы Божьей Матери «Избавительница»
  • Иерона-мученика
  • преподобных отцов Афонских
  • Святого Андрея Первозванного
  • Вознесения Господня.

Главный храм монастыря Нового Афона — Пантелеймоновский собор. Он первым встречает посетителей и высится над ансамблем монастыря. К нему ведет мощеная булыжниками дорога — «Тропа грешников», пройдя которую до конца, как говорит поверье, человек избавится от всех грехов.

Это огромное религиозное сооружение в неовизантийском стиле 1888–1900 годов постройки, известное своими настенными росписями. Фрески украшают все постройки монастыря, включая трапезную. В советское время их пытались замазывать, но они все равно проступали сквозь штукатурку. В настоящее время собор и фрески — одна из самых популярных и хорошо сохранившихся достопримечательностей Новоафонского монастыря.

© Oleg N.

В северо-западной части Новоафонского монастыря находится колокольня, башню которой украшают музыкальные куранты, подаренные монастырю императором Александром III и его супругой во время визита в обитель. Недалеко от монастыря есть отдельный храм Симона Кананита и пещера, в которой он жил и молился.

Новоафонский монастырь в Абхазии — панорама Google Maps:

В монастыре хранится несколько святынь: мощи Симона Кананита, чудотворный крест с деревянной частицей Креста Господня и почитаемая в Абхазии икона Божьей Матери «Избавительница». Образ завещал монастырю настоятель монастыря на Старом Афоне в Греции, как преемнику.

Режим работы и правила посещения монастыря

Новоафонский монастырь открыт для туристов и паломников со среды по воскресенье, с 12:00 до 18:00. Вход на территорию бесплатный. Принимаются добровольные пожертвования.

Посещать можно все храмы комплекса. Внутри можно фотографировать без вспышки. Так как монастырь является действующим, вход на его территорию рекомендован в скромной одежде, с закрытыми плечами и коленями, женщинам — с покрытой головой. Если не оказалось при себе платка или длинной юбки, на входе их предоставят бесплатно. Службы проводятся на трех языках — абхазском, греческом и русском.

На территории монастыря находятся торговые палатки, где можно купить воду, еду и сувениры на память. Также там продается продукция монастырского хозяйства — мед, травяные веники, варенье и т. п.

Как добраться до Новоафонского монастыря в Абхазии

Новоафонский монастырь расположен на небольшом удалении от основных курортных городов Абхазии. Добраться до него можно несколькими способами.

  • из г. Новый Афон можно добраться пешком — монастырь и гора видны из всех точек городка
  • из Сухума, Пинцунды и Гудауты на автомобиле: по трассе E60 Tbilisi — Senaki — Leselidze Hwy. Путь займет от 30 минут до 1 часа.

Маршрут из Сухума — Google Maps:

Из Пицунды:

Из Гудауты:

  • из Сухума, Пицунды, Гудауты на автобусе или маршрутном такси до г. Новый Афон (указано направление на лобовом стекле). Доехать до остановки «Ракушка», что напротив центральной площади. Оттуда — пешком.

Также можно воспользоваться такси: Такси GT (местный недорогой перевозчик), GettTaxi и другими.

Кроме того, Новоафонский монастырский комплекс входит в большинство организованных экскурсий.

Полный список достопримечательностей Абхазии можно найти в одноименном разделе — с его помощью удобно намечать собственную культурную программу поездки, а так же заочно знакомиться со страной.

Видео-обзор: Новоафонский мужской монастырь в Абхазии

Друзья, привет! Сегодня мы отправляемся в Абхазию, в древнейший Ново-Афонский монастырь. Абхазия — сама по себе очень красивая страна. Водопады, горы, озера, пещеры, реки, — основные составляющие прекрасного места. Кроме этого, есть еще старейшие строения, прославившиеся на весь мир, и одна из таких достопримечательностей, Новоафонский монастырь. Его золотые купола сверкают на солнце, а история святыни уходит в далекое прошлое.

Ново-Афноский Симоно-Кананитский монастырь – обитель для мужчин, находящаяся у подножья холма в городе Афоны (ныне Новые Афоны); время появления — 1875 год; основатели — отцы русского монастыря святого Пантелеймона.

На пути к завершению во время строительства для древних строителей встали сложные испытания: изначально стоило сгладить холмистую поверхность (что для тех времен, считалось очень сложной работой), затем русско-турецкая война заморозила строительство с 1877 по 1878 гг. (при этом монастырь ограбили); только в 1900 году окончательно завершилось создание святилища. Одним из основоположников и основных строителей всего монастыря являлся Александр 3, также по его велению была возведена часовня, затем появилась «царская» аллея — бульвар с кипарисами.

В те далекие времена храм считался самым крупным в России, духовной цитаделью Кавказа. Позже нагрянула Октябрьская революция, монастырь был разрушен и становился все более пустым. На месте дома игумена появилась дача Сталина. Грузино-абхазская война тоже дала о себе знать: поврежденное от многочисленных атак святилище, затем его превращение в госпиталь. Какие бы трудные испытания не падали на это священное здание с золотыми куполами, в 1994 году оно все же возвратилось к существованию. Реставрация активно продолжается и в нынешние века.

Монастырь Нового Афона делится на шесть основных строений:

  • Пантелеймоновский собор,
  • Надвратная церковь Вознесения,
  • Кафедральный собор Андрея Первозванного (Святого),
  • Обитель Иерона (мученика),
  • Храм имени преподобных Старцев,
  • Храм изображения «Избавительница».

Пантелеймоновский собор — почитаемый и красивейший храм местности.

Грандиознейшая влиятельная постройка в Абхазии – Собор имени Пантелеймона – почитаемый и красивейший храм местности. Он создан в невизантийской манере; стены расписаны живописцами из Владимира и союзом мастеров из Москвы.

Кроме всех храмов, имеется башня с колоколами, под которой расположена бывшая монастырская трапезная. Ее стены расписаны картинами, выполненными под руководством братьев Оловянников.

С 2001 года на территории монастыря создано духовное училище, при желании, туда могут принять всех верующих.

В заключении стоит посоветовать, каждому, навестить хотя бы один раз великую постройку 19 века, открыть для себя новое и почувствовать ту атмосферу легкости, обитающей в монастыре. Монастырь, конечно, не до конца отреставрирован, но то, что придется увидеть, оставит большое впечатление. Тем более, территория очень живописна, это компенсирует небольшие недостатки монастыря. Если случайно забредете в Абхазию, обязательно посетите это святилище.

*Лучше добираться на маршрутах, экскурсоводы и таксисты слишком завышают цену.

Несомненно, отправившись в Абхазию в Ново-Афонский монастырь, любой турист останется доволен и получит массу впечатлений от своего путешествия.

Приятного отдыха в Абхазии, друзья!

Текст: Павел Таскаев

Новоафонский монастырь

Отзывы Новоафонский монастырь (Абхазия) — описание, история, расположение. Точный адрес и веб-сайт. Отзывы туристов, фото и видео. Предыдущая фотография Новоафонский монастырь, вид с воздуха

Среди живописных горных пейзажей Абхазии на солнце сверкают золотые купола Новоафонского монастыря Святого Апостола Симона Кананита. История этой святой обители уходит в далёкое прошлое.

История основания Новоафонского монастыря

В 1874 г. монахи Пантелеимоновского монастыря, что находится на греческом Афоне, получили от царского правительства территорию современного Нового Афона и внушительную сумму денежных средств для строительства нового монастырского комплекса. Работы было немало: предстояло частично снести гору, чтобы подготовить площадку, убрать тонны земли, а также соорудить какое-либо подобие подъездной дороги.

Среди живописных горных пейзажей Абхазии на солнце сверкают золотые купола Новоафонского монастыря Святого апостола Симона Кананита. История этой святой обители уходит в далёкое прошлое.

С 1877 по 1878 гг., на время русско-турецкой войны, строительство монастыря было заморожено (недостроенная обитель в эти годы была ещё и разграблена), после войны возобновилось и окончательно завершилось только в 1900 г. Кстати, чудесный «Русский Афон» стал местом паломничества задолго до завершения строительных работ. Сюда приезжало огромное количество купцов и торговцев, которые стремились поддержать монастырь материально.

Среди посетителей числится и сам император Александр III с семьёй, он даровал куранты, которые впоследствии украсили одну из колоколен Новоафонского монастыря.

О визите императора напоминают и другие памятные знаки: часовня, которая была построена на месте встречи монарха и настоятеля Новоафонского монастыря, и так называемая царская аллея — бульвар с кипарисами, протянувшийся от морского причала до самого монастыря.

Торжественное освящение Новоафонского монастыря, на которое прибыли порядка 20 тыс. паломников, состоялось 28 сентября 1900 г. На этом благоустройство обители не закончилось: монахи неустанно работали без сна и отдыха, чтобы монастырь стал не просто цитаделью духовности, но и настоящим символом процветания православной веры в Российской империи. В те годы монастырь переживал период своей бурной популярности и считался крупнейшим православным монастырем России и духовным оплотом Кавказа.

Однако ветер не самых приятных перемен не заставил себя ждать: грянула Октябрьская революция. Во времена советской власти монастырь пришел в запустение, дом игумена был разорён и разрушен, на его месте появилась дача Сталина, по соседству построили дом для Берии, в соборе открыли краеведческий музей. Затем последовали грузино-абхазские конфликты и войны, пострадавший от многочисленных обстрелов монастырь переквалифицировался в госпиталь. Пережив все эти невзгоды, в 1994 г. Новоафонский монастырь всё же смог вернуться к жизни и понемногу стал налаживать свой быт.

Реставрация внутренних храмовых покоев, различных хозяйственных и церковных зданий, а также собора Святого Пантелеимона не завершается по сей день.

Построенный согласно неовизантийским канонам, Новоафонский монастырь эффектно выделяется на фоне традиционной русской церковной архитектуры. Целых шесть храмов относится к новоафонскому монастырскому комплексу: надвратный храм Вознесения Господня, храм Андрея Первозванного, храм в честь преподобных отцов афонских, храм мученика Иерона, церковь иконы Божией Матери «Избавительница» и самое грандиозное сооружение — Пантелеимоновский собор.

Практическая информация

Чтобы проехать к Новоафонскому монастырю, необходимо добраться до популярного российского курорта Адлер, который находится в 8 км от абхазской границы, затем пересечь пограничный пост «Псоу». После прохождения паспортного и таможенного контроля следует сесть на рейсовый автобус, который примерно за 3 часа доставит вас до Нового Афона. Монастырь входит и в большинство экскурсионных программ по Абхазии, которые организуются от российских курортов Сочинского района.

Планируя посещение монастыря, следует учесть, что женщины допускаются туда только в длиннополой одежде и с покрытой головой.

Адрес: Республика Абхазия, г. Новый Афон (Анакопия), монастырь Святого апостола Симона Кананита.

Телефон: + 7 (940) 927-19-71 — иеромонах Андрей (Ампар), настоятель монастыря; факс: +7 (840) 245-80-93; e-mail: gmarshan@gmail.com.

Время работы: среда — воскресенье: 12:00 — 18:00.

Святыни (иконы) Ново-Афонского монастыря

1. Икона св. Пантелеимона с житием (1896 г.)

Икона св. Пантелеимона с житием

Икона св. Пантелеимона с житием (106×124,5 см) находится в соборном храме св. Пантелеимона монастыря св. апостола Симона Кананита в Новом Афоне (на иконе видны следы попытки ее распила для нелегального вывоза).

Помимо центрального изображения св. Пантелеимона в полный рост, на иконе предствлены 14 фрагментов со сценами из жизнеописания святого. Кроме того, на иконе имеются 2 надписи.
Первая надпись, расположенная на лицевой стороне иконы рядом с изображением святого гласит следующее: «Икона сия сооружена в память священнаго Коронования ИХ ИМПЕРАТОРСКИХ ВЕЛИЧЕСТВ ГОСУДАРЯ ИМПЕРАТОРА НИКОЛАЯ АЛЕКСАНДРОВИЧА И ИМПЕРАТРИЦЫ АЛЕКСАНДРЫ ФЕОДОРОВНЫ 14 мая 1896 года».

Вторая надпись, сделанная на задней стороне иконы, гласит: «Икона сия писана и освящена на Святой Горе Афонской в Русском святаго Великомученика и Целителя Пантелеимона Монастыре от коего и послана в благословение Христолюбивым жителям в благодатную помощь, покров и заступление всем с верою и усердием прибегающим ко святому Пантелеимону и умильно молящимся пред честными Его образом. 1896 года».

Согласно двум этим надписям, икона действительно была написана в память коронации императора Николая ІІ Романова (1868−1917) и императрицы Александры Фёдоровны (урожденной принцессы Гессен-Дармштадтской, 1872−1917), состоявшейся 14 (26) мая 1896 г.

Икона была написана в монастыре св. Пантелеимона на Святой Горе Афон (Греция), и передана в дар «христолюбивым жителям <…> прибегающим ко святому Пантелеимону». Вероятно, икона была передана в Новый Афон, где завершалось строительство центрального собора монастыря, освященного в 1900 г. во имя святого великомученика и целителя Пантелеимона.

После закрытия Ново-Афонского монастыря в 1924 г., икона, по всей видимости, какое-то время находилась в Абхазии. В 90-х гг. ХХ в., икона оказалась на территории Украины в городе Свердловск Луганской области у предствителей криминального сообщества. Затем икону обнаружил эксперт-искусствовед Ю. Захарчук, после чего ее выкупил житель Ростовской области (Российская Федерация) Сергей Федорович Стюпан. В 2009 г. депутат Государственной Думы Российской Федерации Иван Саввидис компенсировал расходы С. Ф. Стюпана и передал икону монастырю св. апостола Симона Кананита в Новом Афоне.

18 мая 2009 г. состоялась торжественная церемония передачи иконы Ново-Афонскому монастырю при участии президента Абхазии Сергея Васильевича Багапш, председатель Госдумы РФ Бориса Грызлова, депутата Госдумы РФ Ивана Саввидиса, управляющего Сухумо-Абхазской епархии Виссариона Аплиаа, настоятеле Новоа-Афонского монастыря иеромонаха Андрея (Ампар), духовенства и многочисленных паломников. Икона была подарена вместе с деревянным киворием (проскинетарием), на котором была закреплена памятная металлическая табличка со следующей надписью: «По благословению Святейшего Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла сия святая икона возвращена Иваном Саввиди в Новоафонскую Симоно-Кананитскую обитель 18 мая лета 2009 от Рождества Христова».

2. Икона Божией Матери «Избавительница» со свв. апостолом Симоном Кананитом и великомучеником и целителем Пантелеимоном (предп. кон. ХІХ − нач ХХ вв., 57×76 см).

Икона Божией Матери «Избавительница»

Данный иконографический образ был создан в монастыре св. апостола Симона Кананита в Новом Афоне. В середине дается изображение иконы Божией Матери «Избавительница». Оригинал иконы Божией Матери «Избавительница» — одна из главных святынь Ново-Афонского монастыря был написан предположительно в середине ХѴІІ в.

В первой четверти ХІХ в. икона находилась у монахов греческого полуострова Пеллопонеса. Затем она вместе со схимонахом Мартинианом попадает в монастырь св. Пантелеимона на Святой Горе Афон (Греция). В 1889 г. икона была передана в Ново-Афонский монастырь, где и находилась до закрытия обители в 1924 г.

Изображение апостола Симона Кананита держащего икону Божией Матери «Избавительница» с левой стороны связано с тем, что он был апостолом Абхазии и в честь него назван Ново-Афонский монастырь. Изображение св. великомученика Пантелеимона, держащего икону с правой стороны, связано с тем, что монахи — устроители Ново-Афонского монастыря выделились из числа братии монастыря св. Пантелеимона на Святой Горе Афон (Греция). Кроме того, центральный престол главного собора Ново-Афонского монастыря был освящен в честь св. Пантелеимона. В верхней части иконы дается неканоническое изображение Святой Троицы: Бог-Отец в виде старца; Бог-Сын — Христос с крестом и Евангелием; Бог-Дух Святой в виде голубя. Под самой иконой между фигурами святых дано изображение центрального собора св. Пантелеимона.

Следует отметить, что на иконе представлен один из вариантов проекта собора с лазурными куполами.

В кон. ХХ в. икона хранилась в г. Майкоп (Республика Адыгея) в семье протодиакона Вадима Сапсая и была возвращена в Абхазию в Ново-Афонский монастырь 30 октября 2000 г.

На данный момент икона находится в храме св. апостола Андрея монастыря св. апостола Симона Кананита в Новом Афоне.

3. Икона Божией Матери «Анакопийская» (2005 г., 65×95 см).

Икона Божией Матери «Анакопийская»

Образ этой иконы был воссоздан в Ново-Афонском монастыре в 2005 г. на основе исторического описания событий, связанных с этой иконой. Во второй половине 30–х гг. VIII в. арабский полководец Мурван ибн–Мухаммед, прозванный за свою жестокость «Кру» (т.е. «глухой»), подвергнув со своим многочисленным войском страшному опустошению Картли и Эгриси (совр. Восточную и Западную Грузию) и затем заняв Себастополис (совр. Сухум, Абхазия), подошел к Анакопии, тогдашней столице Абхазии (совр. Новый Афон), осадил Анакопийскую крепость. Благодаря заступничеству Богородицы, чей нерукотворный, ниспосланный свыше образ (икона) находился в Анакопийской крепости, и перед которым, преклонив колена, всю ночь молились цари и воины, пребывавшие в крепости, Господь послал на арабов «зной южный», и заболели они кровяной холерой. На рассвете из лагеря арабов раздались голоса плача и рыдания. И тогда выступили войска, находившиеся в Анакопийской крепости, уповая на Бога, для сражения с ними. Господь Бог дал победу малочисленному христианскому воинству: от холеры погибло тридцать пять тысяч, а от меча — три тысячи. Арабы после этого поспешно снялись и отступили от Анакопии.

В нижней части иконы дано описание ее явления на абхазском языке с использованием дореволюционной орфографии.

Оригинал самой иконы был утерян. В 2006 г. издательство Сухумо-Абхазской Епархии «Стратофил» выпустило репродукцию иконы Божией Матери «Анакопийская» с текстом описания ее явления (тираж — 3000 экз.). Данное издание было подготовлено архимандритом Дорофеем (Дбар), А. Токаревым и «ММП Проспект» (Москва).

На данный момент икона находится в соборе св. Пантелеимона монастыря св. апостола Симона Кананита в Новом Афоне.

4. Новый образ иконы Божией Матери «Пицундская» (2009 г., 96×133 см (в оправе), 85×122 см (без оправы))

Икона Божией Матери «Пицундская»

Икона была написана на основе иконографического образа иконы Божией Матери «Пицундская» 1919 г., хранящейся в музее Пицундского государственного историко-архитектурного заповедника «Великий Питиунт».

Единственным новшеством, отличающим новый образ от оригинального стала замена изображения свв. Иоанна Крестителя и Иоанна Златоуста на образы свв. апостолов Симона Кананита и Андрея Первозванного.

В центре иконы — изображение Божией Матери в рост с младенцем Христом на руках и сокращенными греческими надписями.

В верхних углах иконы — изображения архангелов Михаила и Гавриила, с надписью на русском языке.

Внизу иконы — изображения свв. апостолов Симона Кананита и Андрея Первозванного, показанных на фоне храмов Симона Кананита в Новом Афоне и собора Андрея Первозванного в Пицунде.

На нижнем поле иконы содержится надпись на двух языках: «Лӡаатәи Ицқьаӡоу Анцәа Дзыхшааз» на абхазском языке с использованием дореволюционной орфографии, и «Пресвятая Богородица, спаси нас» на русском языке.

На данный момент икона находится в алтарной части храма св. апостола Андрея монастыря св. апостола Симона Кананита в Новом Афоне.

Монастырь

Симоно-Кананитский монастырь Страна

Республика Абхазия/Грузия

Город

Новый Афон

Конфессия

Православие

Епархия

Анакопийская

Тип

мужской

Настоятель

Давид Сарсания

Медиафайлы на Викискладе

Ново-Афонский Симоно-Кананитский монастырь — мужской монастырь, расположенный у подножия Афонской горы в Абхазии. Основан в 1875 году монахами русского монастыря святого Пантелеимона со Старого Афона (Греция) (Константинопольского Патриархата) при участии российского императора Александра III. Закрыт в 1924 году, возвращён верующим в 1994 году. 11 февраля 2011 года правительство Абхазии передало монастырь Абхазской православной церкви. С 15 мая 2011 года монастырь фактически является кафедрой неканонической «Священной Митрополии Абхазии».

История

Место для строительства монастыря было выбрано в 1875 году по поручению афонских старцев. Вскоре монахами монастыря святого Пантелеимона со Старого Афона было начато строительство монастырского комплекса. Объём работ был колоссальным — для расчистки площадки необходимо было срезать часть горы и вывезти десятки тысяч тонн земли и горной породы. Задача усложнялась тем, что место будущего монастыря находилось на значительном возвышении и не имело удобных подъездных путей.

Во время Русско-турецкой войны (1877—1878) монастырь подвергся разорению и разграблению.

В 1880 году было начато восстановление обители, продолжавшееся 20 лет. В восстановлении монастыря принимал участие император Александр III. В частности, его подарком являются музыкальные куранты самой высокой башни (колокольня в центре западного корпуса) монастыря. Пожертвования на строительство собирались на подворье Ново-Афонского монастыря, строительство которого было полностью профинансировано Пантелеимоновой Афонской обителью. Строительство было завершено к 1900 году. 28 сентября 1900 года состоялось освящение обители.

Монастырь был построен у древнего храма апостола Симона Кананита, где под спудом почивают его святые мощи. Неподалеку от храма находится пещера, в которой, по преданию, уединялся и молился Симон Кананит. Пещера эта в 1884 году освящена водосвятием, и в ней поставлена икона святых апостолов Андрея и Симона, именем которых она называется с незапамятных времен.

До революции 1917 года Ново-Афонский монастырь был одним из главных духовных центров Кавказа.

В 1924 году монастырь был закрыт советскими властями за «контрреволюционную агитацию». Некоторое время обитель была заброшена, использовалась под склады. В период грузино-абхазского конфликта 1992—1993 гг. в монастыре размещался военный госпиталь. Возвращён верующим в 1994 году.

10 февраля 2011 года Правительство Абхазии передало монастырь Абхазской православной церкви в безвозмездное и бессрочное пользование.

Вопрос настоятельства

В апреле 2011 года Патриарх Московский и всея Руси Кирилл по просьбе управляющего Абхазской церковью иерея Виссариона Аплиаа направил в монастырь нового настоятеля игумена Ефрема (Виноградова-Лакербая), что вызвало крайнее недовольство прежнего настоятеля иеромонаха Андрея (Ампара). Последний отказался подчиниться этому решению, обвинил иерея Виссариона в «тайном сговоре с Московской патриархией, целью которого стала смена власти в монастыре Симона Кананита в Новом Афоне», а также в том, что иерей Виссарион «единолично, тайком от христианского народа Абхазии, решает судьбы храмов и монастырей Абхазии».

На стихийном церковно-народном сходе в Новом Афоне 4 апреля были приняты следующие решения:

1. Созвать 15 мая 2011 года Церковно-народное собрание в монастыре св. ап. Симона Кананита в Анакопии-Новом Афоне, с привлечением представителей всех структур нынешней Абхазской Православной Церкви, а также представителей всех ветвей государственной власти и широкого круга общественных организаций, с тем чтобы открыто обсудить и принять соответствующие решения в отношении будущего развития Абхазской Православной Церкви.

2. Пригласить на это Церковно-народное собрание — абхазское духовенство, находящееся за границей, а именно: иеромонаха Дорофея (Дбара), иеродиакона Давида (Сарсания) и послушника Леона (Аджинджала).

3. Поручить подготовку проведения Церковно-народного собрания иеромонаху Андрею (Ампару), вместе с монашествующими и сотрудниками монастыря св. ап. Симона Кананита в Анакопии-Новом Афоне.

Иеромонаха Андрея (Ампара), за непослушание решено предать суду патриарха Кирилла.

Ряд абхазских прихожан в открытом письме от 11 апреля 2011 года попросили патриарха Кирилла отозвать игумена Ефрема (Виноградова) «дабы не усугублять конфликтную ситуацию, которая может привести к осложнению российско-абхазских отношений».

2 октября 2013 года по представлению иеромонаха Андрея (Ампара) Советом Священной Митрополии Абхазии на Давида (Сарсания) возложены обязанности наместника монастыря святого апостола Симона Кананита в Новом Афоне. Как сообщает абхазское информагентство: «Иеродиакон Давид (Сарсания), возвратившийся из монастыря Агиу Павлу со Святой Горы Афон, будет восстанавливать духовную жизнь обители в соответствии со Святогорским уставом и традициями, утраченными за последние десятилетия».

Архитектура

Всего в обители шесть храмов: надвратный — Вознесения Господня, храм святого апостола Андрея Первозванного, храм в честь преподобных отцов афонских, храм во имя мученика Иерона (небесного покровителя настоятеля архимандрита Иерона (Васильева)) и храм в честь иконы Божией Матери «Избавительница».

В центре четырёхугольника, образованного корпусами монастыря, высится построенный в 1888—1900 годах Пантелеимоновский собор. Его венчают пять куполов; высота центрального — 40 метров. Длина собора — 53,3 м, ширина — 33,7 м. Собор построен в неовизантийском стиле, распространенном в русском церковном зодчестве конца XIX — начала XX века. Изнутри стены расписаны в 1911—1914 годах мастерами из села Палех Владимирской губернии и группой московских художников под руководством М. В. Молова и А. В. Серебрякова. Пантелеймоновский собор является крупнейшим культовым сооружением Абхазии.

Под колокольной башней расположена бывшая монастырская трапезная, стены которой, как и в маленьких церквах, расписаны фресками, выполненными известными волжскими мастерами — братьями Оловянниковыми.

Галерея

  • Вид из Анакопийской крепости на Новоафонский монастырь

  • вход

  • вход изнутри монастыря

  • Во дворе монастыря

  • Пантелеймоновский собор

  • У входа в собор

  • В Пантелеймоновском соборе

Настоятели

  • Арсений (Минин), иеромонах (в должности строителя 1 августа 1875 — 17 ноября 1879)
  • Иерон (Носов-Васильев), архимандрит (4 мая 1880 — 5 мая 1912)
  • Иларион (Кучин), архимандрит (5 мая 1912—1924)
  • Петр (Пиголь), игумен (1990-е)
  • Андрей (Ампар), иеромонах (23 мая 2011 — 2 октября 2013)
  • Давид (Сарсания), иеродиакон (со 2 октября 2013)

Примечания

  1. Данный объект расположен в Абхазии, являющейся спорной территорией. Согласно административному делению Грузии, спорную территорию занимает Абхазская Автономная Республика. Фактически спорную территорию занимает частично признанное государство Республика Абхазия.
  2. И. Н. (Арсений (Минин)), «Абхазия и в ней Ново-Афонский Симоно-Кананитский монастырь» — М., 1899.
  3. Многострадальная обитель. Возрождению Ново-Афонского монастыря препятствует грузино-абхазский конфликт. // Независимая газета.
  4. Русский монастырь св. великомученика и целителя Пантелеимона на святой горе Афон. Изд. седьмое. — Москва: Типография И. Ефимова. Бол. Якиманка, д. Смирновой, 1886.
  5. Абхазской православной церкви переданы в безвозмездное бессрочное пользование 38 храмов и соборов. (недоступная ссылка). Дата обращения 28 февраля 2011. Архивировано 4 января 2012 года.
  6. Apsny.Ru (недоступная ссылка)
  7. РПЦ не назначала игумена Ефрема настоятелем Новоафонского монастыря. И сговора с Виссарионом Аплиа не было. NEWSru (5 апреля 2011). Дата обращения 4 декабря 2013.
  8. Apsny.Ru (недоступная ссылка)
  9. Новости \ Обращение духовенства Сухумо-Пицундской епархии к пастве абхазской церкви (недоступная ссылка). Дата обращения 8 апреля 2011. Архивировано 7 июля 2012 года.
  10. Главная-АИААИРА (недоступная ссылка). Дата обращения 11 апреля 2011. Архивировано 12 ноября 2013 года.
  11. На иеродиакона Давида (Сарсания) возложены обязанности наместника монастыря святого апостола Симона Кананита в Новом Афоне (apsnypress.info)
  12. Святогорский старец Иерон (Носов-Васильев) и Ново-Афонский монастырь.
  13. Архимандрит Иларион (Кучин). Дата обращения 2 июня 2016.

> Литература

  • Арсений (Минин). Абхазия и в ней Ново-Афонский Симоно-Кананитский монастырь. Москва, 1899
  • Милованова Н. А. Абхазия христианская. Сухум, 2014

Ссылки

  • Захват монастыря раскольниками // Комментарии протодиакона Андрея Кураева
  • Афонский монастырь // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.
  • Поздняев, Андрей Стародавние традиции Нового Афона. Гудок (12.11.2005). Дата обращения 3 марта 2010. Архивировано 4 марта 2012 года.
  • Новоафонский монастырь: фотографии, 2008 г.
  • Фотоальбом «Святыни Абхазии»
  • Степан Семёнович Кондурушкин. «Вслед за войной. От Новороссийска до Батума»

Храм великомученика Никиты за Яузой в Москве (Афонское подворье)

Храм св. вмч. Никиты за Яузой в Москве

Историческая справка

Храм св. вмч. Никиты

Главный престол освящён в честь вмч. Никиты, боковые пределы – в честь Благовещения Пресвятой Богородицы и св. равноап. кн. Ольги.

Первоначальный каменный храм св. вмч. Никиты был построен в первой трети XVI века.

В 1595 г. Храм был перестроен. На основании прежнего четвёрика был выстроен новый обет. Храм был с трёх сторон окружён галереей, и в него было три входа с галерей. В 1685 году был пристроен Благовещенский придел.

Крест Благовещенского придела относится к XVII веку и был взят из запасников Московского Кремля во время реставрации. В середине XVIII века в Благовещенском храме был устроен придел прп. Онуфрия Великого. В 1827 году в приделе прп. Онуфрия Великого устраивается придел во имя двух святых – прп. Онуфрия Великого и Петра Афонского, празднуемых в один день. Колокольня храма св. вмч. Никиты была построена в первой половине XVII века. Она примыкала к обходной галерее храма, с которой можно было попасть на второй ярус колокольни.

С 1936 г. до середины 1950-х годов храм был закрыт и за это время завершение колокольни и ярус звона были утрачены.

В 1872 году на месте северного притвора храма по проекту архитектора А. П. Попова устраивается придел во имя св. равноапостольной княгини Ольги.

В 1936 году храм был закрыт. Здание не эксплуатировалось до середины 1950-х годов. В 1957-60 гг. были проведены реставрационно-восстановительные работы и здание храма до 1990 года использовалось под склад студии «Диафильм».

С 1991 года храм открыт и используется для размещения подворья Русского Свято-Пантелеимонова монастыря на Афоне при Патриархе Московском и всея Руси.

С 1992 года по настоящее время в задании храма ведутся ремонтно-восстановительные работы.

Дважды, в 1996 и в 2000 гг. великая святыня с Афона – ковчег с главой святого вмч. Пантелеимона – побывала на подворье; в 2003 г. принесена была стопа св. ап. Андрея Первозванного, а в 2007 г. – глава св. ап. и евангелиста Луки.

В 2005 г. Подворье праздновало юбилей – 1700 лет со дня мученической кончины вмч. и целителя Пантелеимона. Торжество возглавил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II.

Святыни храма

Храм св. вмч Никиты

Рака с мощами св. прп. Аристоклия, старца Московского.

Почитаемая келейная икона БМ «Скоропослушница» с автографом прп. Аристоклия.

Почитаемые иконы с частицами мощей св. вмч. Пантелеимона, св. ап. Андрея Первозванного, св. прп. Силуана Афонского.

Почитаемая икона БМ «Скоропослушница», написанная на Святой Горе Афон.

Храм св. ап. Андрея Первозванного в доме причта на территории подворья. Ул. Гончарная, д. 4

Храм в честь всех афонских святых в братском корпусе на территории подворья.
Ул. Гончарная, д. 4, стр. 4

Водосвятная часовня. Ул. Гончарная, д. 4, стр. 5

Часовня в честь прп. Силуана Афонского на территории Афонского подворья. Ул. Гончарная, д. 4, стр. 2

Часовня вмч. и целителя Пантелеимона на территории Афонского подворья Ул. Гончарная, д.4, стр. 5а

Храм в честь иконы Божией Матери «Скоропослушницы» в здании исторического Афонского подворья. 1й Хвостов пер., д.3-3а, стр. 1

Афонское подворье в Санкт-Петербурге с домовым храмом в честь Всех русских святых на горе Афон просиявших и часовней в честь св. ап. Андрея Первозванного г. Санкт-Петербург, ул. 5я Советская, д. 31/33

Историческая справка

История афонских подворий Русского Свято-Пантелеимонова монастыря начинается с устройства в 1873 году часовни при московском Богоявленском монастыре на Никольской улице. В своем слове, обращенном к братии игумен священноархимандрит Макарий (Сушкин) сказал: «Открытие часовни дало нам возможность иметь прямые отношения с родной нам Россией щедротами которой существует не только наша обитель, но и многие иные здешние обители».

Стараясь о расширении монастырских владений за чертой Афона и главным образом в пределах своего отечества о. Макарий имел ввиду: 1)стать ближе к своим соотечественникам, хорошо познакомить их с современным монашеством на Афоне во всех отношениях и через это расширить район своего благотворного влияния на них, удовлетворяя, по мере возможности, всем их духовным потребностям; 2) подготовить для русской братии Пантелеимоновского монастыря «убежище» на тот случай, если бы когда-нибудь возникли «смутные обстоятельства на Востоке» и не стало «возможности дальнейшего пребывания на Афоне», и 3)обеспечить материально монастырь.

В 1861 г. для сбора средств в Россию был привезен чудотворный образ Божией Матери «В скорбях и печалях утешение» — двустворчатый складень в дорогой оправе, принадлежавший основателю обители. Тогда же монахи задумали устроить в столице и подворье с часовней.

До конца XIX века братия русского афонского Свято-Пантелеимоновского монастыря не имела своего подворья в Российской империи, необходимость которого была очевидной. К середине 1880-х гг. интересы обители в Санкт-Петербурге представляли ее корреспонденты: проживавший при Александро-Невской Лавре монах Свято-Пантелеимоновского монастыря с несколькими послушниками и торговавший на столичной бирже брат игумена Макария (Сушкина) потомственный почетный гражданин Василий Иванович Сушкин.

Первые шаги по устройству петербургского подворья относятся к середине позапрошлого века, когда известный археолог и радетель Афона Петр Севастьянов предложил возвести часовню в пользу Андреевского скита. Затем другая благодетельница, петербургская купчиха Анна Джамусова, пожертвовала скиту большой земельный участок в Песках.

В 1875 купчиха А. У. Джамусова подарила на Песках для подворья участок с каменным домом и 10 тыс. руб., но в дело снова вмешался Синод. В 1883 монахи предложили возвести здесь часовню прп. Ксении в честь рождения вел. кн. Ксении Александровны, но их постигла неудача. Только в мае 1889 на этом месте началась постройка двухэтажного подворского храма в память о спасении в Борках. Церковь, как и находившийся рядом флигель для монахов возводил в ярославском стиле XVII века епархиальный зодчий Н. Н. Никонов. Митрополит Исидор 8 сентября 1889 заложил, а митрополит Палладий 22 декабря 1892 освятил этот трехпридельный храм на 1500 человек. Еще раньше, 19 января 1892, епископом Выборгским Антонием в нем был освящен правый придел ап. Андрея Первозванного и мц. Феклы. Нижний храм имел главный придел во имя чтимой иконы. Иконостасы из дуба были выполнены в древнерусском стиле по эскизу Никонова, образа написали афонские монахи. Главной святыней в храме была упомянутая чудотворная икона, перед которой ежегодно 19 ноября, в день свершения от нее первого чуда в России, служился торжественный молебен. Во время Первой мировой войны молебны и панихиды совершались здесь день и ночь. Были привезены частицы св. мощей двенадцати мучеников и частица Животворящего Древа Господня. После закрытия подворья мощевик был перенесен в Никольский собор (см. собор свт. НИКОЛАЯ ЧУДОТВОРЦА, Морской Николо-Богоявленский).

На данный момент сторический комплекс Подворья Старо-Афонского Свято-Андреевского мужского скита расположен по адресу 5ая Советская ул., дом 31-33 лит А, Б, В и состоит из здания: Церкви Благовещения Пресвятой Богородицы (лит. А), келейного корпуса (лит. Б) и сторожки (лит. В). Строительство комплекса осуществлялось с 1889 по 1893 гг. по проекту архитектора Н. Н. Никонова. Церковь Благовещения Пресвятой Богородицы построена в московско-ярославском стиле, двухэтажная, рассчитана на 1500 человек.

1 этаж: центральный алтарь – во имя чудотворной иконы Божией Матери «В скорбях и печалях утешение»; придел – во имя св. Алексия – человека Божия.

2 этаж: главный придел – во имя Благовещения Пресвятой Богородицы; правый придел – во имя Св. благоверного князя Александра Невского; левый придел – во имя Апостола Андрея Первозванного. Храм построен в память спасения царской семьи при крушении поезда на станции Борки. Общая площадь храма 2.496 кв. м.

В 1923 году храм подворья стал приходским. Церковь закрыта в 1933 году. После перестройки в здании храма разместился архив научно-технической документации, действующий до сих пор.

Лит. Б – бывший келейный корпус, жилое здание общей площадью 1445 кв. м, общая жилая площадь составляет 959,2 кв. м (17 квартир, в которых проживает 18 семей, 40 человек), нежилая площадь (водомерный узел, теплоцентр) составляет 185,3 кв. м. Большинство квартир в настоящее время является частной собственностью. В 1992 году в здании был проведен капитальный ремонт.

Лит. В – бывшая сторожка, нежилое здание площадью 11,7 кв. м. В настоящее время передано в безвозмездное пользование Патриаршему подворью храма вмч. Никиты за Яузой (Афонскому подворью). В 2003 году в здании сторожки устроена часовня в честь св. ап. Андрея Первозванного. Комплекс зданий состоит на учете в Комитете по государственному контролю, использованию и охране памятников истории и культуры Санкт-Петербурга (Распоряжение КГИОП № 10-33 от 20.10.2009). Одновременно в Санкт-Петербурге существовало и второе Афонское подворье (Подворье Ново-Афонского Симоно-Кананитского монастыря).

В марте 1885 г. в Святейший Синод обратилась краснохолмская мещанка вдова Анастасия Иванов­на Клементьева с прошением о разрешении Ново-Афонскому монастырю принять в дар пожертвованную ею недвижимость: два дома (каменный и деревянный) с различными дворовыми постройками и участком земли, площадью 462, 67 кв. саженей, с тем, чтобы при этих домах на свободном месте была устроена домовая церковь с часовней, в которой богослужения совершала братия монастыря. Подаренные дома находились в Нарвской части Санкт-Петербурга по адресу: Забалканский (ныне Московский) проспект, 25, угол 2-й роты Измайловского полка (ныне 2-й Красноармейской улицы).

Определением от 27 января – 10 февраля 1886 г. Святейший Синод не встретил препятствия к принятию пожертвования А.И. Клементьевой и постановил поручить обер-прокурору К.П. Победоносцеву испросить на это высочайшее соизволение с предоставлением права монастырю построить при подаренных домах домовую церковь с часовней. 15 февраля император Александр III утвердил соответствующий доклад обер-прокурора, и 20 февраля К.П. Победоносцев сообщил об этом Синоду.

В том же году петербургский епархиальный архитектор Николай Никитич Никонов подготовил проект фундаментального трехэтажного здания подворья в московском стиле XVII века. С разрешения Святейшего Синода оно бы­ло заложено 17 августа 1886 г. викарным епископом Ладожским Арсением (Вадковским) на участке, пожертвованном А.И. Клементьевой. Старцами Свято-Пантелеимоновского монастыря игуменом Макарием и духовником иеросхимонахом Иеронимом на устройство столичного подворья было выделено 200 тыс. рублей, пожертвованных от разных дарителей, в основном через Московское афонское подворье.

Сооружение рассчитанного на 2500 человек восьмиглавого с колокольней храма на третьем этаже главного здания подворья шло довольно бы­стро. Уже через два года, 26 августа 1888 г., митрополит Санкт-Петербургский Исидор (Никольский) и настоятель Ново-Афонского монастыря схиархимандрит Иерон (Носков) торжественно освя­тили на главный придел во имя Иверской иконы Божией Матери с хорами. Через несколько дней были освящены и боковые приделы: южный (правый) – св. вмч. Пантелеимона и северный (левый) – св. ап. Симона Кананита. В начале XX века был устроен и освящен еще один придел – преп. Алексия Человека Божия, в котором установили деревянный позолоченный иконостас, в первых же трех приделах иконостасы были резные дубовые. На колокольню повесили 11 колоколов, самый большой из которых весил 111 пудов 10 фунтов (около двух тонн).

Фасад главного здания подворья украшали большие иконы. Иконостасы, изготовленные в русском стиле, привезли из Москвы, образа исполнили в Свято-Пантелеимоновском мо­настыре на Афоне, а расписал храм художник Шубин. Со Святой Горы было прислано также несколько хороших икон, в том числе списки Иверской иконы Божией Матери, вмч. Пантелеимо­на и св. ап. Симона Кананита. Однако у богомольцев особым почитани­ем пользовались два образа Божией Матери — «Троеручица» (в часовне) и «Избавительница», которые прослави­лись несколькими исцелениями. Из других святынь имелись частицы мощей Трех Святителей и Животворящего Кре­ста Господня. Привлекала богомольцев в храм также строго устав­ная афонская служба и пение. Как было принято в мона­стырях, бедным на подворье ежедневно раздавали бесплат­ную еду. В подворских зданиях работали иконописная мастерская с лавкой, баня, книжный церковный магазин и популярная в городе пекарня.

В 1888 г. по проекту Н.Н. Никонова рядом с храмом была также устроена часовня. Общая площадь участка подворья составила 528, 89 кв. сажень, в том числе застройка занимала 381, 01 кв. сажень, а остальное – дворы. В главном здании, расположенном на углу Забалканского проспекта и 2-й роты Измайловского полка первые два этажа занимали 25 жилых комнат (келий), а третий этаж – храм. Общая площадь церкви и часовни составляла 274, 9 кв. сажень. Кроме того, на 2-й роту Измайловского полка выходил отдельный трехэтажный корпус, взведенный для проживания братии, в нем имелось 7 комнат и 3 квартиры по 3 комнаты в каждой. К этому корпусу было пристроено еще одно здание – дворовой четырехэтажный флигель для проживания братии и паломников, состоявший из 23 комнат (келий). Во дворе также имелось одноэтажное здание сарая и кухни. Подворье имело водопровод, канализацию, электрическое освещение, а главное здание и калориферную систему отопления (в остальных корпусах отопление было печным).

Храм закрыт около 1930 г. и в середине 1930-х г. перестроен в унылое промышленное здание. Сохранился жилой дворовый флигель

Для того, чтобы побывать на святой афонской земле не обязательно отправляться в долгое и дорогое путешествие — достаточно поехать в Москву и посетить Афонское подворье там. Изначально подобные места создавались для паломников, которые со всего мира отправлялись в путь к Святой Горе.

Это были места отдыха и восстановления, поэтому они строились в больших городах по всей России и странам Европы. Сегодня паломники могут добраться до горы очень быстро, поэтому подворья стали местами сохранения афонских традиций и проводником монашества среди населения.

История

Первое афонское подворье в Москве было основано при Свято-Пантелеимоновском монастыре, в сентябре 1879 года на Большой Полянке. Именно тогда благотворительница Акилина Смирнова решила передать в дар обители маленькую усадьбу, которой тогда владела. Настоятелем обители тогда был Аристоклий, старец Афонский, который был известен всей Москве своими чудотворными молитвами.

Свято-Пантелеимонов монастырь на Афоне

Именно он принял решение создать в столице прибежище для паломников на Афон. Он возглавлял обитель, проводил служения в часовни и стал инициатором издания «Душеполезный Собеседник», в котором печаталась информация о жизни монахов. Именно Аристоклий начал комплексное строительство, где были возведены домовой храм и хозяйственное здание.

Спустя некоторое время другой благотворитель — купец И. Сушкин из Тулы приобрел соседний кусок земли и также передал в дар его монастырю святого Пантелеймона. Его брат тогда служил в нем настоятелям, так что скорее всего семейная связь братьев стала причиной расширения подворья. Со временем тут располагались кельи, трапезная, домовая церковь, издательство и библиотека книг, хозяйственные постройки.

После прихода к власти большевиков все имущество монахов было национализировано, земли присвоены, а домовые храмы ликвидированы. На месте подворье и храма организовали общежитие для студентов из Горной академии. Последний иеромонах афонской часовни Макарий был арестован в 1919 году, в здании с кельями разместили жилой дом, который находится там до сих пор.

В 1975 году власти разрешили Священному Синоду передать афонскому подворью Спасо-Преображенский храм в Переделкине. Туда привезли со Святой Горы чудотворную икону Богородицы Иверской. В 1984 году Переделкино было включено в состав Москвы и подворье стало столичным.

Храм великомученика Никиты за Яузой

Современное Афонское подворье располагается на Швивой горке, куда его перенесли в 1992 году. Оно расположилось в храме великомученика Никиты, который был построен в первой половине 16 века и с тех пор неоднократно перестраивался.

Афонское подворье находится в храме великомученика Никиты

Известно предание, согласно которому после строительства молния ударила прямо в крест, размещавшийся на крыше храма, но он устоял, а благодаря тому, что церковь строили из камня и пожара не случилось. Это привлекло внимание прихожан к храму и его приход увеличился в несколько раз.

В период 1936-1954 гг. большевики полностью закрыли храм, а его имущество было национализировано. Только в 1960-х годах оно было открыто, но использовалось как склад для «Диафильма». РПЦ вновь получила права на владение храмом в 1991 году, а через год туда переехало Афонское подворье. С тех пор и по настоящее время на территории идут ремонтно-восстановительные работы.

В ноябре 2004 года мощи первого афонского настоятеля Аристоклия были перенесены в храм влм. Никиты. Для этого паломники и прихожане обители совершили крестный ход от Свято-Данилова монастыря.

Святыни

На территории храма можно увидеть и почтить афонские святыни. Среди них:

  • мощи преподобного Аристоклия;
  • икона Богородицы «Скоропослушница», на которой есть подпись прп. Аристоклия;
  • образ святого Пантелеймона с частицей его мощей;
  • частицы мощей апостола Андрея Первозванного и прп. Силуана Афонского.

Рака с мощами преподобного Аристоклия, старца Афонского и Московского Интересно! Икона «Скоропослушница» была написана афонскими монахами и передана в дар монастырю. С тех пор она тут особо почитается и в ее честь читают каждую недель акафист.

Адрес храма влм. Никиты — улица Гончарная, здание № 6. Добраться до церкви можно от станции метро «Таганская» или «Марксистская», откуда пешком идти около 40 минут в сторону улицы Воронцовской.

Богослужения проходят тут регулярно согласно уставу Святой Горы:

  1. В будние дни богослужения проходят в 17:00, а литургии — в 7:30 утра.
  2. Воскресные службы проходят ночью с 22:30, а также в 9:00 утра.
  3. Акафисты читаются вечером в воскресенье (великомученику Пантелеймону), в среду (преподобному Аристоклию) и в пятницу (иконе Богородицы «Скоропослушнице»).

Информация для паломников

В храме действуют очень строгие правила. Поскольку это Афонское Подворье, то и службы проводятся по традициям Афона. Это значит, что все богослужения совершаются ночью и до утра.

Богослужение в храме великомученика Никиты за Яузой

У храма есть свой современный официальный сайт. Там можно найти всю интересующую информацию о Подворье, его истории, особенностях. Здесь же размещено и само расписание богослужений. Обязательно стоит ознакомиться со сводом правил при храме.

Стоит помнить, что на территории подворья действуют строгие правила для посетителей: женщины не могут войти в брюках или коротком платье/юбке, нельзя осуществлять видеосъемку или фотографировать, нельзя разговаривать по мобильному телефону.

На самом сайте есть ссылки на профиль священников в социальных сетях. Время меняется, под это вынуждена подстраиваться и церковь. Священнослужители часто заходят в сеть, они готовы ответить на любой вопрос прихожан, а также желающих посетить Храм Никиты Мученика.

Богослужение на Афонском подворье в Москве

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *